本篇文章给大家谈谈福鼎公墓价格表最新，以及福鼎千年古刹资国寺对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

1、资国寺为闽东千年古刹，也是福鼎市原六大寺之一。现在总面积为1000多亩，常住僧众近200人。位于福鼎市东南郊，距城五公里的莲峰山上，建于唐咸通元年（860）。寺为唐冠庄叶庞兄弟所建，并施舍周围所有山场。宋大全祖师重兴，相传有九井十三墩，为鼎盛时期。明重建法堂，明中期本邑玉塘夏姓一支系施白金一百两助建大雄宝殿。清乾隆年间，重修祖师殿。光绪十六年（1890），兴建伽蓝殿。

2、千年古刹资国寺，始建于唐咸通元年，鼎盛于宋，历今1148年，现尚遗有唐井，宋泉，宋明时代法堂基石，千年铁树、清代柏树，枝叶正茂，历代高僧、名家题咏，至今犹存，见证了一千多缶的历史兴衰。资国寺是福建省首批对外开放的重点寺院之一。2006年8月，17级超强台风“桑美”对资国寺造成了巨大的破坏，台风过后，在社会各界人士、护法居士的大力支持下，寺庙重修得以顺利进行，重修中的资国寺，已逐步形成了集宗教、艺术、文化、旅游为一体的园林式寺院。

3、福鼎市八景之一的莲峰山，峰峦叠翠，状似莲花，素有“莲花曙月”之美称。

4、资国寺总平面布局分为五大平台，由低至高，占地160余亩，取我国唐代传统建筑风格设计，多进院落顺应地势，有机相连，中轴线建筑层叠而上，上下落差达35米，气势雄伟。其中，山门分为前后两进，后山门为民国28年重建，保留了民国年代的建筑风格。前后山门之间，是放生池、盆景园、滴水观音等人文景观，88座佛塔环绕池旁，与水天交相映衬。迎面是正在重修的大雄宝殿，大雄宝殿西侧为综合弘法大楼，东人侧为伽蓝殿、弥陀村、云水堂和正在修建的五观堂，后侧则是典藏佛门经典及法宝的法堂，法堂后面，则是当待重修的万塔楼和普门观音塔。

5、该寺历代名僧辈出。清代福钦和尚徒孙博忠老人当山住持，受知县委充僧会司司长，戒行精严，道风大振。光绪乙酉岁，各届人士赠匾曰：“法门领袖”，深得各方敬仰。继博忠老人之后住持为宗任、昌住、融位等名僧。民国三十五年（1946），由福鼎县佛协会理事长圣训法师住持。1992年以来，圣训法师得力弟子释德清、贤志相继事主后，卓树道风，振兴寺宇，兴建观音楼、法堂、僧寮、斋堂等。

6、95年贤志法师接任监院后，为将该寺发展成为集朝圣、观光、旅游为一体的园林式寺院，特聘国家甲级园林设计单位，对远景发展实行详细规划设计。形成以明清宫殿、唐宋丛林建筑为主；江南园林建筑为辅的园林式寺院的总体构思。总山门、放生池、伽蓝殿、教学楼、客堂、塔院、盆景园等，部分工程已竣工。尤以98年以来在海外佛教团体的倡导并资助下，利用寺院边角山坡地建造的佛教文化艺术陵园“莲峰山福寿园”，改变了以往的陵园面貌，容入各式各样的佛教文化艺术塔碑和名人书法碑刻；使整座陵园具有浓厚的佛教文化艺术特色与深厚的传统的文化相结合，具有很强的艺术欣赏价值。陵园内还设有大型石雕经幢、廊亭、太湖石假山、汉白玉莲花喷池等配套设施。作为对广大信徒的回报，辟出小部分供海内外佛教徒存放骨灰，将广大信士用于丧葬的经济费用集中捐献于寺院建设和支持社会慈善公益事业发展。

7、"佛法在世间，不离世间觉。”发扬佛教优良传统，体现时代精神，资国寺的僧众们，正以“文、教、禅、净、慈”人间佛教五大理念，实践人间佛教，以佛教特有的奉献精神默默地做着入世的事业，为佛教的发展和社会的祥和安定，贡献着一份特殊力量。

8、1998年，青原山净居寺方丈、当代高僧体光大和尚，应吉安县、乡有关人士的邀请，亲临资国寺考察，惜其历史悠久、环境幽静和在佛教史上的地位，遂发心重兴资国寺，派出数名有道僧人，入住资国寺，并在地藏殿内供佛续香，礼拜诵经，作好复建该寺的前期准备工作。同时，吉安县有关方面大力支持，将原有保留下来的建筑物及1500余亩的土地、山林一并划归资国寺僧团管理。体光大师开始募集巨资，先后构筑了山门。占地面积逾千平方米的大雄宝殿也已建成，新建的大雄宝殿，通高21米，二层重檐，挑角歇山顶。金碧辉煌的琉璃瓦掩映在青松翠竹之中，显得分外庄严华丽。一座昔日具有九殿十八堂的佛教大道场，不久也将重现龙须山麓。

9、资国寺不仅在地方文献中有详尽记载，在寺内现还保存着不少文物古迹。其中有唐、宋时代刻凿缠枝莲纹、莲瓣纹青石柱墩近10尊。有光绪癸已（公元1893）刻镌的青石“地藏殿”、“地藏阁”石刻2方。有香炉峰、木鱼峰、翠映鹅公之岭（鹅公岭）、仙之岗（仙人岗）、合派之泉流（合派泉）、偏风亚眼（亚眼池）、万松平（风起传音）、龟蛇门、狮象关、架裟石、法雨塔等。在万松坪东边，解放后还在该处筑了一座近百亩的大水库，为资国寺新添了一景。

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。