丽江、大理和昆明的古城有没有区别

我是倮倮，我来回答一下这个问题。题主的问题没有可比性，每一个地方都已自己的地域特点，肯定是有区别之处。而且这三座城市里有一座古城早已消失，所以也只能闲侃一下三座城市的不同之处，开篇之前，我们通过三张老照片缅怀传说中的昆明老城。

▲晚晴的昆明老城组图

丽江、大理、昆明三座城市，应该是在全国名气最高的三座省内旅游城市，三座城市都是由历史底蕴深厚的古城发展而来，特别是昆明和大理还是云南省首批二十四个历史文化名城。而丽江是第二批历史文化名称。从文化角度来看，丽江是纳西土司文化城市，大理是佛国文化城市，昆明是明清移民军屯文化城市。丽江古城从外形看，古朴而秀丽，因水而富有灵性。大理古城，方正古朴大气。但然旅游开放角度来看，丽江古城热度高于大理古城，物极必反，过度商业化，也给丽江古城带来了许多负面的影响，大理古城则相对好很多。总之两座城市都是云南旅游行业名气享誉中外的名片，两城古城的留存至今，显得弥足珍贵，为今天的人们回顾中国历史打开了一个记忆窗口。于此相反的就是昆明老城的消失。

从历史及后世留存度来看

中国五千年的历史孕育出了大大小小数不清，因深厚的文化底蕴和发生过重大历史&政治事件而青史留名的城市。但是能留存至今，却不算多，其原因归纳起来很复杂，主要原因就是战乱、天灾、城市建设改造等等。本来从历史文明悠久来看三城：昆明>大理>丽江，但是很尴尬遗憾，从现今留存古城完整度来看，昆明不但比不了另外两座城，甚至比不了省内其他兄弟城市，这不得不说昆明已无资本和另外两城比较，因此，从古城留存和保护完整度看，应该是：丽江>大理>昆明（昆明可以说是直接出局）。

注解：拥有3000年文明历史的昆明开创了云南第一个青铜文明区。是当时最先进的地区之一。洱海地区也是云南人类早期繁衍区，但从文明发展成熟角度看，那时大理地区生活的多个民族部落，仍过着“无君长”的生活，政治、经济发展水平，整体不如滇池地区。丽江自更不必说了。位于西北角的丽江古代相对于闭塞，适合偏安，所以古城留存条件更为容易。三座城市留存完整度对比

【丽江古城留存概述】

古代的丽江相对闭塞，半独立的土司制度加上远离频繁的政治斗争和战乱，近现代，也不是省级政治中心，发展大城市新城改造潮流对丽江影响有限。故丽江有较大几率完整的保留了（宋末元初）的古城（大研）格局，古城距近约750余年，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。

注解：丽江古城现代修复部分主要是1996年2月3日丽江大地震损坏的。

▲丽江古城（网络）

【大理古城留存概述】

古代大理是云南700余年的政治中心，因此处于政治旋涡的大理古城，也因为历史的战乱等等，城市有过多次变迁。南诏国（太和城）和大理国（阳苴咩城）时期的古城早已消失，现存的大理古城格局是明朝洪武年间重建，距今天约600余年，历史不如丽江古城长，留存完整性也不如丽江古城。大理古城有部分区域已经被改造成很突兀的现代建筑。但是保护程度远比昆明好很多。▲大理古城（网络）

【昆明古城留存概述】

最尴尬和可惜的是昆明昔日的故城的消失，历史上昆明地区的处于滇中地区，曾是古滇国中心、益州郡的治所和元明清三朝的省级行政中心，南诏大理国时期，是国家的东都，因此一直是人口稠密的经济中心，政治军事斗争中心。自明朝军屯移民开始，昆明迎来最大移民潮，汉人首次超过本地土著，昆明也成为云南唯一的特大城市。回顾昆明早期城市发展轨迹，随着滇池水位和政权变更而变迁，从早期的滇池南岸发展到后期的滇池北岸。昆明由小变大至今，昆明也在旧城改造的大潮中迷失了，老城也改造的过程中消失了。这也是中国大部分城市老城区的结局。

昆明晚晴老城（网络）

【追溯历史，消失的老城】距离今天，最接近的昆明古城是明朝初期建立的云南府城-龟城，龟城格局延续到民国初年，未曾有太大的变化。龟城因为是省城，府城、县城三级治所地，因此昆明古城比较其他两城，城池更宽，街道更宽，城门也更高大和坚固。可惜现在只能从晚清驻昆外国人的照片，了解到昆明老城的荣光。所以昆明目前只能说，老城区保持了以正义路为中轴线的城市骨干框架没有变化，老城区仅仅零星的保留了部分历史建筑，和一些老街道地名。而城墙和古迹甚至许多老式民居，早已淹没在城市运动，新城建设大潮的浪花中。因此昆明市从2006年，开始改造和恢复昆明保留面积最大的连片老城片区，即昆明老街，但毕竟是商业营销过重，且是重修重建，所以至今争议很大。

▲明朝初建的云南府城——龟城

以自然环境来看上面说了三座城市的历史及古城发展与保护的概况。如果从自然环境来看，也挺有意思。云南作为旅游大省，自然环境丰富多彩。丽江、大理、昆明三座城市都是气候环境宜人的山水城园林城市，特别是大理和昆明市还是湖滨城市。古人建城选址，特别注重风水。以山为参考：三座城市各有特色，丽江古城位于高耸入云，雄伟挺拔的玉龙雪山之旁，大理古城旁是，巍峨雄壮的苍山，而早已消失的昆明古城旁边也有岩棉秀丽的西山睡美人。

▲丽江古城与玉龙雪山（网络）

▲大理古城与苍山

▲远眺西山睡美人

如果以水为参考来看：大理古城西畔靠美丽的洱海，而且从苍山还有溪流穿城流入洱海，昆明老城内盘龙江穿城而过，汇入宽阔的300里滇池。再说丽江古城，丽江古城虽未有高原大湖，但是丽江古城北面有一个水源，就是黑龙潭公园，黑龙潭水灵而清澈，水流以多条小河的方式汇入古城，一条条小河经过古城里一座座古朴的老桥，最后穿城而过，小桥流水衬托着纳西民居，显得古城特别雅致和宁静。由此丽江古城，虽然没有高大雄伟的城墙，却因为小河的汇入，多了水的灵性，这也是丽江古城区别于其他古城的灵魂所在。

▲黑龙潭公园

▲丽江古城

▲丽江古城

▲昆明老街福林堂

本文结束，喜欢/想了解更多云南/昆明交通发展，历史文化地方志，可以查看我的相关回答，本文结束，最后以昆明老街福林堂结束本文。谢谢观赏。

昆明最有禅意的茶馆

金殿公园朝双龙方向走2.5公里，有一个小山村，700多年前，麦冲的先民们看中了这块风水宝地，这里有个茶馆《左藏禅院》

这里的生态一直被很好的保护起来，甚至还保留了119栋连片的老式民居，这些传统民居依山而建、依势而长，和这里的地形浑然一体，就像长出来的建筑。其中最特别的，有一栋标准的“一颗印”民居，它有一个很有韵味的名字——左藏禅院。禅院依山就势，恬静而清雅，一池一台，一案一几，充满了古朴和禅意，在这里，喝茶、说道、聚会、聊天，静心赏月、悦人悦已。其实它就是一个茶馆，只是它在村子里。它离你如此之近，又如此之静。当你置身于此，都市的浮躁和焦虑荡然无存，取而代之的是宁静、自然。

昆明奇妙的由数字组成的十个古代地名，你知道是哪“十个”吗

昆明是一座传奇历史名城，自庄跻开滇王滇建土夯苴兰城，再到唐南诏第五代王阁逻凤命儿子凤伽异筑拓东城(半砖半土结构)，接下来，是明代沐英通过养母马皇后请来金陵皇城设计风水大师汪湛海拆拓东城建新城昆明龟城(全砖结构)，昆明这座古城历经了千年沦桑的变更，从而留下了许多经典的古代文化地名！而我这些年为了考古创作这部讲述昆明前世今生的、一百多万字的旷世巨著手写稿《昆明大传奇》，不但耽误了一生至今没结婚，而且还耗尽了几十万元的家财积！而对于老昆明人记忆中的“十大数字地名”，今天新编的史料，有明显错误一一即“十大数字地名”中是不能带“里”的，这是因为昆明还有“十大公里地名"，不能数"和“里”混浠在一起，明白吗？而

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昆明的海拔高度适不适合老人长住呢

阳光明媚，空气清新，虽然也和中国大部分城市一样伴随扩展中的城市病，但是作为居住有几个优势：1）紫外线强度，大部分在平原地区极易流行的疾病，在昆明较少流行；2）蔬果的原产地，包括干热河谷如元江等立体式气候，造就云南蔬果大省的农业布局，新鲜蔬果四季不断而新鲜；3）气候条件，全年夏无酷暑冬无严寒，雨季集中而短暂；4）鲜花森林，植被覆盖率逐年上升，周围多座山林。5）风水：城市风水典型的坐北朝南，居于其中，自然心广体胖。劣势：1）交通：边疆省份，交通不便是禀赋，当下高铁、航空已经减少了这一禀赋的痛感；2）城市规划：由于经济发展阶段差异，所以在规划上面与经济发达地区存在时间差，可能也是一个困扰昆明的痛点，但是，趋势依然向前，没有裹足不前。

《易经》怎么背应该背哪些内容

我是风水师，和大家分享不一样的生活。

题主的问题是《易经》怎么背及要背诵的内容，说明题主对《易经》感兴趣，已开始学习并有了一定的基础了。那么接下来以我学易十余年的经验和题主分享一下如何学习《易经》。

01

要对《易经》有个概念性的认识，了解《易经》的成书背景、《易经》的主要内容和书体的结构。了解了这些东西才能做到心中有数，对接下来的学习才能有的放矢。

《汉书-艺文志》说："人比三贤，天下三世"。三贤是指伏羲、文王及其诸子、孔子。《易经》不是一个人一次写成的，即上古时代伏羲氏做先天八卦，周文王和周公旦演64卦并分别做卦辞和爻辞，孔子及弟子做《易传》（十翼）为《易经》插上了翅膀，使得一个单纯的占卜用的书籍变成一个包含朴素辩证法的哲学著作。《易经》成书至少历经两三千年的时间。

需要指出的是，我们平常所说的《易经》不单单是指占卜常用的64卦，还包含孔子为64卦所做的批注即“十翼”，因为《周易》=《易经》+《易传》（即“十翼”），而且市面上流行的版本都是都是杂糅版的。

02

有了对《易经》的基本认识后，下面就是要开始下一步学习了，内容为背诵八卦和64卦。

首先，第一步要弄明白八卦的来源，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，你自己要会推导。

其次，有了八卦后再推演64卦，卦名和卦气图都要背过。

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过即济兼未济，是为下经三十四。

这部分内容比较简单，半天就能搞定，略微有点基础的稍一琢磨也就懂了。

03

我们学习《易经》的目的大多是为了应用其所包含的占卜知识来趋吉避凶（当然你要是为了其中所包含的朴素哲学思想来开悟人生，算我没说），那么只是单纯的背诵是解决不了问题的，最终要通过对《易经》深刻的理解，尤其是八卦部分，把书本上公式化的东西与我们现实生活实际联系起来，即万物类象，要灵活掌握，这样才能预测准确。

这个东西可不能背，而且你也背不下来，只有深刻理解其内在属性及规律，才能在实际预测时精准断事。

学易千万不能犯教条主义，记八卦的类象，一定要记住主象，就是八卦中每一个卦最本质的含义，剩下的都可以根据这个本质的象推导出来。

例如：

乾卦

第一级推演：它的属性一为纯阳，属性二为天，按照这两个属性进行关联。在家庭成员之中我们很容易就会联想到父亲；在工作中我们很容易就会联想到领导、首脑；在人体中我们很容易就会推演出大脑这一属性所以你看乾卦它都代表什么呢？君主、父亲、领导、长辈、脑袋、君子等等，这个第一级我认为是非常容易理解的。理解到这里还不够，我们继续推。第二级推演：由天可以推出什么来呢？天有一个属性是“高”，所以乾又代表高，同样的高地、高山都是这个意思。当然在人体中代表头、额头这个就比较容易理解了，它是人体中最高的；天还有一个属性是“圆”，古人讲“天圆地方”，所以乾又是指“圆”，这里不要纠对不对，今天我们只是讲它们属性的来历，同样的各种圆形的物体都是这样推出来的。所以通过第二级的推演能够知道乾代表头、额头、高山、圆形物体等等。第三级推演：乾的本义为天，易经怎么解释的呢？“天行健，君子心自强不息”，所以乾卦的卦德为“健”。健有刚健、阳刚之义，现在我们讲健步如飞，比拟到动物当中就是代表马，所以乾在动物当中又指马。在它象征的阳刚、刚健上我们进一步推，五行中只有金是有这个属性的，所以乾又指“金”。第四级推演：刚才我们说乾代表脑袋，其实如果非要再找一个比脑袋高的那就是帽子，古代是王冠、皇冠一类，所以乾又指帽子、皇冠等。

由于篇幅关系，余下七卦就不推导了，大家可以自己尝试去推，只要掌握了规律并且在日常生活中多观察总结，你的预测水平一定会稳步提升的。