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1、康熙年间江南乡试，桐城士子创造了邑之科举的一段传奇。康熙二十九年庚午科（1690）江南乡试共中举六十三人，桐城刘辉祖名列榜首，是为解元。康熙三十八年己卯科（1699），江南乡试中举九十三人，邑名门望族桂林方方苞又中解元，继刘辉祖中解元九年后桐人又矗立巅峰，该科姚孔釴、周防、吴兆选、何光远同中举。康熙五十年辛卯科（1711），刘辉祖胞弟刘捷中解元，继方苞中解元后联科解元，可见清代桐城科甲之鼎盛，让人叹服，本科江南乡试桐城只刘捷一人中举，北榜有左宰中举，这与江南乡试的分上下江考场有关，此话题后面再叙。

2、刘辉祖的籍贯甚是复杂，为了弄清他的籍贯，笔者搜集了他的很多史料，以免误入口舌之争。刘辉祖乃景福堂刘氏，《刘氏宗谱》载：景福堂二世福一随父于元末迁自江西彭泽，遂迁住潜山，至七世刘恺字东亭迁居怀宁，八世金钊号厚山以子刘尚志仕山东布政使，诰赠通奉大夫。刘金钊五子居怀宁，卒后葬桐城练塘西湾大山高椅形。九世刘尚志，钊公次子，字士行，号景孟，明隆庆庚午科乡魁，辛未进士，仕至山东左布政使司，授通奉大夫，以子若宰进正奉大夫。十世刘若宰（1595—1640），字胤平，号退斋，崇祯元年（1628）戊辰科状元，授翰林院修撰，掌修国史，历官左谕德。明末史可法由安池道监军升安徽巡抚，即由他举荐。崇祯十三年辞世，卒后追赠詹事，赐祭葬，荫其子，葬桐城练潭西湾杨家山。

3、刘若宰四子刘馀璜，字黄玉，号留庵，郡庠生。娶张秉贞次女。张秉贞明崇祯四年（1631）辛未科二甲第五名进士，官至浙江巡抚，后降清仕至兵部尚书。张氏谱“次适庠生刘馀璜，崇祯戊辰进士左春坊左中允讳若宰子”。刘氏谱“娶张氏，尚书秉贞之女，文华殿大学士讳英之姊”。民国怀宁县志“刘馀璜，字黄玉，谕德若宰子。年十九赘于桐，为桐诸生，合葬桐城松山”。这真是让人颇感意外，父亲状元，儿子竟然家境贫寒，入赘于桐城名宦世家张氏，这就是刘氏入籍桐城的由来。

4、刘辉祖，字北固，号静山，生于清顺治十二年，卒康熙四十年（1655—1708）。家贫，少授经舅氏家，中康熙庚午第一名举人，时桐城方舟其弟苞以文名天下，刘辉祖及弟刘捷与之友善，亦以文章志行与齐名。刘辉祖生于桐城，方苞生于六合，所学志趣相同，同去参加考试，名次相近。后游历四方，与士大夫来往唱和，与刘辉祖交好的，必与方苞交好，而对方苞有成见的，必波及到刘辉祖。学术上虽常有争论，但不影响彼此感情，此即为“君子合而不同”。

5、康熙四十七年秋，刘辉祖自广东归桐城，方苞与其弟刘捷从南京回桐城迎接他归乡，得知其已卒于江夏，颇为伤怀。方苞先世与刘氏世交，笔者查阅史料得知，辉祖祖父刘若宰崇祯元年戊辰科同年方拱乾是方苞叔高祖，方拱乾中二甲第五名，他的曾孙女嫁与刘辉祖子刘庆适。刘辉祖终生留于京城，方苞亦留京师，每遇闲暇即留宿其寓斋，每至深夜，困乏疲惫时，则让刘辉祖诵读诗、歌、古文，方苞卧而听之，寂静深夜，朗朗读书声中渐睡去。

6、刘辉祖的离世，让方苞极为伤痛，后举荐其长子刘庆适博学鸿词。刘庆适后官至重庆知府，诰授中宪大夫，刘辉祖也因子诰赠中宪大夫，此即士子间的真挚情感下结出的善果。康熙己丑会试总裁安溪李文贞公光地，与同僚聊及刘辉祖为何没参加会试，同僚答曰“死矣”，李光地叹息了好几日。刘辉祖因何没参加会试，史料鲜见记录。著有《北固时文稿》、《藕塘诗古文集》共四十卷。卒后葬桐城，墓地在何处，刘氏谱语焉不详。

7、方苞，字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。生康熙戊申年，卒乾隆己巳年（1668—1749），桐城桂林方氏中六房十六世，生于江宁府（今江苏南京），江南桐城（今桐城凤仪里）人。16岁随父回安庆参加科举考试，由县学生中康熙己卯江南乡试第一名（解元），康熙丙戌（1706）会试第四名（贡士），未及殿试，以母疾归。大学士李文贞（光地）听闻方苞不准备殿试，使人劝说，然方苞归意已决，错过了殿试。

8、游太学时，李光地见其文，极为赞赏，叹曰“韩（愈）欧（阳修）复出，北宋后无此作”，可见文章已名扬天下了。康熙五十年（1711），副都御史赵申乔劾编修戴名世所著《南山集》、《孓遗录》有悖逆语。因方苞为其作写序，被逮下刑部狱，在狱中著《礼记析疑》及《丧礼或问》。金坛王澍闲编修入狱探视，方苞脱去上衣，上身裸露，神闲气定的与王澍闲谈经论史。同狱者讥讽曰“君纵忘此地为圜土，身负死刑”，方苞曰“朝闻道，夕死可也”，足见其人研学争分夺秒。康熙五十二年（1713），此案审结，方苞及诸多牵连其中的人士，均免罪入旗。

9、康熙素知方苞文名，大学士李光地亦举荐。以白衣之身，入南书房，后又改蒙养斋，编校御制乐律、算法诸书。康熙六十一年（1722）授詹事府左春坊左中允，命充武英殿修书总裁。雍正即位，赦免方苞及其族人入旗者归原籍。雍正二年，归里葬母，三年回京师。三迁内阁学士，以足疾辞，雍正帝命其编纂书籍，不久帝命教习庶吉士。充一统志总裁，皇清文颖副总裁。乾隆元年（1736），充三礼义疏副总裁，再入南书房，擢礼部侍郎，仍以足疾辞，乾隆挽留，命免班行走，再次任命教习庶吉士，坚定请辞侍郎职，乾隆许可，仍以侍郎衔领取俸禄。

10、年将八十，病日深，大学士代奏，赐翰林院侍讲衔，许其归故里。《清史稿》“苞为学宗程、朱，尤究心春秋、三礼，笃于伦纪，既家居，建宗祠，定祭礼，议义因。其为文自唐、宋诸大家上通太史公书，务以扶道教，裨风化为任，尤严于义法，号（桐城派）”。清乾隆时被誉为“一代文宗”，后被称为桐城派鼻祖。曾国藩《欧阳生文集序》“乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范”。袁枚《仿元遗山论诗》“一代正宗才力簿，望溪文集阮亭诗”。王源“宋以后无此清深峻洁文心”，姚范“望溪文于亲懿故旧之间，隐亲恻至，亦见其笃于文理”。方苞之名望从历来大贤的诗作或赞赏中可见分量之重。

11、著有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《春秋通论》、《春秋直解》、《礼记析疑》、《春秋比事目录》、《左传义法举要》、《删定管子荀子》、《史记注补正》、《诗义补正》、《离骚正义》、《删定通志》、《唐宋元经解》及《望溪文集》。

12、刘捷，字古塘，谱名刘辉捷，清代康熙时人（1658—1726）。其父刘馀璜赘于兵部尚书张秉贞家，就居张公松樵松山，刘捷生于桐城，流寓金陵。清康熙五十年辛卯科（1711）江南乡试解元，算是大器晚成，虚岁54岁时。刘氏兄弟网络上资料多有误处，就刘辉祖与刘捷的出生日，网上都显示1658年，笔者见过刘辉祖谱，实则生于康熙十二年（1655）。刘捷的卒日从方苞写的《刘古塘墓志铭》可见实际时间，“雍正四年五月，望后二日，兄子道希书至，告古塘之丧”，即1726年。方苞《四君子传》“捷故名家子，其祖若宰，明崇祯戊辰及第第一人，同产兄辉祖，康熙庚午乡试举第一，及辛卯，捷复举第一。众议皆谓：宋、明，三试皆第一，今独无有，惟捷可当之”。

13、刘捷少时，以雄豪自处，穿着短衣，佩带猛厉的饰物，深恐人知为儒生。方苞少时年轻气盛，而刘捷多次在气概上盖过他，当时方苞甚是不服，但后来竟成为一生的知己。幼即丧母，家贫，舅氏给田数十亩，他把这些田产全给了同父异母的弟弟。成为诸生后，一时声誉名闻一方，学政及知府常以重金延请，参与史籍的修订。归乡后所得酬金随手付于亲故，以致常常饥肠辘辘，但他安然自若。年羹尧巡抚四川，延请为幕僚，年巡抚议加税赋，刘捷为民力争，既而年羹尧未施政。后弃年羹尧而去，说“他的理政观念与我不合，不知我的建议是否能达到一个月”。

14、年羹尧升任川陕总督时，再三邀请为其宾客，刘捷仅驻足一月而去。刘捷像貌精悍，有和他同名同姓的武生，为患乡里，一次考试学政邵嗣尧未加辨别，点名时，怒视良久，既而让人榜笞几十下，众士子皆哗然，聚一起而叱责，邵嗣尧知晓后极为懊悔。刘捷始终没有怨恨的神情，但也没有表现出宽恕，刘捷认为士子最基本的准则，有两点，其一是义和利，其二是利和害。戴名世《南山集》案发，因方苞与戴名世同乡，又为其集作序，方苞被逮下狱，刘捷冒险而四处奔波，营救方苞。后朝廷下公文，押解方苞妻与子北上，刘捷一路随行护送至京，以至误了会试的时间，此时的刘捷已五十多岁了，此后身体每况愈下，再也未曾远涉京师参加会试了。在一个视功名如生命的时代，刘捷对朋友的一腔赤诚，让我陷入沉思，这是何等的人品，问天下几人能做到。

15、我摘录宋.贺铸《六州歌头.少年侠气》以示对刘捷敬意。

16、少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同。一诺千金重，推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，平城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。

17、似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷。官冗从，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，平寄七弦桐，目送归鸿。

18、刘捷的中举籍贯写的是江宁（南京），其实这类似于现在的高考移民，这就牵引出一段往事。顺治十八年（1661），江南省分江南左、江南右两位布政使，分驻江宁府、苏州府。康熙六年（1667），右司取江宁府、苏州府首字，正式定名江苏，左司取安庆府、徽州府首字，正式定名安徽省，由此江南省正式分为江苏和安徽两省。但政治、军事仍为一体，所以清代的乡试，仍沿用明制，即两省士子都要到南京来参加“江南乡试”，也即江南贡院为江苏、安徽两共用。雍正元年，通政使司通政使怀宁人杨汝穀上奏“窃查，江南人材倍于他省，是以分江苏安徽巡抚为上、下江，而乡试则合于省会。

19、每见乡试榜发，江苏七府中式者十之七八，而安徽七府中式者不过十之二三。追维其故，江苏所属皆一水直通江宁，资斧有限；上江之安庆、池州则冒长江风涛之险，徽、宁、庐、凤则属陆路，跋山越岭，有千里内外不等，士子担簦既苦，路费维艰”。为此他和安徽全省生员共同强烈呼吁，江苏和安徽分闱，并且表示安徽全省生员，愿各输一年廪粮以为建造贡院之用，但清廷并未接受这一建议。

20、至乾隆元年（1736）江阴人尚书杨名时上奏“伏念下江八府三州，贡赋倍于他省，应试士子实较浙江、福建、江西全省而加众，今若照湖南、湖北之例分定额数，下江不过五十名，即有增加，亦不能如历科中式之数，则佳文之限于额者比多，至上江（安徽）应试诸生虽少于下江，亦多杰出之彦，非小省可比”。杨名时建议江苏乡试定额参照浙江、福建、江西定为大省，安徽则比照山西、陕西、河南定为中省。这建议，清廷覆准，最后确定“江苏照中省之二等，取中七十二名，外加五经额四名，共七十六名；安徽照小省之二等取中四十八名，外加五经额二名，共五十名”。这样两省的乡试名额共计126名，较以往历朝明显增加。刘捷的学籍填写的江宁，就是基于皖省的名额少，毕竟当时江苏中举人数多安徽很多。

21、一段士子间旷世友情，记录了让人唏嘘的一段崎岖路，人世间不是所有的价值观都是建立在功名利禄上的，笔者为这湮没于泛黄的文集中的史实记上一段，让自己在这浮躁的尘世中，能心如止水一样笑对人生。仅以黄庭坚之《寄黄复几》为这不成文的小作做个总结“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折胘。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤”。

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