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易经第一讲先天八卦之由来与阴阳说

更新时间:2025 07 23 13:53:12 作者 :庆美网 围观 : 43次


易经第一讲

题记

易学之道博大精深,易数或许难学,但易理并不难懂。但当今社会,如我之前所说,“有一些人,明明搞懂了,知道了,但为了用他们的神秘性凸显自己的优越性,所以不愿意传授给旁人、解读给旁人。”

前几天偶然听了某个商学机构做的国学班培训,学费要四万多,那位讲师也有些名气,可是讲的仍然易理不像易理,易数不像易数。倒不是讲的深或浅,而是故弄玄虚,不讲基本逻辑,只玄玄乎乎。所以更坚定了我要在此账号讲清楚基本易理的决心,我将用几篇文章综合讲述易经的基本道理,至少做到让想学易经的朋友们更快入门。

易经第一讲先天八卦之由来与阴阳说

阴阳说

要说易经和八卦,总离不开阴阳,我们中华民族所有国学的基础都来自阴阳。而阴阳该如何理解?

阴阳,首先是老祖宗开创的大智慧,既是哲学,也是社会学,人体科学,若学中医,则中医万变不离阴阳。

要理解阴阳,首先不可将其太过玄化,也不可太过僵化。阴阳,可以理解为是无物质,也可以理解为是肉眼看不见的物质或气,他们对待而生。

阴阳不是一种绝对的关系,而是动态的对待关系,比如白天为阳,则夜晚为阴;上午为阳则下午为阴;早上为少阳,中午为太阳。按人体则前胸为阴后背为阳,胸膈为阳则腹为阴,上腹为阳则下腹为阴等等。

同时对待而生也是时时相伴,有阴就有阳,有阳就有阴,所谓“孤阴不生,孤阳不长”就是这个道理。也是老子所言“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”的哲学关系。


人祖伏羲观天地,明阴阳,于是画卦用“—”表示阳,用“——”表示阴。并以太极图表达阴阳关系,白色为阳,黑色为阴(若对太极图有更好理解,可去河洛汇流处观察黄河与洛水的交汇景象,相信定有所悟)。

阴阳的基本规律:阴消阳长,阳消阴长;阴中有阳,阳中有阴;即阴阳平衡才是最健康的状态。


有一定八卦基础知识的都知道“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”的先天八卦之数,但何以先天八卦会有此之数?

请看下图——



祖宗讲“天地原本只是一片混沌”,由盘古开天而天地立位。混沌或许就可表示为无极,而无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,天地万物由此长养有序,且万物均可以阴阳、八卦论。也即有了阴阳,才生天地,进而有水有火,有生命存在的基本逻辑。

所谓两仪即是阴阳,而四象则为“太阳”“太阴”“少阴”“少阳”,四象再依次而生即生八卦。

因阳性动,阴性静,所以均先生阳后生阴,以至八卦有“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八”之先天数。注意图中阴阳的依次生成次序,进而也有了“乾、兑、离、震”四卦为阳卦,“巽、坎、艮、坤”四卦为阴卦,只因“乾、兑、离、震”均由一阳所生,“巽、坎、艮、坤”均由一阴所生。

至此,先天八卦已生,“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”。而先天八卦多论“数”和阴阳,不言五行,也多不以方位论。

下篇我们将解析八卦的父母六亲关系,及先天八卦和后天八卦的联系。

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