坟头改菜园子怎么解释

这不是挖人家祖坟么，就是没人问的坟头也不能改成菜园子，这会造报应的，如果坟头需要迁移，也得给坟头烧些纸来慰告亡人

何为墓厝

家族墓地。

墓是墓地的意思。厝，其实是个福建方言，意思是指房子，即住宅的意思。在地名中的意义则类似于北方的“庄”、“屯”。

墓厝字面意思就是由多个墓地组成的成规模墓葬陵园，这种习俗多在客家人中流传。家族墓是中国文化中凝聚家族观念的一种形式。

韩国人为什么要到重庆祭拜明玉珍

我是这个问题的出题人，我只想让世人知道，西南唯一直辖市（西唯直），在距3000公里远的地方，有一群韩国人高丽棒子的后裔，对一个葬在重庆名叫明玉珍的人跪拜祭奠。这可是“国际事件”啊，影响可要上天，这不是大长我大重庆西唯直崽儿的志气吗？彰显我大重庆的强大，也给我崽儿极差的自信心打了一针强心剂。

先介绍明玉珍是何方神圣。世上人都知道，古时的四川，长期处于“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”的状态。明玉珍是湖北人，趁乱啸聚山林，跟张学良他爹张作霖类似，占山为王，当了土匪。经过几年的倒腾，居然从湖北一路上占山掠地，占领了重庆，自立为“大夏国”皇帝！不过在位4年就一命呜呼，随之“大夏国”也土崩瓦解，他被追随他的重庆先人葬在了重庆江北的宝盖山。

在韩国和他们北方亲戚，有4万多“姓明”的人，自古以来，都为自己是从哪里来的而发愁。说的再白一点，这些人不知道祖宗是谁。有位在中国经商的明姓韩国人，偶然来到重庆，在吃饭时，当地人告诉他，有个叫明玉珍的割据流寇皇帝墓，就在重庆。于是乎，这位明姓韩国商人前往墓地考察，围着墓地转了一圈后，认为明玉珍就是他们的祖宗。据说，明玉珍的大夏国被明朝皇帝朱元璋灭亡后，其后代有一个叫“明升”的儿子，被流放到我国附属国朝鲜，并娶妻生子。繁衍到现在，已有4万人之多的后代。随之，每年韩国明姓人都要到重庆明玉珍墓祭拜。哈！也可以理解哈，谁不想成为“皇亲国戚”之后呢？！

韩国人由于没有自己的文化（韩国是中国的附属国，他的文化应该是中华文明的一部分），经常把中国的文化山寨成他们文化。比如韩国人拿中国的端午节去申遗，硬说屈原是韩国人，到后来，我国很多伟人都被韩国人说成是韩国人。

重庆直辖从四川独立出去后，深感没有自己的文化就如没根一样。于是就把川菜改成“渝菜”，把他们说的四川方言改成“渝话”，川江号子改成“渝江号子”，四川重庆人改成“渝人”等数不胜数的山寨行为。联想到韩国明姓祖先在重庆，心里马上就豁然开朗了。

秦献公陵墓

考古还未找到，但是文献中有提及

献公的陵墓在《云梦秦简·法律答问》中，“何为甸人，守孝公、献公冢者殹(也)。”何为冢呢？扬雄《方言》云：“冢，秦晋之间谓之坟。”《周礼·天官冢宰》云：“山顶曰冢。”《周礼·春官宗伯·冢人》也云：“冢，封土为丘陇象冢而为之。”从上所言，冢就是在墓上筑起了像山顶一样的封土。说明献公陵上已开始筑起封土了。

有人指出，秦献公的陵墓在秦东陵，这种观点是值得商榷的。秦东陵所埋葬的秦王，史书中均有记载，而献公的陵墓，史书记载根本不在东陵，而在栎阳附近

冢在地名中的意思

塚

zhǒng

【名】

(形声。从宀(mì),豕(chù)声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义:高而大的坟)

同本义〖burialmound〗

冢,高坟也。——《说文》

掌公墓之地。——《周礼·冢人》

冢,秦晋之间或谓之陇。——《方言十三》

乃立冢土。——《诗·大雅·緜》。传:“大社也。”即祭土神的高大土坛。

项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。——《史记·高祖本纪》

其下两冢。——清·袁枚《祭妹文》

又如:野冢(荒郊野外的乱坟);疑冢(古代富贵之家所设的假坟,为的是与真坟相混,不让后人认出真坟);冢人(古代管理墓葬的官吏);冢土(墓土;又指大社,天子祭神的地方);冢田(墓地);冢宅(坟墓,坟地);冢舍(墓旁守丧人的住所)

山顶〖topofhill〗

山顶,冢。——《尔雅》

华山冢也。——《山海经·西山经》。注:“冢者,神鬼之所居也。”

百川沸腾,山冢崒崩。——《诗·小雅·十月之交》。郑玄注:“山顶曰冢。”

夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。——元稹《蛮子朝》