重庆杨姓从哪里来

1、源自姬姓，宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

2、源自扬姓，古时杨扬不分，以邑为氏。

3、源于改姓而来：主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。杨姓在宋版《百家姓》位列第16位，杨伯侨为得姓始祖，周襄王念其先人功勋，仍封伯侨于杨，为杨侯，承继乃祖爵位，谥贤敬。

杨氏力守项城原文及意思

出自唐代李翱的《李文公集》的《杨烈妇传》

建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣！”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。

非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。

得数百人，侃率之以乘城。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。

贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。

贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。

译文：

建中四年（公元738年），李希烈攻陷了汴州，接着又将掠夺陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县。

将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说：“您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。您假如逃跑，那么谁来守城？”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办？”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去？粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄，政府的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢？夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。”

于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说：“县官，确实是一城之主，虽然如此，任期满了就离职而去，不像吏人百姓那样。

吏人百姓，都是本地人，祖坟在这里，应该相互出力死守这个县城，怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢？”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令：“凡是用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。”

得到数百人，李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃，不分老小，一定照顾周到均匀，杨氏让李侃对敌人通话：“项城父老，守义而决不从贼，都全力死守不怕牺牲，即使得到我们的城也不能显示你们的军威，不如赶快离去，白白地失利，没有什么好处。”

判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手，李侃受伤而归。

杨氏责备他说：“你不在，那么谁能固守阵地！即使死在城上，岂不比死在家里有意义吗？”李侃就忍着伤痛，又登上了城墙。项城是小地方，没有长戟劲弩精良武器，没有高城深沟来固守。

判贼气焰嚣张，率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人，射中了他们的统帅，落马而死。

他们的统帅是李杀烈的女婿。叛贼失势了，接着全都逃跑了。

项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了，上级下命令调李侃任绛州太平（今山西临汾）县令。

杨贵妃死于何地

至于杨贵妃死于何地，历史已经给了公认答案，那就是马嵬驿，马嵬驿是什么地方，不过是一个驿站，它在今天兴平市以西11公里的马嵬坡，至今都有她墓依然保存完好，环绕它周围的还有许多旅游景点，都是以唐韵讲述这个可悲的历史，所以这块地方有很浓重的唐朝味道，虽然没有太多唐代可以称的上的代表古迹，可是却在历代是不断的修缮，时至今日也建了不少代表当地特色的独特风光，尽而也带动了当地旅游业的发展。走进那个仿古的庭院有围绕杨贵妃墓的漫长走廊，里面有许多历代铭刻的碑文，都是文人墨客留下的，像白居易，李商隐等感伤这位不平凡的女人。

正中则是青砖彻垒而成的墓冢，前面有醒目的唐玄宗贵妃杨氏墓，汉白玉杨贵妃雕像显而可见，种种例子可以说明它是杨贵妃最终葬身之所不假。就连时间太过于接近的唐代诗人温庭筠写了一首著名的《马嵬驿》就是围绕马嵬驿之变来述事的，把唐玄宗逃亡蜀地讲成了周穆王西游昆仑，还把他比喻为陈后主，汉皇，贵妃埋血生成碧草，空留长恨。

与其更出名的白居易《长恨歌》也是认可的，用夸浮的手段描写了她的一生，夸其很美，美得不可方物，一瞥一笑，美出天际，尤其那舞姿更是妖娆不论怎样如美丽的线条，这可把志趣相投的唐玄宗给乐坏了，抱的美人归，同乐华清池，日夜沉浸在美声乐谱中。皇帝为了博得美人心，昼夜星驰将荔枝从岭南往过运，就是为了保持新鲜。宫廷内请了各界名人学士，品茶饮酒，手舞足蹈，这里也成就了两个人物一个大诗人李白，另一个则是祸乱之首安禄山。这个安禄山一向被成为贵妃的干儿子，傻样装得连皇帝和贵妃都对其嘲弄不止，却背后慢慢将帝国带向灾难边缘，因此到后来就有皇帝逃亡贵妃殒命这一步。

唐玄宗本来是一个英明之主，是他将大唐带向了第三个盛世，是继唐太宗，武则天继续发展的结果，他将大唐版图尽量维持，尤其是西域，稳住了阿拉伯和吐蕃的威胁，将势力带向了中亚。可等他开元盛世走完了以后帝国就再也不那么完美了，杨贵妃的出现，让他年青的干劲一切消失，开始不理朝政，沉迷于酒色，这也不得不怪一个安禄山出现。安禄山叛乱后，唐玄宗按照唐朝皇帝一贯逃亡路线，往蜀地方向跑去，也让他后辈僖宗效仿，成了大唐的救命稻草。就在他逃亡路上，停在了一个离长安不远的马嵬驿地方，这次叛乱也就因此拉开了，直接将罪魁祸首指向杨贵妃，认为她才是导致大唐倾覆的主要原因，这也因此有杨贵妃身死于马嵬驿一说。

可也有这样的传闻，认为杨贵妃逃亡了日本，而且马嵬驿之变并不是其灾难的发生，反而成为逃脱的一种机会，替身换走了她，她逃亡了日本山口县，为此她们还拿出证据。然而我认为是不可能的，毕竟在当时紧张的局势下，叛军已经席卷大半个帝国，唐玄宗那帮子人急得手忙脚乱，哪会有这个闲功夫想这么多，毕竟当时仇恨祸害大唐的杨贵妃大有人在，唐日也没有那么密切，互相也不太了解对方，杨贵妃哪会想到日本，所以那只是一个传闻而已。

山西代县雁门关还有杨家将的后人吗

你好，代县当地有一座杨家祠堂，这里每年都会有杨家将的后人齐聚一堂，集体参加祭拜活动。当地还成立了民间机构“杨宗武祠保护协会”来更好的让杨家将的后人们相互联系与交流。

代县是杨家将故事的主要发生地，是杨家将战斗与生活时间最长的地方。时至今日，代县是全国保留杨家将文物遗迹和传说故事最丰富的地方。

杨忠武祠是山西省重点文物保护单位，杨家将满门忠烈祭祀之地，祠堂所在的鹿蹄涧村是现在全国最大杨家将后裔居住地。祠堂始建于元朝至元十六年(公元1279年)，为杨业第十四代孙杨友、杨山兄弟二人奉旨修建。祠堂内供奉有杨业、佘太君夫妇及其子孙和穆桂英等杨门女将塑像与牌位，并以大量文字、图片和实物立体化展示了杨家将满门忠烈、精忠报国的英雄事迹和家喻户晓的传说故事。

青岛地区怎样上百日坟

从过世那天算起，第100天。这天，亲人要上百日坟，这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟；需要烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。