本篇文章给大家谈谈定西公墓价格，以及定西安定丧葬仪礼流程对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

1、俗话说“三里不同音，十里不同风，百里不同俗，千里不同情”，“入境而问禁，入国而问俗、入门而为讳”，了解不同地方的风俗非常之有必要，丧葬仪礼也是每个人须知道的仪礼习俗。现在我通过学习《定西县志》有关风俗内容，与大家共同了解一下定西安定丧葬仪礼流程，虽然定西安定各乡各村各社风俗也略有不同，但大体上相似，与大家分享探讨。

2、在定西安定家如有老人病危，须住于主房（如有住医院者，必须及时接回家中），及时通知至亲好友。女性须以礼品向其娘家报危。同时，为病者盥洗手脸，理发、梳头，或有拍照者，并穿好寿衣，由子女媳孙等日夜轮流守候，侍奉饮食汤药。

3、老人死后，以麻辫拌住尸者手脚，停尸于木板上，或盛尸于寿材内（现在多租用冰棺），移至厅房正中，随烧“落头纸”。由长子捏死“引路”鸡，去毛杂与夹生小米饭一碗（俗称“倒头饭”）及油炸钱串、馓子等祭品，献于灵桌上，点一油灯（现多用长蜡）置于死者脚侧。儿孙辈踏鞋以行，时焚纸钱，早晚举哀。灵桌与尸体之间，遮以帐幔，贴上白纸。幔前设灵桌，供祭奠之用。孝子孝孙等跪铺于灵右帐幔内。

4、灵堂布置后，继由亲朋（或庄间人）一二人，代表丧家向全村（社情事在一起的庄间人）揖报丧事，恭请帮忙。丧者如系女性，则以礼品遍请其娘家五服以内之侄辈等。并请阴阳或风水先生，堪定坟地，择葬吉日，书写丧联、引魂幡等。邻里亲友即来吊唁，称“拜吊”。（在过去还有娘家有以死者生前受作贱，不被孝顺，训斥责骂主家，并提出条件：如请阴阳念过夜经直至三日的道场，或添寿衣、烧纸等，经调解置办，娘家置“铺含”于正面帐幔，献祭品于灵桌，方可如期下葬）

5、一般亡后第三日举行“成服”之仪，如三日内有吉日安葬，“成服”之仪可提前举行。孝子于堂前按服制穿孝衫，戴孝帽，曾孙辈头饰红绸，称“花花孝”，孝男拄“丧棒”，甥、婿、娘主亦戴孝帽。（丧葬期间，旧有请和尚或阴阳念经（俗称“念道场”）者。）

6、大殓，即入棺。除前述停尸时入棺者外，或于成服之日，或于葬日前夜，由长子或承重孙抱尸体头部，其他子孙扶持入棺，俟头面体位端正后盖棺举哀。

7、出殡前一日开吊“烧纸”，亲友或送纸仪、现金，或馈挽帐、挽联或送花圈。吊者进门，孝子于铺内举哀，请有吹鼓手者，打鼓吹唢呐（现多请专门的乐师班），以奏哀乐，也有录制孝子哭声播放者，有录放哀乐代替吹鼓手者。丧家设宴款待宾客，宴毕，孝子叩头拜谢，礼仪主持人（总理）代表丧家请亲友于次日参加送葬之仪。

8、至晚，或行三献礼。子孙祭者称“家祭”，亲邻祭者称“宾祭”，娘家、甥、婿祭者称“堂祭”，现在行此礼者极少，多从简未行。

9、凡属正常死亡，祖墓“山空”，即入葬；“山不空”，则另厝（寄埋），待祖莹山空之年迁入。非正常死亡者，永远不得进入祖墓。

10、出丧之时，长子捧灵位，执引魂幡“朝主"（或称“朝祖”),随即顶孝子盆，退出灵堂门，其他子、孙辈随之。灵柩出大门后，执童男女、花圈、挽帐、挽联者行于前；孝子行于棺前，或扯纤而至墓地。由挖坟人之一清理墓穴，孝子掷钱币，打坟人拾取之，并扫去脚迹，出墓穴。

11、下葬时，众人以长绳托棺入墓穴，旧有将灵柩抬悬在墓口时行点主礼者。称"悬棺点主"。棺入穴后，拨正棺体（现在抬棺、下葬用机械辅助的很多，各有各的办法方式）。有"抱砖"者，置于棺前预挖之小穴内。由长子两手张开孝衫，背过脸去，清扫墓穴者将“倒头饭”丢上来落入襟中出穴。最后孝子每人背脸撒土三锨于墓穴后，众人随之轮换填土，焚化纸火，孝子举哀。

12、葬后，孝子先回至家门前，点火、置水盆、切刀、手巾，跪迎送葬者。送葬者一一洗手进门，丧家款以饭食，跪谢。当日晚，孝眷在家举行祭奠，称“虞祭礼”。葬后三日，亲眷至坟前祭奠，俗称"复三"，插丧棒于坟头。殁后每七日，拜奠于神主前，至晚烧纸于大门外，直至七七，称“断七纸”。殁后百日，亲属去坟头烧“百日纸”，孝子穿孝衫孝鞋，有多以臂带黑纱代之。

13、以后每年逝世之日“烧纸”祭奠，逢单年较隆重，逢双年多从简。以9年或10年为最后一年，最后一年多隆重举行。东家设宴，亲邻戚友馈赠纸仪、礼币、挽联挽幢，现在为了倡导文明祭祀，要求活动减少，规模缩小，花费减少，烧纸改用其它方式进行的也较多，俗话说得好“千里烧香拜佛，不如在家敬爹娘；堂生前床头一碗水、胜过坟前万堆灰；清明烧纸千万张，不如生前一碗汤”，近些年有些地方某些人大操大办、摆阔气讲排场，花费巨额款项搞祭祀现象遭人反感，崇尚文明祭祀新风铺来，铺张浪费增重负担现象大为改变，群众称赞。但是现在我们要的是减轻负担的文明祭祀，不是不搞祭祀、摆阔气讲排场祭祀。

14、棺木柏木、松木制者为上品，预制于生前者称"活寿"。

15、寿衣一如生前四季衣料。女性有用裙子而不用长衫袄者。

16、丧服、孝帽丧服，俗称"孝衫"，旧用粗白布制作，边缘不缉。有专门制备供临丧事者借用或租用的。男性孝帽呈筒形，女性孝帽如箍形束头。长子、嫡孙于孝衫孝帽外各附粗麻布，孝帽左右，悬垂棉球。妇女于孝衫及箍形束外，头顶白纸或包以粗麻布或纱布。不论男女，都以粗麻布悬于额际作"脸罩"。鞋面按嫡庶长幼靴以多少不同的白布。腰间紧以麻辫作的丧带。外甥、女婿，在成服之日，也戴筒形孝帽。

17、铺含（亦称铺寒）以大红市布或绸子作面料，以白市布、白府绸之类作里料，装入棉花100余克，缝制成褥子，俗称“铺含”，子孙制的铺于棺底，甥、婿共制1条，盖于棺内尸体之上，俗称“男铺女盖”。女性由娘家制作一条，亦作盖用。

18、童男女之类用纸制作，旧时有童男、童女，车、骡、马、轿、金、银斗、仙鹤等。现多为花圈、自行车、小汽车以及房屋（或四合院落。房屋中床帐、桌椅、沙发、用具以至电灯、电话、电视机、音响等无不具备）等。有平时疏养于老人，临终忽然大事铺排者，有云：“活着儿嫌媳恶，死了摆阔夸富！”

19、扯纤布旧有以粗白布数丈，分两三股系于棺前，由众孝子肩搭手挽“扯纤”而至坟地。现在机械拉送棺，已不行不用者多。

20、丧棒以柳木枝条缠白纸供孝子行丧事时拄用。

21、铺材纸旧用方脉纸，今用六开白纸。以（纸穿）打成纸钱作铺棺之用，张数相等或略多于死者年龄数字。尸体入棺前，棺底先铺细土或灯芯一层，行于棺底。麻3绺，然后由子女将铺材纸一张张、一层层搭接铺于棺底。纸张对角线平

22、引路鸡男用公鸡1只，女用母鸡1只。

23、抱砖有在方砖上书写墓穴来源、坐向及亡者相命等内容为墓志者，俗称"抱砖"。抱砖多用于每座坟垣的“立祖”者。

24、其他讣告，述死者身份、生卒、葬厝时间、坟地山向等，以告白亲邻朋旧。俗称"告白"。同时，做年庚纸（“出纸”)，并置大门外。旧时，死者如为乡邻所崇敬，则由乡邻赠送“铭旌”（现在多由甥、婿送“铭旌”）。旌表死者身份和生前事迹，书于红绸（缎）上。

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