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1、在安溪、南安、永春三县交界处，峰峦连绵间，有山巍然耸峙，名曰:舟山。青山俊秀，绿水东流，山之麓岱山立一座庙，名曰“石竹庙”，庙里供奉相公爷。她是海峡两岸“武德英侯”信仰的祖庙。

2、“相公爷"，姓章，名:成武，浙江人氏，相传在南宋初年，担任京城统武卫(军区司令)，因为官刚正，忠于朝廷，爱民如子，护国有功。被封为“武德英侯”。

3、时值金兵犯宋，朝廷南撤到南京应天府(今河南商丘)，大量子民随军入京城，人口聚增。朝廷实施向南移民的疏散策略，以巩固江山的后方基地。章侯主动请膺由河南光州率官军，一路护送移民入闽，开发闽地疆土。大军一路荡平匪寇，来到岱山建立军事基地，捍患御灾，使人民安居乐业，人丁兴盛，社会和谐发展。

4、据传说，章侯坐化于鸡冠石，植倒栽竹。当地民众感念王恩浩荡，遂尊章侯为平安神，雕塑金身，奉祀为至高信仰。相公爷就成为永春达埔新溪、安溪东溪五堡以及方圆百里的境主佛。武德英侯威灵显赫，至今海内外分炉达三百多座。农历三月十六日是相公生。

5、“石竹庙”其实是与“灵佑庙”二庙合一。石竹庙始建于南宋绍兴三年(1133年)，坐拥舟山岩。相公爷忠义尚武，扫黑除恶，保境安民，威震八方。“灵佑庙"是宋朝进士、名儒蔡光烈先生住所“长春堂”的旧址。蔡先生“进士及第"，官至南恩(广东阳江)知州，晚年隐居永春岱山。蔡光烈德高望重，为人敬仰。身后村民塑其神像供奉，称“圣公"。堪称文武合璧。

6、据记载:南宋绍兴17年(1147年)，蔡光烈先生主持建州(福建省建瓯县)贡院考试，为国选才，曾慧眼识朱熹。而永春进士陈知柔（休斋）曾是朱熹的老师。力荐入朝，朱熹终成宋理学大家、思想家、大诗人。朱熹任同安主簿时，常到岱山拜访恩师蔡光烈、陈知柔，与章侯文武会盟，吟诵唱和，留下美谈。

7、石竹庙踞三县交界处，坐拥舟山岩，左辅有铁砧山（铁屎寨），是集铁匠锻造刀枪剑戟的兵工厂。右引靠大吕山，山峦连绵，路险林深，易守难攻，是天然的军事要地。相公爷以此为基地，尚武练兵，雄踞江南，平寇剿匪，尽忠报国，战功赫赫。为南宋初期江南地区的社会繁荣发展保驾护航。舟山也因众山环绕，山清水秀，竹海林涛，草木深深，茶果飘香，更显清幽脱俗，亦为隐居、养老、休闲的极乐地。

8、第二次国内革命战争时期(1927年至1937年)，石竹庙是中共安、南、永、德中心县委地下党活动的重要根据地。工农红军领导人民开展轰轰烈烈的土地革命斗争。石竹庙印记着现代革命的光辉史迹。

9、石竹庙，自南宋至今的千年间，历经斗转星移，朝代更迭，几度重光、修葺，已无从稽考。但是，相公爷至高无上的英灵，扫黑除恶，保境安民的精神，随着岁月的推移，更加深入人心，不断发扬光大。至今仍被方圆百里的炉下善男信女，以及闽、粤广大地区，台、港、澳、东南亚以及世界各国华人奉为至高信仰。教化子孙热爱祖国，自强不息，人心向善，开创未来。

10、2014年(甲午年)，经乡里豪杰人士倡议，成立以陈连兴、陈朝瑾、陈宗永、林德杰、林建全、陈乌海、陈安顺、陈清树、陈晓云、陈火灿等十人组成的筹建委员会。决定对石竹祖庙进行翻建，深得社会贤达、仁人志士、海外侨胞、企业家以及炉下善男信女踊跃捐款人民帀二百五十多万元。为石竹祖庙添砖加瓦。当年十一月十四日竣工重光。

11、重建后的庙宇，规制亘古，红砖金瓦，粘灰造脊，雕樑画栋，金碧辉煌。庙堂魁梧的相公爷金身，目光炯炯，腑视众生，正义金锤，不怒自威。庙前的门庭、跑马道更加宽阔划一，圣旨牌也修葺一新，新增“芳名亭”景点。

12、石竹祖庙相公爷，笑迎分炉信众谒祖，诚待八方宾朋来客。威灵显赫，有求必应！

13、展望未来，如能与秀甲一方的舟山风景串联开发，那将是集朝圣、红色旅游、休闲观光于一体的大观园。

14、2020年10月2日陈清木写于福建泉州。

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