各位老铁们好，相信很多人对枞阳公墓价格都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于枞阳公墓价格以及枞阳岱鳌山的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

1、枞川多山，群山之中，耸立于麒麟镇岱鰲村的岱鳌山，论名气，比不上浮山；论高度，比不上三公山；论巍峨，比不上大青山……但在我心中，她是那么神奇灵秀，那么令人魂牵梦萦。

2、岱鳌山，源接古南岳天柱山猪头尖，其逶迤跌宕，绵延数百里，东行至大凹口，突起岱鳌，再展西南、东南两系列山脉走向，并继续扩进和延伸，纵横起伏，脉络分明。

3、其西南向起猪头山，其脉尽于小杨树湾、先让嘴；起太公山、浮山、高甸峡山、尽于含山；起黄公山、连城山，尽于五里潭、石会山；起城山、拔茅山、抱龙山、凤冠山、松茂岭，直抵枞阳白鹤峰；起小青山、大青山、横盘山，余气为石矶头；起周家山、藕山、曹家山、仪山、琵琶山，尽于王家套。

4、其东南走向过峡起龙城山、柳峰山、戚家山、白云岩，尽于合明山；起黄家大山、狮子山、三公山、发洪山、大山，止于龙王嘴；起马鞍山、凤凰山、发左家宕，尽于下青山……，江河有源，群峰有脉，百川汇海，万山朝宗。

5、岱鳌山，由东部大窊口、中部凤凰山、西部杨梅山口等组成。山势突兀雄伟，形如巨鳌，方圆数十里，西与桐城接壤，北同庐江毗连。龙王顶是岱鳌山最高峰，居于东部大窊口，群峦耸翠，蜿蜒盘旋犹如七龙蟠珠，又称“龙王峰”。相传大旱年成，龙王为拯救灾民，于此呼风唤雨，普降甘霖，乡民感恩，于峰巅建庙祭祀，名曰：“龙王庙”。后传民谚：“龙王顶招云，晴天要转阴”。

6、凤凰岭，位于岱鳌山中部，群峰环抱，岩壑深幽；修竹覆阴，古木参天；溪水潺湲，鸣禽悦耳，当此豁然佳境，古寺巍然峙立。相传岱鳌山梵宇始建于唐代，兴盛于明清，众寺之中，规模最大、香火最旺的是三贞庵，又名三圣庵，供奉的是桐城名相张英的三位祖姑，邑相国张英之子张廷玉曾于乾隆三年亲为撰写《重修三贞庵记》，至今碑刻，保存完好。

7、双狮岭，正当岱鳌山群峰之中，乡民谓其：一称“姚家狮子峰”，一称“尹家狮子峰”，一雌一雄，雌狮踞前，四肢匍匐；雄狮殿后，昂首远眺，且有相互依偎之态，形象逼真，引人瞩目。

8、杨梅山口，位于岱鳌西部，山口前一峰独峙，名谷鹿寨，又因形如倒置的玉玺，又名“得禄寨”，又因太平军曾驻此安营，拓荒种谷、植树，又名“谷林寨”。西侧山坡下有一洞穴，外方内圆，可容数人，相传太平军将领常聚此召开军事会议，因名“洪家洞”。

9、山因石而奇，岱鳌中部的凤凰岭，有一列奇异的怪石，前为轿形，中为箱状，后为人态，很像旧时大家闺秀出嫁的浩荡队列，这就是流传已久的石公、石婆、石小姐的神话：海龙王的十小姐出嫁的故事……此谓之奇。

10、岱鳌山，在这块神奇的热土上，不仅有马鞍寨、仙人桥、龙王殿、关刀地、谷林寨、万人井、洪家洞诸多名胜，还有三贞庵、阳和庙、明中书舍人姚香林墓、革命烈士陵园诸多圣迹；不仅孕育了陡岗村著名法学家周新民，还孕育了凤凰岭一代美学宗师朱光潜；不仅孕育了现代著名民主爱国志士光明甫，还孕育了现代著名教育家施括乾；不仅是明朝朱元璋大军、清朝太平军、抗日新四军、解放战争刘邓大军重要活动的根据地，还诞生了朱锦铭、李景堂、张亮侯、吴廷香、朱斌、朱勋等一大批革命志士……

11、据不完全统计，当代出生在岱鳌的科技、艺术界副教授、副研究员以上的高知多达四五十人。岱鳌山，真不愧为一块钟灵毓秀的风水宝地，昨天与今天更续，山水共人文交辉……此谓之灵。

12、岱鳌山，山奇、石异、人杰、水美，天成画境，宜居宜游。但因地处偏远，所以一直藏在深闺人未识。她静静地伫立在古皖大地上，像一个与世无争的隐者，但她那伸向空中高高昂起的鳌首，又分明是在等待和守望着您的到来：倘若您春天来，您可观赏漫山遍野的红杜鹃，可驻足幽深密静的竹林小道，一路的鸟语花香，如影随形。

13、倘若您夏天来，您可以尽情享受蝉鸣蛙叫，蝶舞雀跃，涓涓流水，小桥人家；倘若您秋天来，不仅可以悦读漫山红叶层林尽染的壮景，还可以饱福三贞庵那形若珊瑚、花开万朵、香飘十里高耸入云的金桂；倘若您冬天来，您可以看到，银装素裹，冰凌悬挂石岩，一路有暗香的梅花相伴……此谓之秀。

14、因此，吾乡先贤吴朝晴老先生在《枞阳皕咏》中开首即赋诗热情礼赞岱鳌山：

15、初访岱鳌山，因一位在阳和乡工作的友人之邀，那还在1990年的会宫岁月，时空悠悠，清晰如昨。友人因公不能陪玩，我正打算独自去闯闯，家住阳和、我的学生红妹主动要为我当向导，匆匆用完早餐，我们便急切地上路了。

16、山村五月的清晨，空气清冽凉爽，早起的山民早已连枷声声，路旁的野花摇曳在微风中，恬淡而轻柔，嫩绿的草芽上闪烁着晶亮亮的露珠，鹧鸪与山雀在不停地啼唤，清风送来阵阵醉人的芳香，驱车驰骋在逼直的林荫道上，我的心满溢着惬意与神往。

17、不到四十分钟，就来到了山脚下，我们将自行车放在红妹的同学家，喝了满满几杯山茶，就开始登山了。山路崎岖不平，路旁怪石嶙峋，泉水击石，淙淙嘤嘤与鸟鸣相和，我们拔开纷披的乱草前行，岱鳌山的精华之地一一一三贞庵，就在半山腰，小路上撒满了香纸和爆竹的灰烬，可以想见往日三贞庵的繁盛。

18、踏进庵门，立刻感到“空空”二字，无闻木鱼频敲，不听古钟回响，也没有络绎的善男信女，有的只是可数的几缕清烟，闲适的寥寥人影。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”，大王殿内那高大的弥勒佛躲在重重的神帐后面，独自无可奈何地笑着；消灾佛站在二十四天神塑像中，显然都感到了无所事事，无心顾及如来、观音，近三米高的地藏菩萨盘坐在四方栏内，似乎更加吸引了我，那慈悲圣目凝视我的地藏菩萨恍若我梦中所见之人……

19、忽然涌起了一种念想，想了解三贞庵的来历，转到后院，趴在乾隆三年重修三贞庵记的石碑前，历经几百年风雨侵蚀，碑文糢糊，细读铭文，令人唏嘘难已。想细细打听庵里的两位尼姑师父，原来都是本地平常村妇，且态度生硬，老朽不堪，难道当初张英宰相三个年青貌美、心性贞雅的祖姑来此修行的传钵者竟是如此么？红妹和我为之深深惋叹。

20、奇怪的是两位师父围着我们，跟前跑后，竭力劝说我们求签占卜，红妹眨眼示意我，她们热心的只是为了钱，明知是一种游戏，但我还是慷慨地给了她们两元钱，按古老而又虔诚的礼节，在蒲团上向三圣神位三叩首，求得四签，为自己问前程、婚姻；为父母问寿。那签文是：

21、出得庵门，只见三棵高大的菩提树，几乎成了枯木朽枝，走近细看，才能发现树身爆出的点点嫩芽。红妹告诉我：这些树都是张英宰相从京城带来亲手栽种的，据说是产自印度的种子，能长成今天这样高大多么不易，可当地善男信女们经常把香油往树上倒、挂神帐烧，才变成今天这样子，听老人们讲，每到潮湿阴冷的秋天，你用手往树身上一按，就会满掌是血，许是树通人性吧。看着这挣扎着扭曲着仍能爆出星星点点新芽的菩提树，想起三聖完贞清修的艰辛经历，我激动难抑，因而口占一绝：

22、我们在三贞庵徜徉了许久，所见所闻，无从知晓当日三姐妹为求得佛法、修身苦炼的情景了，但如今这一切，竟然也能骗来每年热闹壮观的正月初一与十五吗？（当地流传多年的习俗，每当正月初一与十五，枞阳、桐城和庐江四面八方的人们前来烧香拜佛，赶三圣庵庙会，人山人海，热闹非凡。）也许人间一切，都像这佛地一样，奇异而空漠吧，何必自寻烦恼，我决计不在此逗留了。

23、我和红妹踏着褐色石阶小道沿坚岩蜿蜒，过仙人桥，上马鞍寨，经龙王庙，终于登上岱鳌之巅一一一龙王顶。峰顶无路，是一道二三十米高的断崖，崖缝间，斜着一株乌桕树，树不高大，枝干虬曲苍老，叶片依然绿光照眼。远望西山顶上想踏进云端的十小姐的俏丽身影，回味那神奇诡谲的狮子地传说，山风快意地摇曳着草木和我们，山雀在半山坡上欢快扑打，蜻蜓东飞西窜，白雪似的蝴蝶在漫舞，山蚂蚁们在奔忙，阳光透着玻璃般的蓝色，此刻，我才真切感受到：这和谐中的宁静，这宁静中的和平，这和平中生命的自由与坦荡……

24、我们的心事斟满了阳光清风，是那么成熟鲜艳，往日的牢骚、埋怨与愤怒，已显得毫无意义，仿佛有许多支歌从灵魂深处飘逸而出：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲；桃花流水窅然去，别有天地非人间”；“我独自屹立于雪峰之巅/一只雄鹰从遥远的山峰飞来/一动不动地展翅与我相比……”这金色的音响，从浪漫的盛唐、从迢遥的高加索山巅传来，将清醒的李白、普希金之魂置于我眼前，我似乎懂得了李白为什么仗剑飘吟、对酒当歌了；似乎懂得了普希金为什么抛弃桂冠，总是流浪流浪呵，昂起那高贵的头颅，饮弹身亡；似乎懂得了苏子泛舟作赋、酹江邀月，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”……自由，旷达，恬静，超然，洒脱，江山风月的主人们跌宕出独一无二的高度和光芒。让志者敬，让小人妒，最高的威权也莫奈他何。

25、是啊，就像天姥山之于李白，天柱山之于王安石，九华山之于地藏王，黄冈赤壁之于苏轼，黄山之于石涛……我相信，每个人心中都有一座山，每座山里都有一个无法言说的心事，这是任何高峰伟岳都无法超越的。

26、不知盘桓了好久，上山炸石的山民都歇工回家了，山下的村庄已飘起袅袅的炊烟，夏日的夕阳把群山变成了镀金的剪影，我们从热烈的沉思中清醒过来，再次凝眸山下：平畴绿野，屋舍排排，林木葳蕤，一派生机。方苞、刘大櫆、姚鼐桐城三祖当年多次涉足的地方就在我们脚下，美学大师朱光潜先生当年住过的村庄就在山脚下，我那淳朴、善良、勤劳的父老乡亲生生不息的地方也在这里……

27、下山的路，途经朱先生诞生与生长的小村一一一吴庄，虽然“光潜学屋”已经夷平，只剩台基，但一位年过七旬的先生宗亲热情地指点我们，先生就是顺着门前依然清晰的小道，一路走向孔城高小，走向桐城中学，走向武汉三镇，走向英伦三岛……

28、走在朱先生门前的小路上，夕阳美而苍凉，山影静谧朦胧，恍惚中，仿若先生在我们耳畔亲切叮咛：“慢慢走，欣赏啊！”

29、又记：嘘，一一一别大声，据说求签问卜之事，一经说破，便不灵验了。我不是一个宿命论者，但历经二十六年的沧桑岁月，以我的人生运势、婚姻作证，以我父母的生年卒期作证，我仍想悄悄地告诉您：三聖庵的签真神！

30、二零零六年秋，我重访了岱鳌山，山依然是那么年青、端美、雄壮，可不见了我慈爱的父母双亲，不见了那美丽热情的小向导，不见了我英气勃勃的青春欢颜，不见了我豪情万丈的人生瑰想……此刻，我顶礼的诗神一一一智利聂鲁达的惊天之问在我的心门反复叩响：

31、岱鳌山，我真心叹服的神祉啊，我祈求您：能不能给我一个明确的回答……

32、作者简介：何玉明，枞阳中学教师，从教高中语文三十年。文章首发六尺巷版权所有。

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