大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下安徽庐江县公墓的问题，以及和母子陵的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

母子陵又称母子陵或母子坟·位于安徽枞阳县钱桥镇与安徽庐江县罗河镇交界点，占地面积1.5平方公里，石碑万余块，别具一格，游人络绎不绝。

母子陵历史久远,子孝母爱,荒年饥馑,饿死于荒郊.数百年后崛地时，发现当年的母子依然相拥地下，面目红润，有血色，而未见任何腐败迹象，村民以为神.同治三年.始建“母子亭”，文革中拆毁，传毁时用炸药炸开墓地，见母子二人尸体仍旧，红卫兵再也不敢动手，逃走之后，村民将墓重新填好。1993年有民间人士捐资重建,现有亭台9座、佛像5樽。每逢单日香客络绎不绝，初一、十五更是香客如云。陵内碑林如笋，不计其数。有词云：巫山一段云——母子陵“古冢荒丘碧、青鳌溪水流.白湖帆影过沙洲，江水浪喷头.亭阁元颓落，香姻尚不休.凤凰山上世名留，虔诚为何求”.

母子文化涵盖了母子简介,母子生平,母子传说,母子敕封,诗词楹联,小说散文,学术研究等等内容,通过母子资料的广泛搜集与整理,了解到母子文化起源于北宋、发展于元明、鼎盛在清朝，延续至今，形成独特的母子文化，千百年来，民间自发维持着母子香火的兴盛。母子坟(内有母子不腐真身)、母子碑林、母子亭和母子庙展现圣地的壮丽辉煌，显示其厚重的历史积淀，折射出母子文化的深刻内涵及强大生命力。现代文化与历史文化浑然一体，交相辉映。无愧于全国20万母子信众的朝圣和八方游客的旅游胜地。

从一块祖传的旧碑中，可依稀见得几行篆文:景德四年圣母郭氏携皇子佑此龙脉之地…。

圣母郭氏原名郭喧，是继福建莆田妈祖18年后出世。出生于仕宦之家，为宣徽南院使郭守文的次女，父亲郭守文，母亲张氏，人多行善积德。一天晚上，张氏梦见观音菩萨慈详地对她说：“你家行善积德，当得慈济之赐。”于是便怀了孕。到北宋977年7月7日清晨，张氏将近分娩，见一道霞光，从窗户外射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变红色。张氏感到腹中震动，郭喧于是降生。因生得奇，甚为疼爱。她出生时，哭声很大，惊动了四邻，因此，父亲给她取名“喧”。

赵佑在宋真宗的四个皇子相继死去后，北宋咸平二年(公元999年)出生。据说郭皇后当年做了一个梦，梦见天干地裂，口渴难忍，突然天上乌云密布，一蛟龙入怀，不久便发现怀上了身孕，生下了五皇子赵佑。

郭喧幼年时比大姐聪明颖悟，六岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈，她以行善济人为事，专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为人排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。十七岁时，已具母仪天下之才，名声大振，倾国倾城，无人不知，无人不晓。宋太宗知道此事，立即指婚与三皇子襄王赵桓，受封为鲁国夫人，不久又晋封秦国夫人。宋太宗至道三年三月癸巳日，五十九岁的宋太宗赵光义病逝，赵桓继承了皇位，册立郭喧为皇后。北宋咸平二年(公元999年)。郭皇后做梦，蛟龙入怀，生下了五皇子赵佑。

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