更新时间:2023-09-05 13:14:50 作者 :庆美网 围观 : 305次
碑心石就是一种天然生成的颜色像鸡血红的石头,有观赏价值。碑心石品质坚硬,色泽鲜明古朴,具有抗压、耐磨耐腐蚀的天然石特性,是一种理想的绿色建筑材料。
碑心石被广泛应用于公共建筑、别墅、庭院建筑、铺设路面(公园里边铺建的鹅卵石路长走具有延年益寿之功效)、公园假山、盆景填充材料、园林艺术和其它高级上层建筑。它既弘扬东方古老的文化,又体现西方古典、优雅,返璞归真的艺术风格。
大家都知道,不论你是否会写,你都能从中国书法中体会到字体或雄健,或妍媚,或刚强,或娟秀的风格。
在国运衰微的时候,字体倾向于雄强、刚强的会多一些。太平盛世时,字体倾向于平和的就会多一些。魏碑的产生年代,正是中国历史上最动荡的南北朝时期。北朝是北方鲜卑族建立的政权,国号大魏。其后北魏又分离为东魏,西魏,北齐,北周。魏碑,这种刀刻剑削的书体,给人一种雄强尚武的气势。
在晚清光绪年间,康有为是魏碑兴起的大力提倡者。在康有为之前,魏碑已经开始受到人们的亲睐,先后出现了阮元,邓石如,包世臣,赵之谦等一大批名宿。在他们奠定的基础上,康有为借势把碑学的这把火,燃烧到了顶点。这也和当时外国列强的掠夺侵占,中国沦落到了半殖民地的境地有极大的关系。
康有为借魏碑尚武的刚性,在受尽欺辱的民众当中,唤起民众反抗封建制度,对抗外国列强的信念。得到了积极的响应。中国汉字所具有的这种独特的人性精神反映,是世界上任何文字都不能比拟的。为什么中国文化从诞生起能一直延续到现在而从未终断过,就是因为有我们的文字所独有的能反映人物精神面貌的神奇魅力。
碑文化在我国传承2000多年,但在民风民俗这方面却各不相同,南北差异也很大。
立碑分家族和个人之别,立碑家族在上,个人碑在下,立头上要离祠堂式棺三尺三寸偏左方,个人碑要立脚下离棺二尺七寸偏右方,这里有个说法叫法----乾坤有势,气脉顺通,前有背靠,万朝归宗。
碑楼是寺院用来安放大型石碑所建筑的楼阁,作用是防止石碑因日晒雨淋而风化破损。造型多为方形,四面开门,中间端放大碑。
碑楼顶部为重檐歇山式,与钟鼓楼楼顶样式相似。碑楼一般建在大雄宝殿前面院子的两侧,数量有一对、两对、三对。
有的寺院不建碑楼、碑廊而建碑亭,作用与碑楼、碑廊相同。
此外,有的寺庙还有图碑,一些千年古刹还把历代石碑包括已废毁的寺庙内石碑集中在一起,形成碑林。
这也是非常有参观价值的地方。
碑的结构一般分为座三碑首、碑身、碑部分。碑首主要刻些碑名,或仅起装饰作用。碑身刻写碑文,碑座起承重和装饰作用。明以后,将碑座改成似龟非龟的样子赑屃,传说它是龙的九子之一,善于载重。早期的树碑风气,始于周代,当时碑石上不镌刻文字,称“无字碑”,用途为:一、由碑的日光影子来测算一天的时间。二、庙宇祭祀时用以拴牲畜的柱石。三、立于墓穴旁,作为棺木下葬的标记。东汉开始大量出现镌刻文字的碑石,用以歌功、立传、纪事。一直流传至今。
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