有没有听过农村老人说的不为人知的鬼故事

小时候听三舅爷讲了一个不为人知的灵异故事，当然故事的主角依然是宋老文杜老丫夫妻二人。

宋老文发了一笔意外的横财，发财的经过很离奇，宋老文种的一晌地的黄豆，秋收的时候，将近有半亩地的豆荚，被老鼠磕了，宋老文在地里发现了一个老鼠洞，于是宋老文拿着铁锹，打算挖鼠洞，把粮食从老鼠嘴里抢回来。

这个老鼠洞非常深，宋老文挖了一上午，挖了足有一米半深，从鼠窝里抠出来将近半麻袋的黄豆粒子，按理说这样深的老鼠洞，一定会有一对大老鼠，领着一群小老鼠，可是根本没发现老鼠的踪迹，宋老文心想，这窝老鼠一定要除掉，否则来年还得糟蹋粮食，一直挖到了傍晚时分，才渐渐地挖到了老鼠窝，宋老文一铁锹下去，竟然挖出一块腐烂的碎木板，宋老文心里一惊，立刻想到，这可能挖到坟墓了，又挖了两锹，哗啦一下，土就落了下去，从里面飞快地窜出来一黑一白两只黄鼠狼，宋老文拿着铁锹想都没想，就照着黄鼠狼拍了几下，却没有拍到，两只黄鼠狼并没有逃远，而是蹲坐在距离宋老文二十多米远的地方，望着宋老文吱吱的叫个不停。宋老文也没理睬两只黄鼠狼，将坑里的土清除干净，看到下面果然是一口棺材，里面的人骨头已经支离破碎，腐烂成了黑褐色，左右腕骨的位置，各有一只金镯子，棺材的下方用干草蓄了一个很大的窝，宋老文心中大喜，捡起了金镯子，用手擦了擦，就揣进了衣服袋里，又用铁锹将蓄成的草窝端了出来，用铁锹将草窝翻开，里面竟然藏着两只色彩鲜艳的绣花鞋，每只鞋里面，各藏着一只没有长毛的黄鼠狼幼崽，宋老文看着远处两只成年黄鼠狼，突然心生了歹意，就想抓住两只黄鼠狼，剥下皮子卖钱，于是将两只黄鼠狼的幼崽，从绣花鞋里倒出来，扔到地面上，拿起一根草棍，照着黄鼠狼幼崽，一阵猛捅，黄鼠狼幼崽发出一阵吱吱的惨叫，两只大黄鼠狼，听到幼崽凄惨的叫声，就不顾一切地向着宋老文跑了过来，距离越来越近，十米，五米，三米，宋老文举起铁锹，照着黑色的那只就拍了下去，黄鼠狼迅速的转身一跳，就躲过了铁锹，又逃到了二十多米远的地方，宋老文又拿起草棍，对着黄鼠狼幼崽一阵猛捅，可是这次黄鼠狼蹲坐在远处，只是静静地看着，仿佛知道了宋老文的心思，再也不肯跑过来，宋老文一不做，二不休，拿出火柴，将干草窝点着，然后将两只黄鼠狼的幼崽，扔到了火堆里，两只成年黄鼠狼见此情景，吱吱的哀叫了几声后，转身迅速的跑没影了。

宋老文没有逮到黄鼠狼，捡起地上的两只绣花鞋揣进衣袋里，扛着半麻袋黄豆回了家。

回到了家里，宋老文拿出绣花鞋仔细察看了起来，两只绣花鞋，无论鞋帮还是鞋底，竟然全部是由金丝编制而成，一点都没有腐烂，用手掂了掂，足有三四斤重，宋老文的妻子杜老丫，拿着绣花鞋反复把玩，爱不释手，宋老文对杜老丫说：“这可是黄金丝的，把它藏好了，千万别让外人知道，以后这就是咱老宋家的传家宝。”杜老丫连忙点头应是，就将两只金丝绣花鞋藏在了柜子底下的夹层里。

宋老文偷偷地把两只金镯子，卖给了自己的把兄弟，开当铺的鲁国青，发了一笔横财，家里的生活得到了极大的改善，妻子杜老丫做了几件好看的衣服，买了点胭脂水粉，打扮的像朵花一样美丽。

杜老丫特别喜欢那双绣花鞋，每当夜深人静宋老文睡熟的时候，就从柜子里取出绣花鞋，在自己脚上比量，杜老丫的脚太大，绣花鞋比杜老丫的脚小了三分之一，根本就穿不上这双绣花鞋，可是杜老丫自己都不清楚为什么，就是一心想穿上这双绣花鞋。

突然有一天深夜，神奇的一幕发生了，绣花鞋好像突然变大了，杜老丫竟然将这双绣花鞋一下子套在了脚上，杜老丫穿上绣花鞋后，面目立刻变得狰狞恐怖，看着睡梦中的宋老文，掀开被子，俯身张嘴就在宋老文胸脯上狠狠的咬了一口，顿时鲜血淋漓，宋老文嗷的一声惨叫，从炕上坐起来，看着两眼发直的杜老丫，嘴里还叼着自己身上的一块肉，吼道：“臭娘们，你想干什么？”杜老丫一脸鲜血狰狞诡异的说：“宋老文，还我儿女的命来。”说着张嘴恶狠狠的就扑了上来，宋老文吓得“妈呀”一声怪叫，从炕上跳到了地上，穿着裤衩，连鞋都没穿，夺门而逃，杜老丫在后面紧追不舍，宋老文边跑边喊：“救命啊，我老婆杜老丫疯了，快来人啊。”半夜三更，宋老文这几声惨嚎，整个村子的人立刻就全被惊动了，出来一看，宋老文和杜老丫两个人正绕着一棵树前后追逐，不一会上百名村民就将杜老丫给围了起来，合力把杜老丫按在地上，找来绳子，将杜老丫捆绑在了一棵大树上。

这时候，天已经蒙蒙亮了，杜老丫也清醒了过来，看到自己被绑在树上，以及围观的众人就问：“老文，我怎么在这里？发生了啥事。”宋老文就说：“半夜里你突然发疯，把我咬伤了，追咬了我大半夜，你一点都不知道？”杜老丫说：“我真的不知道，你快放开我，我们一起回家。”宋老文观察了杜老丫好一会，才解开了绳子，领着杜老丫回了家，众人也都回了家。

回到家里，杜老丫坐在炕上，突然感觉脚上一阵钻心的疼痛，就想把绣花鞋脱掉，哪知绣花鞋就像长在了脚上，杜老丫急忙让宋老文帮忙，宋老文这才发现杜老丫脚上穿着绣花鞋，一边帮着杜老丫往下脱鞋，一边埋怨：“让你把它藏好了，别让外人知道，你穿它干什么？”可是无论两个人怎么使劲，绣花鞋如同长在了脚上，就是脱不下来。

脚丫子就像被铁钳子夹的一样钻心的疼，杜老丫躺在炕上，一声声地惨哭，急的宋老文在地上来回直转磨。

太阳一落山，杜老丫又突然发疯了，撕咬追打起宋老文，村民们再一次齐心协力，才把杜老丫按住用绳子捆了起来，杜老丫披头散发，当着村民，咒骂了一夜，从宋老文的爷爷宋上流开始，父亲宋中流，到宋老文自己，做了多少缺德事，坑害过多少人，把宋老文羞愧的无底自容，如果有个地缝就直接钻进去了。

天一放亮，杜老丫又立刻恢复了神志，然后又立刻感受到了脚上传来撕心裂肺的剧痛，这时候村民们才发现杜老丫脚上穿的那双金丝绣花鞋，就像古代女子的三寸金莲，村民们都很疑惑，小孩脚丫大小的绣花鞋，杜老丫是如何套在脚上的。

第三天，第四天……杜老丫就这样折腾了十多天，夜里发疯，白天脚疼，绣花鞋就像长在了脚上，想尽了办法，就是脱不下来，再看杜老丫，人已经完全虚脱了，小脸蜡黄，眼窝深陷，双目无神，躺在炕上，有气无力的一声声痛苦的呻吟着。

事出反常必有妖，发生这样诡异的事情必有缘故，上了年纪的老人就询问宋老文，到底做了什么事？这双绣花鞋从哪来的？宋老文吱吱呜呜，这才说出了挖老鼠洞的事情，老人们说：“老文啊，你都得到了金镯子和金丝绣花鞋了，怎么还惦记那两只黄鼠狼的毛皮，那能值几个钱，你还活活烧死了两个黄鼠狼的幼崽，你的心肠也太歹毒了。”

宋老文四处请来十里八乡的大神来化解，这些大神看了后，都说宋老文心肠太歹毒了，即使能化解，也不愿意帮忙，又过了一个多月，眼看着杜老丫就要香消玉损，有出气没进气了，宋老文终于从道观里请来一个道人，道人对宋老文说：“你为钱财无辜杀生害命，黄鼠狼虽然不是人，但这也是谋财害命的大罪，我可以开坛做法，超度黄鼠狼的两个幼崽，你要披麻戴孝，三拜九叩，将来这两个黄鼠狼幼崽就会投胎到你家为人，你看如何？”宋老文为了救回自己妻子杜老丫，也只得点头同意。

道人做了七天超度亡魂的法事，宋老文像死了爹妈一样披麻戴孝了七天，杜老丫脚上的绣花鞋，在一天夜里竟然不翼而飞，除了大脚指，四个小脚趾就像被刀切过一样整齐，道人说：“将来等你有了儿女，如果脚趾头也是如此长短一齐，长着一对赤黄眼珠，就是黄鼠狼投胎转世的标记，当然可能还不止两只黄鼠狼，也许会有很多黄鼠狼的亡魂都会来你家中转世投胎，你可要善待他们。”

几年后，杜老丫生了两个女儿，一个小霞，一个小红，一个儿子宋小风，果然都是长着一对赤黄色的的眼珠，四个小脚趾像被刀切过一样整齐，村里人都说，宋家姐弟三人，都是黄鼠狼投胎转世的。

这正是：

歹毒心肠宋老文，谋财害命罪孽深。披麻戴孝求宽恕，怨灵投胎来报冤。

农村棺材有黑有红，区别在哪

棺材正常有三种颜色，黑色红色和原色，黑色棺材最普遍，红色棺材最罕见，原色棺材最不愿意看见，只有巨大功绩的人以及高寿的人才能使用红色棺材，黑色棺材是比较正常的年龄和比较正常死亡的人使用的，而原色是非正常死亡而年龄都不大，还没有成家的人，比如说青少年使用。

这些在绝大多数地方都是正常的，但是也是有一些地方会有一些区别，大同小异的说法吧，埋人统一用红棺不分年龄的，在贵州的一个地方就存在这种情况，只要成年了死亡的都是统一用红棺，包括高寿的老人，这种习俗现实中没有准确的说法但是在传说中却有一些传说。

传说皇帝错杀了一个状元，派人到状元家乡调查发现状元并没有谋反之心，看着状元年迈的贫苦老母，皇帝使者知道错杀了人，于是回去报告给皇帝，皇帝知道了自己做错了事，内心愧疚于是通过一些方法补偿，同时赐予状元父母高规格的葬礼，使用红棺下葬，最终成为当地的风俗，这也只是一个传说，现实中不存在这个事情。

其他地方的红棺，都是超过八九十岁的老人，或者是有巨大功绩和地位的一些大龄人才能享受的待遇，贵州的一些地方却是不管年龄大小，都会使用红棺下葬，红色代表着吉利，红棺代表着什么呢，其实也是一种特殊的意义，黑色代表着悲伤，原色代表着白发人送黑发人。

绝大多数地方的棺材都是黑色的，而一些地方的棺材两头是红色的其他地方是黑色的，这些属于地方风俗不一样，但是代表着意义差不多，都是成家有后的人使用的颜色，比如说中年人使用纯黑色棺材，中老年人死亡使用两头红周围黑的棺材，高龄的喜丧使用红色或者深色一点的棺材，没有成家的非正常死亡和未成年人用原色棺材，从棺材颜色使用可以大概分析出来死者的大致年龄。

为什么农村人家的祖坟上，有的没有一座墓碑，有的每个坟上都有墓碑

有墓碑不能说明家庭条件就好，没有墓碑就不能说家贫如洗，这都是个人爱好，还有就是有人喜欢折腾，有人喜欢平静，很多人别看家庭条件一般，也没有什么挣钱的门路，就是喜欢折腾，家里老人去世人家都是买2000多元的棺木，他非得买6、7000元的，就喜欢出风头。

祖坟上立碑记，这些人并非家庭条件特别好，也并非身份显耀，其实都是普通人，但是这些人有个共同点喜欢折腾，干什么事情都喜欢与众不同，农村很多老人去世都花2000多元买口棺材，他们家就不同了，非得花6、7000买棺材不行，他们是因为有钱吗？他们是因为喜欢折腾，显摆。

立碑记还有一个原因，很多人长期不回家，留个记号，怕以后找不到祖坟，这种原因也很多，还有就是大家族，人多，花不了几个钱，大家齐心协力，一人拿一点立碑记，这都是农村常见的现象。

农村立碑记的人家还是很少的，很多人即使有钱也不愿意折腾，大家怕麻烦，农村最常见的一种人是，别看家庭条件一般，就是喜欢折腾，什么事情总想出人头地，总想在大家面前显摆，总认为自己比别人强，这就是我们说的逞能，这种人也占大多数。

坟前没有碑记的也并非家庭条件不好，根本原因是这些人很低调，不想抛头露面，也不愿意显摆，人家只想踏踏实实过日子，立个碑记多少钱，这些钱根本不在话下，之所以不立，人家因为踏实，实在，大家明白吗？

这农村办丧事一般都有哪些习俗一场丧事办下来大概要花费多少钱

这农村办丧事各地有各地的习俗讲究，我来说说作为湖北人办丧事所要注意的习俗讲究。

老人在确认快要死亡的前几分钟，必须将人从床上抬到堂屋的东边，下面放上一块门板即可，放上棉絮，然后召集孩子们前来守着，这需要有经验的老人看过才知道是否快要死亡。湖北人是人不能死在自己的床上的，必须在地下断气。

死亡以后，马上打电话联系冰棺和主持丧事的负责人。冰棺会送来，有人专门替亡人洗澡穿衣服，穿衣服时手不能露在外面，如果亡人有配偶在世，要将亡人睡过的床单撕下一半放进冰棺，这是对亡人的一种怀念之情。

从亡人的死亡时间算，要在家里守灵三天，半夜十二点钟以后死亡的是算一天了。一般来说守灵都是子女和孙辈的轮流值班，守灵的时侯，香油和蜡烛还有香是不能熄灭的。

出嫁的女儿回家是要带上9斤4两纸钱的，有的女儿有钱的话，老人是寿终正寝的话，还会出钱搭戏台唱戏，请道士念经。

孝子不过百日是不能剃头理发的，孝女要守孝在满了头七才能回夫家。孝子孝女们不过头七是不能进人家的门的。大年初一所有的亲戚都要上门来"清香″的，这也是对亡者的纪念日。

再来说说丧事的费用。

冰棺一天是200元，主持丧事负责人是200元一天。抬棺的8个人是200元一个人，一盒60元的烟一双30的鞋10元一条的毛巾。墓地跟火化是8500元。总共是12080元。

烟是丧事中最费钱的，每家去送礼，主家都会回敬一盒60元的烟和一条10元的毛巾，只要有登门的男性，都会有人去上烟，这是40元一盒的烟，还有打牌的打麻将的桌子上必须时刻放上一盒烟，这是放40元一盒的烟。吃酒席时，每个餐桌上是一盒60元和一盒40元的烟，平均算下来，是每个人都要费一盒50元的烟。

酒席如果是一条龙包给厨师的话，基本上都是1200元一桌，自己买菜让厨师来做的话，一桌也要1000左右，不过要操心买菜的事宜。酒一般是以80元以上起步，也有上百元一瓶的酒，饮料都是雪碧这些。

还要搭棚来吃饭，搭一个棚估计能坐8桌，如果家里亲朋好友多，一般都得3个棚，一个棚100元。

搭台唱戏一般也要花上七八千，也有四五千的，这个不等。

一般来说，有第二天晚餐为便餐，亡人出殡后的中午为正餐，基本上都是二三十桌，当然亲朋好友多的话，也有四十多桌。以三十桌来算，光厨师就是36000元，烟是3000元，酒和饮料就是两千多(这也要看餐桌上的喝酒人的酒量而定)。散出去的烟是估计15条左右，也就是9000元，这只是保守估计的。

这样算下来12080元加上48000元，等于是6万多吧，其它的搭台唱戏呀请道士呀，香烛纸鞭还有其它的费用吧，估计也要7万多。

办丧事的费用一般都不能算得太精细的，这只是我的大概估算。

农村丧事棺材上为何会有福与寿两个字怎样区分

我是黑嫂，我来回答。

提到农村丧葬这种事，很多人会张嘴就说糟粕，比如说用棺材是浪费了什么。但事实上，这是一种传承，其实也不止是农村，国外很多地方也是会用到棺材，每个地方都会有自己的风俗，这是一种对生命的敬畏和尊重。

黑嫂本人长期在农村生活，而且对于农村的风俗习惯特别感兴趣，像是一些红事、白事上的规矩以及风俗都有强烈的兴趣。另外，由于自己没有外出打工，所以村里有什么事时，常常会去帮忙，爱听一些老人说一些老规矩，所以对这方面还算了解。

这里面其实有很多规矩，平常人看了可能会一头雾水，比如在人去世后会用到棺材，而棺材上是有字的，以前的都简单，可以是贴字，但现在都是木头镂空的字，跟棺材是一体的。

但是，这个字却是不一样的，比如有的人棺材上写的是个“福”字，有的则是“寿”字，这就会让人茫然不解，为什么不一样？是按什么区分的呢？

黑嫂在这里说一下自己的看法。

Ⅰ：按男女来区分

旧风古制，先去世的女性不入村里祖坟。什么意思呢？这里并不是说女人先男人去世后，她无法进入村里的祖坟埋葬，不是这么回事，而是她暂时得埋在别的地方，比如自己家的农田，或者是别的空闲地方，总之是不能进入祖坟中。

那什么时候可以进入村里的祖坟呢？等男人去世后，和男人一起进入村里祖坟，比如女人去世后十年，男人去世了，那么儿子要把埋在别处的母亲迁出来，和父亲一起埋入村里的祖坟中。

从这点上，我们能看出男女是有区别的，但需要注意的是，这里说的是过去，现在则没有这个规矩了。讲究男女有区别的时代，棺材上的字也是不一样的。男人去世，棺材上写的是“福”字，女人去世，棺材上写的是“寿”字。

这些都是在棺材前面的，而且需要注意的是，这个规矩只局限于某些地方，比如以前的三晋地区，以前的天津地区，以前的豫北地区等等。

到了现在，人们对于这个的区别已经模糊，大多不在分男女，在用福还是用寿的规矩上，已经模糊不清，人们不再纠结于男女的区别，而是转向了年龄的区别。

也就是说，现在在前面写字，不再用字来区分男女，只用字来区别去世人的年龄。

那么，这两个字分别代表多大年龄呢？我正是我们下面要说的。

Ⅱ：用年龄来区别

我们看古代书籍和电视剧时，常常会看到不少大胡子，这是因为古人留全发，讲究人之发肤，受之父母，是不理发不刮胡子的，在古代，头发被剃其实是种刑罚。

加上古代人寿命普遍很低，所以古代人到三十岁就已经自称老夫了。我们常常会听人说一句话叫：人活七十古来稀，就是人能活到七十已经很稀少了，从古到今是稀有的。

所以，人活到七十而死算得上是寿终正寝，在棺材用字上，对于年龄是有说法的。

比如当人超过六十岁而去世，棺材上会用福字，意思是说这人是个有福之人，因为他的寿命已经超过了当时的大多数人，这难道还没有福吗？这是福气啊。

当人超过了七十而去世，那必须用寿字，因为这在当时看来，是真正的长寿之人。

古人讲福寿康宁，能用到这个词的人必须有年龄标准，你不能张嘴说个三十岁的人福寿康宁。有人说这明明是句祝福的成语，怎么就非得扯上去世人？事实上，这个词的出处也的确是来自墓志，出自宋代人陈亮的《喻夏卿墓志》。

当然了，这个标准用在现代已经不适合，因为随着时代的发展，人们的寿命已经大大增加，以前是人活七十古来稀，但现在看看，七十岁的老大爷还在公园里练引体向上呢，农村一些七十岁的老大爷骑着自行车到处跑，你根本看不出已经七十岁了。

在黑嫂记忆中，小时候七十岁的老人已经苍老得不像样子，现在呢？跟人聊起天，一说对方七十了，黑嫂十分惊讶，因为面相看着不像。这还是说明现在人寿命增加了，只不过自己的记忆还停留在小时候罢了。

但是，在用字上，现在的区别也并不是那么苛刻，比如以前人去世，去买棺材时，卖棺材的人必定会问去世人是男是女，多大岁数，现在则不然，现在有问的，但是很少。这说明人们对这些都已经不再那么在乎。在用字上，六十岁以上普遍用寿字。

但现在用福的也有，多集中在年轻横死的人身上，比如得病了，比如出车祸了，这些会用到福字。

Ⅲ：综上，我们可以看出来，当一些古代流传下来的东西到了现代时，会发生很大的变化。这主要是因为人们的标准变了。但有一样是无法变的，就是人们的传承之心，比如说这个福字和寿字，哪怕就算是到了下下个世纪，它们代表的也是祝福字和语，这个不会变。

黑嫂真心建议，不要看到一些流传下来的，传承下来的就说成是糟粕，流传下来的是有不少糟粕的东西，但不能一棍子打死，很多是有传承意义的。

君不见，多少国家都在保护自己的传承，我们是要抛弃一些糟粕，但不能非黑即白，要学会区分，当别人在保护时，我们在抛弃，这像话吗？多少年以后，我们还有自己的东西吗？文明和传承并不冲突，事实上是相辅相成的，没有传承，何来文明的发展？

当文明的发展却要终结传承时，那靠什么去延续？一味推崇自然不可取，但全盘否定和《淮南子·难一》中的涸泽而渔又有什么区别？您认为呢？

我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！