退休职工不火葬的待遇

退休职工享有不火葬的待遇。因为我国尊重人民的宗教信仰和文化传统，同时为了保障退休职工的权益和尊严，法律规定退休职工可以选择火葬或者不火葬。一些企事业单位甚至会为退休职工提供免费墓地和殡葬服务。这一待遇体现了社会对退休职工的关爱和尊重。需要注意的是，退休职工选择不火葬时需要按照法律规定进行相关手续，比如申请殡仪馆证明等。同时，不火葬的费用也需要由退休职工自行承担。

为什么有些地方的农村人对火化有所排斥

你的问题问的非常好，有很多地区的农村确实排斥火化。我国东南地区农村排斥的少，西北地区农村排斥的多，特别是偏远落后的农村，是非常排斥的。

那么到底是什么原因造成的排斥心理呢？

1.遵礼成服

土葬起源于原始社会，商代开始讲究厚葬，几千年来基本上依照《周礼》行葬，也是懦士和儒家推崇的礼、乐仪式。

民间比较常见的土葬礼仪是：停尸仪式；报丧仪式；招魂、送魂仪式；做‘七’仪式；吊唁仪式；入殓仪式；丧服仪式；出丧择日仪式；哭丧仪式；下葬仪式等。

2.入土为安

《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝道。

千年来土葬已经在中国百姓心中根深蒂固，老百姓认为只有入土为安，才是正宗的、标准的、遵礼的做法，否则是不孝失礼。

3.落根归土

古代的中国是农业社会文明，认为人类来源于土地，就要回归到土地里去。

土生万物，土地生产出粮食，人是吃粮食长大。地就是母，天就是父，肉身最终要归还于地，才算人生完整。

4.要留全身

传统观念认为，身体发肤来源于天地父母，不可轻意破坏，否则就是大不敬。好生生的一个肉身，怎么可以用火烧了呢？不孝呀！

只有精气归于天，肉归于地才是正道，才是正理。

5.面子问题

虽然现在很多人已经接受了别人使用火葬，但是当自己家人面临火葬时，就会顾虑重重。

担心会被人瞧不起，怕村里人笑话，怕别人认为是因为省钱才选择火葬的，怕引发村民的指责和谩骂，所以也会被动的排斥火葬。

6.亲戚关系

假如当事人接受并支持火葬，但是也未必行的通，如果女方外家（娘家亲戚）不同意；或者是男方的伯叔弟兄不同意呢。

由于迫于亲戚施加的压力，也会放弃火葬，表面上还会说：就是不能火葬。

以上六点，基本上就是农村人，特别是中老年人排斥的主要原因。

火化，又称火葬，最早来源于佛教，世界各地也有火葬的风俗。常见的有土葬、火葬、天葬、水葬。

随着国家政策对火葬的推广，社会文明的不断进步，农村陈旧思想的不断褪去，越来越多的农村人会渐渐地接受火葬这一科学环保的仪式。

火葬优点是简单、卫生、省事、文明，不但安葬时间自由，而且方便移动，利于迁坟，相信农民排斥火葬的心理以后将会很快消失，接受并积极选择火葬。

人死后有土葬、树葬、海葬、风葬，还有什么葬，哪种方式最好

谢谢邀请！

人死了后除了上述的五种葬法外，还有西南等地少数民族的水葬等多种葬法，要问哪种方式最好，活着的人谁都答不了，因为没人有亲身体验；问死人是没人能回答的了的，因为人死了是不能说话的，要采用哪种方式来葬自己，只能任凭活着人的孝心和良心来处置了。

说到人死以后的几种方式的葬法时，就题发挥引发到死亡老人的丧葬问题上来了，现在的老人如没退休之前是个领导，退休后又有养老金，老人的老伴即使死了，子女又不孝但生存还没问题，没人问大不了进养老院，反正有养老金来支付；但那些家在农村或城市收入较低的老人活着的时候，虽然儿孙满堂，但老人老了没有用的时候，平时想和儿女孙们见一面都难，都说自己忙，更不要说老人生病的时候，身边没人伺候有时甚至饭都吃不上，饿死冻死的有之，所以说对这些老人身后采用什么方式的葬法，一是他们说了不算数，再说临死之时想说也表达不了了；二是子女孙们如既有当官的又有有钱的，虽然老人活着他们不孝，但老人死了，他们要面子作给人看，大操大办的有；二是虽然老人子女孙们多，但都不愿为死去的老人花钱，只想分老人的遗产，对老人草草安葬的较多。

农村殡葬改革与传统丧葬的区别是什么

在六、七十年代，我的老家农村，每逢老年人去世后，都是睡进一口用木料做的棺材，然后盖上盖，用钉子钉牢，在家放上五天后，由八个壮劳力抬着，子女亲长披麻戴孝，打锣敲鼓地送到山上埋葬，做个坟堆，再立个埤就完了。后来政府开始实行流一火化次葬，农村殡葬也得到改革，农村传统殡葬改革为火化。农村普遍认为，废去传殡葬，釆用火化既简单环保，又节省了土地，非常经济实惠，符合社会和时代发展需求，对于社会主义经济建设，造福于后代，有着深远的、重要意义！

有什么事是去了西藏才知道的

西藏当地平均工资过10万，仅次北京上海，房价却只有8349，而且有很多人不懂，藏民向你竖中指并不是挑衅你，而你当面称他们为“藏民”却是在挑衅他，有的人甚至根本不适合去西藏。

曾经去西藏玩了两个月，希望这篇文章对你有帮助。

西藏真的不穷

西藏一共只有300多万人口，每年接纳大量外地游客，近10年里入藏游的人，从200万飙升至2000万，住宿和餐饮从业者的需求量巨大，很多汉族朋友在西藏做生意，而藏族人的平均收入远远高出全国平均水平。

2016年西藏地区城镇就业人员的平均工资，就过了10万大关，比全国其它城市都高，放眼全国，达到这个收入水平的，只有北京的119928元，和上海的119935元。

另外，自2018年上调了最低工资后，今年7月1日，西藏人民又要涨工资，从2018年的1650元，调整到1850元。想想你上回涨工资是什么时候。

这样一说，去西藏族旅游给当地人民小费，发红包的时候得涨涨价了。

值得一提的是：西藏的高工资之下，其房价却低得不成样子。

2017年，拉萨的房价每平米只要8349元，而2016年，西藏人民的平均工资就为103232元，换算下来，扣除五险一金，月工资就已经达到8602元，一个月就能买一平米。

另外：补贴很多，外人可能想象不到。

所以，西藏市里的百姓比你想象的有钱。来西藏做生意的人曾开玩笑说，西藏百姓朴素的外表下，卓玛姑娘从她妈妈的首饰上扣一块石头下来就能去北京买套房，虽然有点夸张，但也有一定真实性。

西藏不是只要拉萨和布达拉宫

如今，如果你去西藏游玩，无论是自驾还是组团，就走个G318，青藏线，仅仅在拉萨周边打卡其实体验不到去西藏吸氧，自击灵魂的地方。

只有去过西藏的人才会知道，拉萨对于旅游的人来说，已经成了两边倒。

拉萨这个佛教城市，东边的文青的打卡地，西边才是人间圣境。

以功德林寺以及旁边山头上的关帝庙为界，拉萨东边，充斥着酒吧，脏辫和波西米亚风的大喇叭裤。全国各地的文青们，看到的只有一个个建设好的，宽敞明亮的广场，没有污水和牛粪，吃住有热水，有电有WIFI的新拉萨。

真正值得一去的，是西藏乡下。

西藏乡下每个地方都不一样，有草原，森林，有河滩，荒原，有峡谷，冰川，有野生动物，更有几公里不见人烟的寂静。

这些才是完整的西藏，有意义，实实在在的西藏，才是西藏真正值得去的地方。

只有去过西藏的人才知道，布达拉宫并不是非去不可，因为在拉萨很多方位都能看到布达拉宫，而且一般情况下布达拉宫网上预订火爆，多数情况下订不到，黄牛票是两倍价格，有人甚至凌晨三点去排队。

其实，西藏其它非著名小寺庙，往往历史却更悠久，并不比布达拉宫差。

扎什伦布寺论资历要比布达拉宫深，当初建布宫时的材料很多都是拆的周边小寺庙过去的。

像是镶嵌在山壁上的扎叶巴寺，西藏唯一的一座关帝庙，就很有意思。

而观看唐卡，是最不容错过的体验。

所以，对于西藏哪里最好玩，只有来了西藏才能知道，而一些其它的打卡地和游玩方式，网上有很多，我就不赘述了。

西藏与我们不一样的常识和习俗

随着去西藏游玩的人越来越多，由于汉藏人民之间的文化特征不一样，一些不了解藏族人民风俗习惯的人，难免会遇到一些尴尬和不愉快。

先说一下，去西藏基本的常识：

1、在西藏后会频繁放屁。

去西藏后，很多人肚子总是叫，还会胀气，让人尴尬的是，时常还会打嗝，放屁。有些人可能会发现，在西藏上厕所会更快一些，特别是平时便秘的朋友。

其实并不是吃坏了肚子，而是一种高原反应的另一种表现，有的女生可能还会出现胸部胀痛的感觉。

2、在西藏点不着烟。

对于喜欢野外露营，爱抽烟的朋友要注意，因为气压和氧气稀薄的原因进入西藏地区后，普通的打火机是打不着的。在西藏有专用的高原打火机，也可以提前准备好。

不过，高原抽烟对身体的损害比平原还大，所以为了自己，也为了他人，尽量少抽或者不要抽烟

3、密封食品会炸

在高原，除了人的身体会不适应，一些物品也会有影响，特别的从内陆城市带过去的真空包装的物品和零食，在高原后会因为承受不住压力而炸开。

4、带好必备物品

要带好保暖衣物：西藏早晚非常寒冷，如果要去爬雪山，穿普通的羽绒服或者冲锋衣没什么抗寒性。

带好身份证原件：西藏对身份证的检查很严格，几乎每过一个市镇就要下车检查一次。

对于高原反应：出发前半月服用红景天，有一定功效，其实会出现高原反应的人永远的都会，不会的人永远不会，如果严重请立即就医或返程。

准备充足的费用：一般情况下，普通游玩每天的花费，车费300，吃饭100，住宿200，景区门票费100，但是最好带上1万元左右，以免出现想不到的开销和变数。

再来说一下，西藏人的风俗习惯：

1、不要当着藏族同胞的面叫他们“藏民”。

在西藏游玩，本地的藏民基本不会玩手机，他们要么在晒着太阳转经筒，转念珠，要么要念经。无论他们在干什么，如果你好奇，想礼貌的打招呼，但不要称呼他们“藏民朋友”。

因为，在藏族同胞看来，“藏民”这个称谓是贬意义的，你的礼貌可能导致他们跟你翻脸。

当然，藏族同胞过着虔诚，轻松的生活，大多数人是很有礼貌的。

2、拒绝藏族小孩的帮助，请礼貌一点。

藏族的小孩子都很热情很乐观，他们帮助你并不一定是为了钱。其实他们只是想找你要点零食或者糖果吃。这一点，被很多网络的作者带坏了。

藏族人并不像我们一样过于在意赚多少钱，很多当地的司机之所以开车只是想一边赚点小钱，一边能带着老婆孩子去周边过林卡。

这也是为什么西藏直到2016年才有精神科医生的原因。

3、不要摸藏族小孩子的头。

在藏族的传统文化中，除了活佛和长辈外，别人是不可以随便摸自己的头的。如果你随便摸别人的头，会非常不礼貌。

4、藏族人竖中指

藏族人喜欢用从大拇指到小拇指的手势，来比喻好坏的顺序。如果你看到藏族同胞向你竖中指，并不是在挑衅你，他们只是在表达一般般的意思。

拇指表示赞美，好的意思，食指次之，中指表示很普通，无名指表示勉强，小指表示很差。

藏族网红小伙丁真，前些时因为旧照竖中指被网友奚落，其实也是这个原因。

5、藏族朋友家里做客的禁忌

藏族同胞是盘腿席地而坐的，坐下的时候，不要脚底板朝向别人。藏族同胞向你敬酒的时候，会用无名指蘸一点酒在空中弹上三，如果你轻轻呷一口，主人会给你添满，如果，你反复三次都没有喝完，第四次添满时，必需一口闷掉。因为你不喝完，主人家会认为你瞧不起他。如果你是东北人，不喝了，一定不要把碗倒扣着，这是绝对禁止的行为。因为在西藏只有去世的人的碗杯是是倒扣着放的。做客的时候，不要从火塘，锅碗上跨过去，也不要把吃完的骨头扔到火中，因为藏族人会认为这样会招来鬼怪。敬献哈达的时候，如果是长辈向你献哈达，用双手接住是不礼貌的，而是应该弯腰。如果是晚辈你才可以用双手接住。如果是向别人献哈达，也要弯腰，高哈达高过头顶。

6、在寺庙里，不要开口就“喇嘛”，或者“仁波切”。

对于藏传寺庙里的僧人，男性一般称为“扎巴”，女性统称为“觉姆”，只有高僧大德或者活佛才称“仁波切”。当然，如果你觉得拗口，见到僧人，统称“师父”就好了。

不过，在寺庙里也有一些忌讳：

不要在寺里抽烟，不要用手指指佛像，不要戴着帽子进大殿，不要踩门框，踩玛尼石，不要拍照。另外，要顺时针转，如果搞不清楚方向，就跟着人流的方向走。

总之，在西藏，有很多与汉族文化不一样的地方，大多数情况下，只要我们能够细心观察，不出格就不会引发不必要的尴尬。

西藏的美丽与破坏。

曾经很多人背上行囊，骑上单车千里迢迢，星夜兼程踏上一条说走就走的旅行。但是，只有去了西藏才会知道，骑行并没有想象中那么雄心壮志，更多的只是改变一人人的样貌。

不论你是阳光的小鲜肉，还是成熟稳重的大叔，骑行西藏的路上，除了体力上的挑战，还要面临不可预测的危险。

当然，除了男的，在骑行进藏这一点上，西藏同样没对女孩子“手软”。

除是这些，只有去过西藏才能知道，哪些网上美丽的风景，已经大不如从前，更多的是满地被去西藏游玩的人扔下的垃圾。

被随手乱涂乱画的路牌，只为证明自己“到此一游”。

宏伟的布达拉宫都不可避免地被垃圾覆盖。

驴友们沿途用完后的物资被随意丢在路边，成为伤害景观大道的“凶器”。

天然草地被人们踩踏，乱丢垃圾后寸草不生。

2015年朝圣期间，梅里雪山12天就清出了150多吨堆积成山的垃圾，令藏族同胞们心痛不已。

在西藏地区清扫卫生本就不易，最后只能靠清扫工人和驻藏军人们背着袋子徒步去捡，可以拼尽全力，也追不上人们扔垃圾的速度。

人们总说，去西藏是一种病，不去治不好。

只有去过西藏，才能懂得西藏的神秘与美丽。但是去西藏，骑行并不能治病，而去了西藏并不是为了发朋友圈。是为了证明自己来过，是为了让更多的人能够更好地体验到你体验过的美好。

但是这种神秘与美好，需要我们一起守护，而不是任意地踩踏，随手扔垃圾。如果是这样，对不起，你真是不适合去西藏！

写在最后：

西藏是干净纯洁的天堂，每年都有着数不清的人来到西藏，却根本不了解西藏，只为了洗涤心灵、感受自然来到这里，却让藏族同胞为那些旅行的人买单，收拾残局，这是不理智的。

仓央嘉措说：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动路。

如果不过了解，不去守护，那若干年过后，我们的子孙可能只能通过照片看一眼“过去的西藏”。

所以，尊重西藏，爱护西藏，是每一个去过西藏的人都应该传承下的美德。