大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下安溪公墓在哪个地方的问题，以及和史载开发安溪第一人的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1、在安溪县城厢镇圆宅村有一座并不显眼的寺庙——灵著庙，它是置县前安溪兴建的少数道观之一。该庙正中间祀奉着安溪人耳熟能详的“清水祖师”，其右侧立着（廖俨）廖长官塑像。

2、民间信俗（清水祖师信俗），福建省泉州市安溪县传统民俗，国家级非物质文化遗产名录之一。清水祖师信俗是为福建安溪人所信仰的传统民俗。该信俗广泛流布于中国闽、粤、浙、香港、澳门、台湾等地区，以及日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、缅甸等国家。迎春绕境是该信俗的主要活动。绕境活动举行3天，献花、献茶以及请“三忠火”是民间信俗（清水祖师信俗）的主要活动形式。

3、2009年5月31日，清水祖师信俗经福建省人民政府批准列入福建省第三批省级非物质文化遗产名录项目名录。2011年5月23日，清水祖师信俗经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。项目编号：Ⅹ-85。

4、民俗内容：清水祖师信俗因千百年积淀，内容十分丰富。主要有祭祀类和卜签类，祭祀类主要是清水祖师迎春绕境(巡境)活动，清水祖师逝世后成安溪崇善里的境内主佛，常被善信抬迎下山巡境、医病、祛灾，还有请神（分炉）、请火（谒祖进香）、除夕守岁祈福法会和清水祖师寿诞祭典等。卜签类主要有抽签问卜和结佛缘等。清水祖师信俗经数百年的变革，经信众不断发展创造，除了一般敬神礼仪之外，还创造了清水祖师迎春民俗，相传始自宋代，盛在明清、民国，一直延续至现代，历史悠久，充满着民间风俗色彩。

5、祭祀类：迎春绕境是该信俗的主要活动。绕境3天，举行献花、献茶以及请“三忠火”（仪诣三忠庙拜祀张巡、许远、岳飞）仪式，以敬茶的方式迎请清水祖师下山。

6、卜签类：抽签问卜属于占卜范畴，清水祖师的卜签分问事签和药签二款，灵签有五十签，诗文皆为五言绝句，每支签诗都有一个历史典故，中含哲理隐喻，互为辩证，可作多种解释。

7、祖师信俗历时900余年，历史悠久，涉及诸多艺术门类，是影响广泛的中华民族优秀文化遗产，其药签中蕴含有祖国不可多得的中医药宝贵遗产，故颇具历史、文化、科学研究价值。

8、回归正题：为大家介绍下安溪作出突出贡献的廖长官。在安溪置县前，廖长官在小溪场期间，“率民除暴，招集流民，开垦山地，布施教化”的功绩。故民间有“未有清溪县，先有廖长官”之说。

9、清朝进士、翰林院编修李天宠（李光地侄子）云：“安邑开建自五代中，始为县令者詹公也，而其先则有廖长官。”詹公乃詹敦仁，是安溪第一任县令；廖长官名廖俨，是开发安溪第一人。两人于安溪有“监场设治”之功，为念二人功绩，五代后周显德年间，邑令王直道偕邑绅于县治（县衙所在地）之东建詹公祠，其西建廖公祠。如今二公祠已毁，新的纪念馆搬迁至安溪东岳寺附近，仍分列东西两侧。

10、这里关于小溪场今天的位置，灵著庙也有记录：“廖俨任长官时，于治所东南三里（今城厢镇圆宅村）建灵著庙。”由此判断，廖长官的治所应在灵著庙西北约三里处，也就是如今安溪县政府的所在地。廖长官去世后，就葬在其呕心沥血30年的小溪场周边（今城厢镇圆宅村）。据介绍，945年南唐统一闽域后，河南光州詹敦仁首任清溪县（现安溪县）知县，赞扬廖俨为小溪场后置县奠定基础，上书南唐朝廷，廖俨得到朝廷赏识，受封为“上柱国”称号，其夫人黄氏受封“诰命一品夫人”，并赐“忠爱堂”牌匾。廖俨卒后，詹敦仁亲自为廖俨择一墓地，名曰“飞鸦落洋”，并亲笔书墓牌“清溪长官廖氏祖坟”八大字。廖长官的墓地俗名“乌鸦墓”，安溪县人民政府于1985年10月将之列为县第一批重点文物保护单位。如今，“乌鸦墓”周边建起了安溪的金融中心和行政服务中心，墓地仍然很好地保护着。

11、前人廖长官做了很多有功于民的事，却非常低调，不喜欢张扬，致使他的功德随着时间的推移而湮没。尽管廖长官开发安溪劳苦功高，然而，泉州和安溪的地方志对此的记载却只有前面提及的寥寥几句，廖氏后人对其开发小溪场的事迹也是语焉不详。

12、廖俨故居在安溪积德乡新溪里象苑（即现在的官桥镇上苑村）。廖俨晚年在此处开垦，并和子孙们定居于此。史料记载，闽王曾欲赐其土地，他自认为“无功于民，轻易受业，天理不显，民心不顺”，敬谢不受。

13、发现这里现存“上苑一世祖”宗祠一座，造型保留中原规制，有一大厅二大房一内埕。内埕围墙与主体建筑相连，一大门两侧有小门，坐东北向西南方向。大门口有大埕和外埕，大埕左右各竖二副旗杆石夹。外埕左前有一象牙形池塘，占地面积近800平方米。选在“七星坠地，两象交牙”之处，后坐铁峰山，前朝弥勒山，左犀山，右驷马山，二峰拱峙，蓝溪环绕。

14、据介绍，此故居建筑的造型、布局、坐向兼有中原和南方特色，十分讲究。廖俨亲书大门对联“汝南钟祖德，极北拜君恩。”上联意指祖籍河南省汝南，下联指避乱隐居此地，但始终忠于唐朝皇帝。祖居于明朝万历四十三年（1615年）改为“廖氏宗祠”，由二十三世廖良藻等按原样重修，只是两大房去隔墙，改为二侧厅，并得当时邑内名人唐仁尧、胡文苑书赠对联。

15、1984年，廖氏宗祠再次重修。龛上悬“御史中丞”匾额，祠堂大门外旗杆右孑，部口柱联为：“县志叙官推第一，溪场著绩属开先。”花心柱联为：“象苑开支山并峙，清溪著绩水俱长。”左巷门联为：“追溯源流汝南郡，功勋记载清溪城。”匾额有“文韬”两字。右巷门联为“乡评久重长官誉，国苠还分上苑支。”匾额有“武略”两字。

16、如今，廖氏后人每年分春秋两次祭祀廖长官，地点分别在廖俨故居和廖长官纪念馆。

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