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我国有一句老话“自古风云多变幻,不以成败论英雄”，关羽便是其中的典型历史人物。关羽最后′虽是败兵之将，但却一世英名，被后人所敬仰，并成为关帝和武圣人，这也是关羽生前未曾料想到的。全国关羽陵墓只有三处:山西故里解州(衣冠冢)关庙、河南洛阳(首级)关林和湖北当阳(遗骸)关陵，唯当阳关陵按皇帝陵寝定制。

史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，权送羽首于曹公，以诸侯礼葬其尸骸于当阳西北。故当地民间流传有“头枕洛阳，身困当阳”之说。

关陵，坐落在当阳市西3公里处，陵庙坐西朝东，面临沮水，与景山遥遥相望。30多年前，曾到此一游，那时关陵独立于乡间，道路不太好，建筑老旧，也没有什么游人，显得非冷清，当时并未留下深刻印象。前几天，重游关陵，首先感到关陵门前变化很大，一条宽敞大道从门前通过，新建的关陵大门，古朴厚重，壮观威严，富有皇陵气势。

关陵，始建于东汉末年，开始是座土冢，称为汉义勇武安王祠。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。元初修建墓门、墓道。明代成化三年（1467年），当阳令黄恕奏准敕建庙宇。群体建筑，则落成于明嘉靖十五年（1536年），始名关陵。以后曾多次修缮，但仍保留着明代的建筑风格。

解放后，关陵曾多次维修扩建，8座主要建筑进行落架大修，面貌焕然一新。整个建筑群占地百余亩，宫墙相连，红砖黄瓦，富丽堂皇。陵园呈中轴对称式帝制规格，由前而后依此排列着神道碑亭，华表，石坊，三圆门，马殿，拜殿，正殿，寝殿，陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。

拜殿，古时帝王来这里拜关羽时，就是从拜殿的前面开始三叩九拜。廊柱上有一副非常珍贵的楹联：“生蒲州长解州战徐州镇荆州万古神州有赫”、“兄玄德弟翼德擒庞德释孟德千秋志德无双”，这副楹联很精辟的概括了关公的一生。

正殿为关陵主体建筑，三开间，殿高14米，立柱20根，殿前檐悬有清代同治皇帝御笔“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像，造型生动，威风凛凛，气概不凡。

正殿后是寝殿，寝殿也叫铜殿，内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重800公斤的关公铜像。

关羽墓冢，始建于东汉建安24年(公元219年)12月，为埋葬关羽正身之地。宋代以前，关羽墓只是一座林木掩隐的土丘，南宋淳熙十五年（公元1188年），襄阳太守王铢对关羽墓培土加封，并“始建祭亭，环以垣墙，树以松柏”。现墓高7米，周长70米，墓为土堆，甃石为垣，墓顶古木参天，绿阴蔽日。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。“生当为人杰，死亦为鬼雄”，这句诗用在关羽身上，亦为贴切。

古墓原有通道可进入墓室，墓顶如苍穹覆盖，顶端垂下两串铁链，悬吊着巨大的棺室。两边配有长明灯等祭器。墓室四周有4个大水缸，也许是当年用来盛灯油之用。上世纪60年代中期封堵了墓道，现在人们只能在墓前凭吊进香。

圣像亭，又名达旦亭，因亭后春秋阁喻关羽夜读春秋达旦而得名。可惜石碑上关羽画像因年代久远，加上拓印，已经模糊不清了。为了保护文物，石碑现套上玻璃罩。

千百年来，关羽忠义仁勇的形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像。特别是宋代以来，关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、历代帝王所极力推崇。“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。在宋元明清社会中，对‘武圣’关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为‘千古一圣’的孔子。

关帝庙，已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。当阳关陵，是著名的三国古迹胜地和关羽文化发祥地之一，整个陵园古迹众多，环境幽雅，古柏参天，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，海内外旅游者纷至沓来，拜谒凭吊。

人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。

桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。

气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。

至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。

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