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1、博山县建制较晚，原来只是益都县的一个镇——颜神镇。清代雍正年间因当地煤炭陶瓷，玻璃等手工业已初具规模，遂将益都一些地带和淄川、莱芜的一些村庄划过来成立了博山县。在当时是一个所谓“小县”，人口尚不到十五万人。

2、县城就是新建一至四路一带，周长三里，有东西南北四个城门。东门外是荆山，名“荆山门"；西门遥对禹王山名“禹石门”；南门外是龙泉寺，名“龙泉门”；北门临范河，名“范河门”。

3、在二十年代以前，南关迤西一带多是菜园，群众称这里为“菜园边”。在城里北，西门之间，也有一片大菜园。出了南门就是耕地，而且城外有几个大林(墓地)，如南关十字路东首的“乔家林”，东关的“王家林”，里面高冢垒垒树木参天，特别是孝妇河畔的“李家林”(现博山公园一带)，古树石碑，草深没膝，像原始森林一样，很少有人深入。

4、城外还有“围子”，以孝妇河为界，东面叫“东围子”，西面叫“西围子”围墙较城墙低而窄，围子周长七里，当初建造时是符合“三里之城，七里之郭”的规定的。那时农村常闹土匪，为防匪患，官商联合组织了“城防局”，夜间组织群众上围墙守望。东围叫“城防东局”，设在十字路口报恩寺;西围叫“城防西局”，设在西冶街武庙。弄了一些土枪土炮，有时还进行演习。

5、城西门里旧有孔庙(现老银座商厦址)。大成殿有至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子等十几个塑像，前院有“乡贤祠”“名宦祠”等。有“泮池”，池上有石刻栏杆拱桥，龙泉寺的水流过泮池。每到秋天祭孔时、就杀牛、猪、羊等举行大典。庙外有“太和元气”木质牌坊，庙门左侧有石碑一通，上刻“文武官员至此下马”，迎面有上城台阶，群众称为“云路”，可由此登城眺望峨眉景色。牌坊西面为“节孝祠”，东面为“张氏祠堂”，今已无遗迹可寻。

6、魁星楼和文峰笔

7、在峨眉山东部围墙内，就有“魁星楼”。庙内有塔式三层“魁星阁”，上有魁星神像，持笔作欲点状。正殿祀“文昌帝君”，传说他是专管科举的神。封建时代中举会试是知识分子的唯一出路，谁都想高科得中，金榜题名，于是都去朝拜这位文昌帝君，请他“施恩降福”以期考上举人，中了进士，点成状元。

8、二十年代初、南门里的城隍庙被公安局占用了，一些善男信女便把城隍的木质像迁移到魁星楼的南偏殿内,继续供奉着。庙外是一片柏树林，远远望去，蔚然深秀，从抗战到解放战争前夕，这一带的古建筑和古柏都被敌伪破坏和砍伐，已是荡然无存。

9、在魁星楼以西的峨嵋山中部，围墙里有一笔帽形的土石结构，上尖下圆呈圆锥形的建筑，高约两丈、起名叫“文笔峰”，当地人称之为“馍馍顶”，因它像一个尖顶馒头。传说修建“文笔峰”是为了助长当地的文风，就可以多出高官、学者、举人、进士等。

10、在文笔峰附近的围墙上，旧有炮台一座，上有土炮两门、长约五六尺，号曰“大将军”，“二将军”。据说当年和捻军作战时，这两位“将军”曾出力不小。

11、文字|《博山记忆》，作者王子久图片|网络，侵删！

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