北京通州烈士陵园简介

通州市烈士陵园位于金沙镇东部，北傍古老的运盐河，南临秀美的新金路，占地31亩。陵园大门庄严肃穆。烈士墓碑气势恢弘。园内树木葱郁，四季长青，一河绿水，辉映日月。

基本信息

所属地区 金沙镇东部

中文名 通州市烈士陵园

建筑信息

占地面积

31亩

其他信息

环境

树木葱郁，四季长青，一河绿水

简介

通州市烈士陵园的前身是1946年4月小海、观音山战斗中牺牲的烈士墓地。同年10月，侵占金沙镇的国民党军队将墓平毁。人民政府于解放初修复墓地。1955年4月5日，于墓前树立高一米的石碑。1960年，用砖石水泥建造高8米的烈士墓碑。1962年用钢筋水泥扩建陵墓，墓呈方形，底面积1600平方米，三层台阶之上耸立高12米的纪念碑，上嵌仿毛泽东手迹：死难烈士万岁。1970年4月此墓被命名为“南通县烈士陵园”。因纪念碑年久失修，碑体倾斜，中共通州市委、通州市人民政府筹集资金140万元，于1997年4月10日开始予以重建，1998年4月3日举行揭碑仪式。新碑高23米，碑面上“死难烈士万岁”几个大字金光闪闪，背景上方是长16米、高3米的红旗，下方为花岗石浮雕群。

入围全国十大考古新发现的马鞍山当涂“天子坟”孙吴墓是什么

“全国十大考古新发现”一年一度的评选，被誉为考古界的奥斯卡。2016年度全国十大考古新发现终评入围项目揭晓，马鞍山当涂“天子坟”孙吴墓等25个终评入围项目将展开最后角逐。

2016年度全国十大考古新发现：

1、湖南沅江赤山岛旧石器遗址和西洞庭盆地旧石器遗存；2、宁夏青铜峡鸽子山遗址；3、西藏尼阿木底旧石器遗址；4、贵州贵安新区牛坡洞洞穴遗址；5、辽宁朝阳半拉山墓地；6、四川成昆铁路扩能工程（凉山境）先秦时期聚落遗址群；7、湖北天门石家河遗址；8、云南通海兴义遗址；9、福建永春苦寨坑原始青瓷窑址；10、新疆伊犁尼勒克吉仁台沟口遗址

11、安徽阜南台家寺遗址；12、新疆青河三道海子遗址群；13、山东曲阜鲁故城遗址；14、江苏镇江孙家村吴国铸铜遗址；15、陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址；16、陕西西安汉唐昆明池水系；17、北京通州汉代路县故城遗址；18、河南洛阳西朱村曹魏墓；19、安徽当涂“天子坟”孙吴墓；20、山西太原蒙山开化寺佛阁遗址

21、浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窑址；22、上海青浦青龙镇遗址；23、山西河津固镇宋金瓷窑址；24、内蒙古开鲁辽代皇族墓葬；25、湖南桂阳桐木岭矿冶遗址

当涂“天子坟”孙吴墓

“天子坟”位于当涂县姑孰镇洞阳行政村洞阳自然村东约1公里。从出土墓砖及其纹饰看，这是一座距今1700余年的东吴大墓，规模、规格均超过东吴大将朱然之墓；截至目前，该墓已出土一些带有龙形纹饰的金器，如龙形金饰、龙戏金蟾金饰、龙首形铜饰等。

根据史料记载和民间传说，该墓为吴景帝孙休定陵，故名。经报请国家文物局批准，2015年11月起,安徽省文物考古研究所会同市县文物管理部门，对该墓进行了抢救性考古发掘，发掘面积365平方米。

从形制看，该墓为迄今发现孙吴时期三座前后室穹窿顶结构的大墓之一，另外两座分别发现于南京江宁上坊和苏州虎丘。从出土文物看，虽然很大一部分发现于唐代盗洞，但质料考究、造型精美、工艺水平精湛、文化内涵深刻，其中仅龙形饰件就包括掐丝金龙头、蟾蜍戏龙金片、神人驭龙银饰、龙鸟纹银衡末、龙首形铜车等。而其出土的车马器构件，种类、数量在迄今发现的孙吴时期墓葬中均位居第一。

▼铜质胡人骑兽

▼掐丝步摇桃形金片

在当涂县东部洞阳流传的有关天子坟的说法，确实有一定的文献依据。目前能见到的、最早的有关天子坟的记载，出现在明朝纂修的《太平府志》，称吴景帝陵在“县东，名洞阳”。这一方位及地名的记载，与现在的天子坟最为接近。不知何故，后来的府县地方志对吴景帝陵的记载，似乎越来越模糊，或称“旧志载在洞阳”；或称“疑为孙休墓”，但都称“无遗物可凭”“地无考”。

荒冢萨子什么意思

是南通话，所谓荒冢萨子是指在一堆荒冢之中,有一个小的坟墓,即萨子的意思,即暗指夭折。

南通话，又称通西话。使用于江苏省南通市崇川区北部及通州区西北部，是江淮方言的延伸。很大程度上表现了江淮方言与吴方言北片交错过渡的种种特性。

南通旧称通州，地处长江入海口北岸，大部从前为长江口海域，南北朝时始成沙洲，叫壶豆洲（即胡逗洲），南通话是在这个小岛上融和了吴方言及海陵方言以及其它方言所形成的一种岛语，是毗陵片吴语向泰如片江淮官话的过渡方言。

宋代的“刺配沙门岛”中的沙门岛是现在的什么地方

沙门岛是宋代发配犯人的地方，《水浒传》中卢俊义被陷害后就被发配此处。据史料记载，宋朝发配犯人有三个海岛，分别是沙门岛、通州岛(崇明岛)和琼州(海南岛），苏东坡当年就被贬到海南岛，如今在岛上还有许多传说和遗迹。

那么，沙门岛究竟是今天的什么地方呢？

其实，沙门岛就是今天胶东半岛的庙岛群岛。庙岛在宋代叫沙门岛，清末改成庙岛，一直沿用至今。庙岛群岛还有个著名景观海市蜃楼，著名蓬莱籍散文家杨朔在他的名篇《海市》中就曾描述过这种难得一见的盛景：“只见海天相连处……海上劈面立起一片从来没见过的山峦，黑苍苍的，像水墨画一样。满山都是古松古柏；松柏稀疏的地方，隐隐露出一带渔村。山峦时时变化着，一会山头上幻出一座宝塔，一会山洼里又现出一座城市，市上游动着许多黑点，影影绰绰的，极像是来来往往的人马车辆。”

散文作家杨朔

庙岛今天属于烟台市长岛县管辖，位于胶东半岛与辽东半岛之间，渤海海峡南端，是个非常富裕的渔村，杨朔在《海市》中描述的真实的“海市蜃楼”指的就是庙岛群岛。古代之所以将此地作为流放犯人的所在，我估计就是看中了这里的地形，犯人一般跑不出去；再者，古代海岛人烟稀少，生活艰苦，所以在当时这是个非常折磨人的地方。

顺便再提一笔杨朔其人，我之所以知了解庙岛群岛完全得益于杨朔的文章。杨朔散文是我们那个时代最经典的散文，多篇被选入中小学教科书有，我们熟悉的就有《荔枝蜜》《香山红叶》《泰山极顶》《茶花赋》《海市》等等。这些散文有个共同特点，先是描写某一平凡的事物，然后引出主题：平凡中拥有不平凡的含义。小时候对这些文章非常崇拜，写作文也学会了这些套路，后来才发现这些文字文学性并不高，而杨朔的散文也被称为“杨朔体”。

骆宾王墓怎么会在狼山

骆宾王的墓原先位于通州东北郊的黄泥口。明正德九年，有个姓曹的农民挖地时发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，曹某随后加以掩埋。清乾隆十三年，《通州五山全志》作者刘名芳在黄泥口访得骆宾王墓地，挖出一块残留着“唐骆”二字的碑石和枯骨，请命于董姓太守后，迁葬于狼山脚下。

所以这是经过迁移之后的墓地，跟当初下葬的地方不同。