北京市六环内外有哪些古建筑可以游览

天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛。明十三陵，明景泰陵。

卢沟桥，琉璃河大桥。

古观象台，国子监，孔庙，大高玄殿，历代帝王庙。

恭王府，孚王府，克勤郡王府，醇亲王府，和敬公主府。

崇礼住宅，北海及团城，东交民巷。

安徽会馆，湖广会馆，健锐营演武厅。

皇史宬——皇家档案馆。

可园，绮园——私家园林。

明城墙遗址，东南角楼，钟楼鼓楼。

元大都城墙遗址。

金中都水关遗址——北京辽金城垣博物馆。

琉璃河遗址——西周燕都遗址博物馆。

爨底下村古建筑群，延庆古崖居。

袁崇焕墓和祠，文天祥祠，于谦祠。

利玛窦和外国传教士墓地

东岳庙，白云观，十方普觉寺（卧佛寺），法源寺，智化寺，房山云居寺塔及石经，西黄寺清净化城塔。

银山塔林，天宁寺塔，妙应寺白塔，通州燃灯塔，姚广孝墓塔，慈寿寺塔，良乡多宝佛塔。

真觉寺金刚宝座（五塔寺塔），觉生寺（大钟寺），戒台寺。

东北的“老关东“过去有什么生活民俗

百十来年过去了。好多民俗也就是史料记载和一些实物传续才能勾起大家的一些记忆了。

冰城民间收藏者于彦龙十年收集上千“闯关东”老物件“老关东”告诉你咱东北人以前咋过日子

挑筐老于手捧席篓

“闯关东”是个啥样？上个世纪初的黑龙江人是咋生活的？这些问题对于现在的年轻人来说遥远而又陌生，没几个能答得清楚。但对今年59岁的于彦龙来说，这是个重要的问题，非得把它弄清楚。他用十年时间收集了上千个老物件，就是为了把当年的“真相”留下来。于彦龙告诉生活报记者：“我不把这些东西收集起来，再过个十年八年谁还能见得到？再过几十年，子孙后代想找也找不到了。”

2014年春天，于彦龙办起了省内第一家私人的“闯关东”主题民俗馆，今年“十一”长假，不少外地游客慕名到呼兰参观，这让老于颇有成就感。

上千件藏品穿越回去“闯关东”足够用了

在民俗馆里，光是展出的棉靰鞡就有七八双。这几款棉靰鞡用途不同，还分男女款。老于介绍道：“不接触这些老物件不知道，其实以前人也是很讲究的，靰鞡鞋不仅防寒也挺多样，有靴式的，还有矮帮的，里面可以套棉套。”

这家民俗馆里还有一些少见的家具，比如炕琴，是以前放在炕梢用来装被褥的，而炕跑（音）现在更加罕见，也是放在炕梢，类似于长抽屉，里面装的都是当时农家认为较重要的小物件。

靰鞡鞋

“老关东”咋过日子其实没你想得那么苦

“一般人可能认为当年‘闯关东’挺苦的，那是和现在比，实际上日子过得挺舒适的，因为东北地大物博，能提供更为宽广的生存空间，肯定比关里强。”老于说。

在民俗馆里，光是席篓就有好几种，圆的、方的、带盖的、不带盖的。从用途上分，有装糖果的，有装糕点的，还有装瓜子和花生的，分得这么清楚，侧面证明了当时生活还不错。聊起“闯关东”的生活，老于先从出行说起。“闯关东”的人是咋来东北的？民俗馆里有一对挑筐，相当于现如今的拉杆箱，前面装大件的物品，后面的筐用来挑孩子。来到黑龙江之后，最便利的交通工具就是马车了，老于说：“馆里有架车用的辕和以前赶老把式的鞭子，这些物件虽然没有展出，但是很重要。”

当年，“老关东”在黑龙江住的房子都是土坯房，由于东北天气寒冷，风特别大，所以窗户纸都糊在外面，老于还特意制作了一个窗户展品。展馆里有一盘炕，是模仿以前的土炕建造的，炕桌、炕琴等一应俱全。老于说：“为啥‘老关东’炕盘得这么大，主要就是为了抵御东北的低温，首先房子不能盖得太大，火炕盘得大有利于散热，这是最经济最实用的方案。”当年的房子多是草葺的顶，有拍房木为证。来此参观的一些老辈人见过，年轻人根本不知其为何物。拍房木外形像刷子，正面有棱，还有钉子，作用是把房草捋顺。

火盆和烙铁犁杖茓子

当年留下来的风匣子，这是做饭时用的“鼓风机”，还有柴灶和柴锅。值得一提的是，老于还收藏了一些木碗和木勺，“陶制用具比较沉，易碎，逃荒时难以保存，反而是这些木制的用具留了下来。”老于说，还有两个老物件对当年的“老关东”至关重要，那就是囤子和茓子。囤子一般是用柳条编织而成的，内侧糊上泥巴，通常用来装粮食。做囤子用的狭长的席子，围起来叫茓子，里面盛满了稻米。老话讲“囤里有粮，心里不慌”，其重要性不言而喻。

在穿着方面，狗皮帽子、羊皮大氅、棉靰鞡，这是当年“老关东”抵御严寒的“标配”。另外，老于说：“当年‘老关东’主要是山东人，生活上保留了许多关里的习惯，在吃的方面特别明显，比如至今仍有很多东北人会做煎饼，主食常吃山东大馒头，这些都是生活习惯相互融合的结果。”

“如今，想了解‘闯关东’文化的人越来越多，前来参观的游客也在逐年增加，我希望东北人，特别是年轻人能够多去了解以前的历史，虽然这些展品不值什么钱，但很有意义，只要对后来人了解历史有帮助，我的辛苦就是值得的。”老于感慨道。

老北京的九门都是哪九门都是干什么用的

老北京内城有九座城门，由朝阳门，祟文力，正阳门，宣武门，阜成门，德胜门，安定门，东直门，西直门组成。清朝还在此设立了九门提督这个官职。这九座城门的用途及其作用如下：

1、朝阳门（称齐化门），运粮。

朝阳门的门洞上刻有一枝谷穗，是清朝时期的粮门，来往的大多是粮车。从京杭大运河运过来的粮食，就由此进入城内。

2、祟文门（称哈德门），收税。

它是比京各城门楼中人货量最繁忙的城门。来自全国各地的货物要想进城。就必须在这里交税。因为崇文门大多是酒车，所以又称酒门。

3、正阳门（称前门），皇帝出入。

正阳门是内城的正门，在当时除了皇弟以外，任何人不准在正阳门的正门出入，普通百姓只能从两边的旁门进出。

4、宣城门，死门。

宣武门直通菜市口，多是囚上。在当时北京的大多数墓地都在陶然亭一弗，所以送葬人多出入宣武门。

5、阜成门，煤运。

从北京西山挖出来的煤大多从阜成门进入内城。所以这多走煤与，因为煤与梅同音，所以阜成门城头上刻着一朵梅花。

6、德胜门，军门。

军队出城或凯旋归来就由德胜门进入进出，德胜门有品德高尚之意，象征着军队为仁义之师，也正因如此，此门多走兵车。

7、安定门，生门。

军队出征也从安定门出城，因为安定冂外粪场比较多，所以通常情况下，平时以粪车出入居多。

8、东直门，木材。

东直门外有一座铁塔，塔内供奉着一座药王爷。因为东直门连着水年所以此门多去走木材。

9、西直门，御用水车。

在清代因为北京城内水质不太好，所以皇帝本人饮用的水都取自玉泉山，每天清晨，皇家御用水车就由此门进入皇城。。值得一提的是这九座城门中有八座城门按时关闭，唯有祟文门因为是收税关口，所以通宵有差役守卫。|

【相关历史】

1、朝阳门（称齐化门），运粮。

过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”，说的就是这档子事儿。

粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。

2、祟文门（称哈德门），收税。

崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢。

清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。

3、正阳门（称前门），皇帝出入。

正阳门始建于明永乐年间，迄今已七百余年，历经重修、烧毁、再建以及险些被彻底拆毁的多舛命运，是内城九座城门中唯一的城楼和箭楼双双幸存的城门。正阳门位于内城南垣的正中，为皇帝专用。

正阳门取“日者众阳之宗、君之象”之意，古人以阳为南、为正，故称正阳门，俗称前门，其形制高于其他各门，称国门，平时不开启，专供皇帝生前轿辇出入，驾崩后则另走它门。旧时皇帝每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天；另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。

4、宣城门，死门。

因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。

宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。

5、阜成门，煤运。

因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，老干婆娑，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。

6、德胜门，军门。

北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。

德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。

7、安定门，生门。

清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。

以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻祟文门内。

8、东直门，木材。

过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。

最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。

9、西直门，御用水车。

明清北京城为什么是九个城门有什么说法

感谢悟空提问，很高兴回答这个问题。所谓京门，京，指帝诏之地，源也，含京都之意。封建社会皇室制度，天子设九门。老北京城俗有“内九外七皇城四”之说,我想提问的指向应该是内城九门。老漁就从东西两侧说起吧:朝阳门和东直门所处的东侧因便捷的水陆码头提供的方便，这两个门一直都是以向城里运进粮食和工具制造以及建筑所需的木材的主要通道。西侧靠玉泉山，此水质优，皇室及达官贵人家饮用水每天都是从西直门运进，西山产煤也是从西侧的阜成门运进。再说九门之正门，“正阳门”内城的正门，又称前门，皇帝出入专线。任何人不得在正阳门的正门出入，文武官吏普通人等只能从两边的侧门进出。东侧的祟文门:内城门最为繁忙之门，来自全国各地的货物在此缴税，其中多为酒车，据说收税量之大致使此门为九门中唯一昼夜开放之门，亦称酒门。西侧的宣武门，早年间门外菜市口为刑场，故囚车常于此处出入，加上当时北京的多数墓地都在陶然亭一代，所以出殡送葬者多出入此门，宣武门又称“死门”。正阳门，祟文门，宣武门统称“前三门”，其中祟文门因昼夜敞开，故阴气甚于其他六门，宣武门之死门自不必说，于是在中间正阳门至盛，至纯，至阳的压制下也起到了阴阳调和作用，据传前门大街在京城也算风水最好处。接着继续北面的德胜门，老漁以为此“德”包括了“得胜”之得外，以德服人，德行天下之“德胜门”更多的是宣扬了吾皇的惠及宇内，皇恩浩荡之德。最后说安定门，与“德胜门”的得胜而归相比，军队整装出征是在安定门出城。平时安定冂外粪场较多，通常情况下，以粪车出入居多，安定门也叫“生门”。老漁将此“安定”另为理解是稳固，舒服之意。正阳门以外八门存在的专业性同时也为城内外百姓的出入提供了方便，“王者以民为天，而民以食为天”，帝都八门的存在起的是民生作用。至于九门的八个关帝庙为何只尊排位不塑像的存在，那都是封建社会的“一都不容二帝”的传承，何况还多了一个“真武大帝”。还要说明一点的是，八旗进京后，内城以皇城为中心的八旗分布与传说的木门，水门无关，八旗的分配是按五行说的相生相克居住的。八旗的四种颜色来自于:黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。由于铁生于土，有了土，黑色便免了。于是就有了合适的八旗四种颜色了。

北京周边的墓地一般都需要多少钱

昌平区（15）：；天寿陵园；￥2.58万；景仰园；￥4.80万；桃峰陵园；￥1.68万；九里山公墓二区；￥0.88万；德陵公墓；￥3.38万；盘龙台公墓；￥2.万；水泉沟陵园；￥0.78万；华夏陵园；￥2.38万；九里山公墓；￥1.88万；炎黄陵园；￥3.60万；龙泉公墓；￥2.98万；佛山陵园；￥5.60万；凤凰山陵园；￥安灵园；￥1.69万；大兴区（3个）：；永福墓园：￥0.98万；天慈墓园：5.80万；天堂公墓：6.80万；通州区（3个）：；极乐园公墓；￥2.38万；通慧陵园；￥3.68万；惠灵山陵园；￥4.00万；顺义区（3个）：；潮白陵园：￥7.19万；门头沟区（3个）：；思念园：￥0.58万；天山陵园：9.80万；万佛华侨陵园：9.80万；房山区（3个）：；静安墓园：￥0.58万；2019年北京墓地价格表（北京陵园墓地价格表）