你听过哪些“骇人听闻”的真实事件

利用红毛大猩猩从事色情服务，看似不可能的事，但这样一件骇人听闻的事情却真实发生了！

事发于2018年的印尼！

这只红毛大猩猩名叫"波尼"，本来它跟随着母亲无忧无虑的生活在热带雨林里，当波尼还不到1岁的时候，被一群不速之客（捕猎者）从热带雨林的家中带走，而波尼的母亲因为没有利用价值就被残忍地杀害了。

此后，波尼被辗转带到了印尼，并被一个印尼女人“收养”了，从此波尼有了一个人类"妈妈"。而打这开始，这个妈妈每天都给她梳理毛发、化妆、喷香水，看似满满的“母爱”，但却是一场阴谋的开始！

在此后的6年里，"妈妈"虽然每天都给他清理毛发、化妆并且喷香水，有时还给她穿上漂亮的少女装，但波尼一直被"妈妈"用铁链栓着，并且每天都训练它一些搔首弄姿、勾引男人的动作，如果波尼不听话，就会遭到一顿毒打。

当波尼7岁时，体型已经跟人类差不多大，这时“妈妈”开始让它为自己挣钱逼着它接客了，而每个客人与波尼发生一次关系，都会付给"妈妈"2英镑作为报筹，此时的波尼已经成为了它“妈妈”的摇钱树了！

2018年11月，这件骇人听闻的事情被人举报，当地警察局接到报案后，派出了35名警察手持ak47将这只可怜的红毛大猩猩解救了出来，而它的“妈妈”在当时还拿出砍刀进行阻止，但很快就被警察制服了！

波尼被解救后就被送到了大猩猩康复中心。而根据康复中心工作人员介绍:一只大猩猩最多能活50岁，波尼虽然当时看起来体型不小，但其实当时还只是一个未成年的小女孩！

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选择什么材质的墓碑能保存最久

文：活泼欢腾冬瓜君

墓碑，作为一种纪念亡者的载体，往往采用的石料都相当结实、耐用。可是，时光流逝、风沙侵袭，石料总会被磨损。选择怎样的墓碑才能最大程度上让人永垂不朽呢？

图片来源：wired

你有很多选项：

墓碑界的老牌idol是大理石、板岩和花岗岩墓碑，三大巨头从事墓碑行业已经千百年之久了，可惜的是，资质再老、外表再庄重也经不住风沙的侵蚀。有两大杀手威胁着这些岩石墓碑，使它们不断分崩离析：物理风化和化学风化。

被风化的墓碑图片来源：sohu

物理风化会对岩石的整体结构造成破坏：遇极寒被冰裂、遇硬物撞击碎裂、植物吸收岩石中的水分使其破裂等等；化学风化则是岩石表面与空气和水中的酸相互作用时产生侵蚀反应，只要时间够久，再大的墓碑也会在两种作用下也会变成小沙堆。

即使花岗岩由于富含稳定的矿物质不易受到化学风化的影响，可依然会因吸水率不低被物理风化K.O.

如果你坚定地表示：我不需要这样的大众款，给我上最高级、最坚固的！

论到高级那大概只有惰性金属代表——金子能满足你的墓碑要求了，它能顽强地经得起两种挑战，不过，你真的能保证它不会被偷么？

距今44亿年的老祖宗锆石图片来源：Revlers

最坚固的话，你可以选择“耐物理”“耐化学”的“双抗”矿石作为你的墓碑材料，比如独居石、榍石和锆石，它们相当皮糙肉厚，像距今最久的锆石已经有44亿年了，是地球上最古老的物质。不过，由于这些矿石数量极其稀少，如果你想把它们做成墓碑，就算不谈价格，这块碑估计也还没手掌大。

天呐！我只想自己生后能永垂不朽，难道就没有靠谱一点的选项了嘛！

石英岩图片来源：wired

还是有的，比如新进idol石英石墓碑，石英岩，主要矿物为石英，它是由石英砂岩或其他硅质岩石经过区域变质作用，重结晶而形成变质岩，它的硬度较高，吸水较低，可以很好地担当起一个墓碑的责任。但由于很难出现大块的石英岩，所以它大多被用在墓碑刻名字处。

细数不朽墓碑，还数石英石最风骚啊！

不过，墓碑类型再丰富，它本质上还是人们纪念逝者的一种形式，真正能永垂不朽的墓碑，仍存在于我们的心中……

清代的墓碑为什么都立在墓里呢

古时候下葬用的工具，帮助把棺材下到墓里，是压在地下的，叫“丰碑”这就是墓碑的来源。

当然这可是种高级的下葬方式，最开始只是王能享受。到后来发展到王室成员，再后来到大臣，最后平民百姓也用。可百姓们不知道碑的作用了，他们只是把碑立在坟前（只是光秃秃的石头）。后来，有人开始在碑上刻记已故者的生平。这就是墓碑

普通百姓们墓碑作用非常简单，做标记，以示区别，墓碑是阴宅大门，标注了阴宅走向，祭奠时摆放供品、纸钱，和行礼凭吊。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系，并且告知过往行人，此坟墓有后人，不得损毁。

了解了墓碑的作用和由来我想说，既然墓碑等同于门牌号，会有人把门牌号放在房子里的么？显然没有吧？

所以只有三种可能

第一那是墓志铭，墓志铭是陪同已故之人记录其一生事例，一同埋在墓里。

第二因为常年累月风吹雨打倒了，随着时间的推移、沧海桑田被尘封在地下了呢

第三就如上图的一样特殊时期造成的原因

最后我们一起看下正常的清代墓碑

这样的

或者这样的

农村墓碑上“显妣”、“显考”是什么意思

90%的人不懂墓碑上的“显考”和“显妣”，原来是这样的意思，作为国人不可不懂！

孝顺父母是中华民族的传统美德，哪怕是亲人离世了，后人也要长期的祭奠，很多地方是在清明节的时候开始祭祖，我们这里是在秋冬交替的时候上坟扫墓，农村人俗称“挂纸”，就是要在祖先的坟墓上，挂上很多的纸钱，所以我们云南人叫做挂纸

但是我们去上坟的时候，就会发现墓碑上写着一些让人难以理解的词语，比如“显妣”“显考”，还有某某某大人以及老孺人之墓等等，那么这些词到底是什么意思呢？为什么很多人墓碑上，都要刻这样的字，难道是一种约定俗成的文化现象吗？

关于“先考”“先妣”的含义

很多人在墓碑上看见这两个词语的时候，都会感觉一头雾水，其实除了显考显妣之外，还有先考和先妣，那么，这两组词语之间到底有什么区别呢？

我们从这个墓碑上就能发现“妣”和“考”，除此之外还有母和公，然后就是老大人和老孺人，这两个应该很好理解，母就是母亲，公就是父亲，老大人指的是男性，老孺人指的是女性

先考和先妣中的“先”，其实就是指先人，也就是我们的祖先，这是对已经故去的人的一种尊称，那为什么要加一个考字呢？那是因为古代的考字，有点类似杵着拐杖的老年人，因此用考字来代表年老体衰的人，先秦时期，考字代表的其实就是父亲，但是随着时代的发展，这个字不能用来比作活着的父亲了，而是专门指已经死去的父亲，所以墓碑上写着一个先考也就不足为奇了

根据《说文解字》的解释，妣，殁母也，所以一开始妣代表的是母亲，后来专门指已经离开人世的妇人，因此当父母去世之后，古人就会在墓碑上刻着考和妣了

如丧考妣，说的就是好像失去父母一样的悲痛，所以现在我们已经彻底地弄清楚了，“考”代表的是离世的父亲，“妣”指的是过世的母亲，所以只能用在墓碑上，因此每当去上坟的时候，最容易看见这两个字了

死去的父母其实就是亡，但是古人非常的忌讳说死和亡，所以用先来替代，于是墓碑上就会刻着先考、先妣，翻译成白话文就是先父和先母，这也是对已故父母的尊称和祭奠

关于“显考”和“显妣”

那显考和显妣中的“显”字，究竟又是什么意思？

其实是用这个字来称赞父母，认为他们取得了辉煌的成就，已经算是功德圆满了，因为显字的上面是太阳，太阳代表的就是光芒四射，下面就是一个业字，代表着成就了一番事业，因此墓碑上刻着显字的人，说明是功勋卓著的人

所以显考和显妣，更加深了对父母的赞颂之情，在古代普通的老百姓就只能用这几组词语，那些朝廷的大人物，死了之后也有专门的谥号

老大人和老孺人又是什么意思？

那么老大人和老孺人又是什么意思呢？首先分别代表的也是父亲和母亲

大人是男的，孺人是女的，所以通过看上面这一块墓碑，我们就知道她是一位女性的坟墓，因为妣和孺人都是指女性，刚好这块墓碑上都有这两个字，所以你理解之后，就会观察了，毕竟写着的是李氏孺人之墓

古代的时候，老孺人是大夫的妻子，但是到了明清时期，就改为了七品官的母亲或者妻子的称号，同时也是对上了年纪的妇人的一种尊称

总的来说，现如今，墓碑上刻着的老大人，指的是那些年老的男性，老孺人就是年老的女性，还有大人也是古代官场的用语

但不是什么人死了之后，都可以称之为老孺人，或者是老大人的，通常平辈的男人死了可以称之为大人，女人的话可以称之为孺人，长辈才能用老大人和老孺人

辈分更大一些的，还要用老太孺人和老太大人，总而言之只要记住一句，不管是孺人还是大人，都是对已故亲人的尊称

写在最后

通过墓碑上刻着的字，也就能彰显出古人的智慧，而且这些字还要提醒后人，一定要好好地做人，做一个德行高尚的人，以后才有资格刻上这些字，而且这些字是不能乱用的，年纪轻轻就去世的人，也不会被刻着老孺人或者老大人

古人说生曰：父、母、妻，死曰：考、妣、嫔，活着的人跟死去的人的用法是不同的，会用不同的词语来区分，“故”的意思就更简单了，很多人一眼就能看出来，故代表的就是亡故的意思，还有据说只有夫妻双方都亡故了，才能用“显”

反正这些传统文化，作为子孙后代的我们不可不懂，这也是对祖先的一种追思和致敬，不管到了什么时候都不能忘记我们的根

武则天墓前61个无头石人，真实身份已确定，但为何没有头颅

答：这个问题我非常了解，我来回答。

首先，提问这个问题的人一下子就搞错了三个点。

第一点，严格来说，无头石像不是在武则天坟前，而是在乾陵的朱雀门外。乾陵不是武则天自己的陵，是她和丈夫唐高宗的合葬陵。

第二点，不是61个石像，而是64个石像，对，64个。

第三点，这些石像的身份有将近一半还没有确定。

由于史书没有过多记载这64个石像的来历，所以，后人对它们的了解，一方面是来自民间传说，一方面是来自专业的考古研究。

民间传说是不可靠的，专业的考古才能接近历史的真相。

比如说，千百年来，大家都说这是61个石像，开口闭口就61个石像。现在，在这些石像前面，还用水泥砌了个牌，牌上光鲜鲜地标上有“六十一蕃臣像”的字样。

但是，1906年，有一个名叫足立习六的日本学者，前来乾陵考察，他一看这些石像的站位，就怎么看怎么别扭。

别扭在哪儿呢？

东边29座，西边32座，并不对称，完全不符合东方古代的建筑风格。

因此，这个学者断言：东边应该还有3座，现在看不到，是因为被人毁坏了。

后来，我国研究人员果然在乾陵东侧陵园区发现了三座石像——不过，它们不是被毁的，而是还没制作成型。

也就是说，乾陵的石像应该是64座，但有三座还没雕刻完工。

即乾陵的石像群其实是半成品——还差三座才算成品。

那么，是什么原因使得这个庞大的石像群还未完工就烂尾了呢？

这是一个新问题，让所有的研究者措手不及，现在还没法给出可靠的答案。

过去根据民间传说的说法是：唐高宗入葬时，有61位少数民族官员和邻国使节前来参加葬礼。武则天为纪念这件事，同时也是为了炫耀大唐威势，就将这些人的雕像立于灵前，石像背部均刻有国别、官职和姓名。

但是，这种说法，经考古学家轻轻一推，就四脚朝天了。

前面说了，石像群的石像数，不是61座，而是64座。如果真的是有少数民族官员和邻国使节前来参加葬礼，他们不可能互相约好，就来八八六十四人，不能多一个，也不能少一个，到时东边站32人，西边站32人，对称……这太搞笑了。

最主要的是，研究学者们发现，有很多石像背后文字的开头都写有“故”字，说明名字的主人在石像未雕刻完成时就已经去世了。

比如，西侧的阿史那弥射石像名字前就带有“故”字。

考古专家查史书核对，阿史那弥射是西突厥的首领，死于公元662年。而唐高宗却是崩于公元683年，二者间差了21年！

那么，阿史那弥射是不可能死而复生、或者穿越时空来参加唐高宗葬礼的。

还有，史学家陈国灿先生专门对61个石人像展开研究，最后仅考证出36尊石像的名字，认定他们的身份是疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯等等，剩下近半数石像的身份已经无法勘破了。

话说回来，这些石像的头颅为什么没了呢？

民间传说，八国联军侵华，看见他们的先人的石像在为唐高宗守灵，引以为辱，就全毁去了头颅。

一听这传说，就让人发笑。

八国联军都是些什么人组成的呀？

石像背后刻的都是突厥人、西域人，这些突厥人、西域人怎么就成了八国联军的先人了？

八国联军认突厥人、西域人为先人，他们这是傻啊，还是傻啊，还是傻啊？

而且，八国联军侵华期间，从未到达过陕西，又怎么到乾县来毁乾陵的石像呢？

民间传说只好改口，说不是八国联军毁的，是安史之乱那会儿毁的。

他们说，安禄山不是胡人吗？安禄山到了乾陵，看见了自己先人的石像在为唐高宗守灵，引以为辱，就全毁去了头颅。

好吧，就算是这样，那么，请问，安禄山毁石像的时候为什么不连同石像身体一起砸毁呢？这样才能达到毁尸灭迹的效果嘛，要知道，石像的背部可是刻有国别、官职和姓名的喔。

但是，北宋名臣游师雄曾经考察过乾陵，他记载了乾陵这些番臣石像的情况，并未提到石像无头——人家安禄山可是清白的。

那么，民间传说只好改口说，石像头颅被毁，完全是文物贩子所为。

他们的说法是：这些石像的文物价值可高了，可恨的文物贩子就把这些石像的头颅砸掉，偷运到国外了。

这种说法，似乎查无对证，在很长一段时间内几乎成为了定论。

但是，1971年，陕西省乾县瓜婆岭村村民田间劳作时，突然从地里掘出了一颗雕刻精美的石刻头像。

他们第一时间判断：这石刻头像可能是来自乾陵的石像群。

于是，他们拿石刻头像到县里交给了文管会，并说了自己的推测。

文管会的干部就和他们一起到石像群里核对，对啊对，果然，发现西边最后一排的一座石像颈部的断痕与石刻头像相吻合！

这之后，又有人陆陆续续在乾陵附近挖出石刻头像。

其中，有一尊梳着13条辫子的石人头像，是至今为止脸部最为完整的石人头像。

哎，什么文物贩子，什么偷运到了国外了，不都埋在乾陵附近的泥土里了吗？

不用多说了，谣言不攻自破。

还有，考古工作者注意到，明朝开国元勋刘伯温曾到过乾陵，并留下了“番王严似立层层，天马排行势预腾”的诗句，从诗句表达的意思来看，石像群应该还是完整的。

但是，到了明末，来游乾陵的诗人就写了“赤马剥落离倒旁”的诗句，明显是说乾陵的立马和石像都倒在了地上。

所以，石像被毁的时间应当是在明朝中期。

明朝中期，乾陵发生过什么大事件呢？

专家们的焦点最后锁定在明嘉靖三十五年（1556年）发生的华阴大地震上。

该年1月23日，陕西华县发生了一次8至11级的大地震，震感极为强烈，造成数十万人死亡。乾陵距离华县只有100多公里，属于震中地带，因此乾陵也势必遭受到极大的影响。

专家们推断：石像的颈部是最脆弱的地方，因此被地震震断毁坏了！

我觉得，这应该是正解。