更新时间:2023-08-18 17:32:44 作者 :庆美网 围观 : 33次
最牛坟墓:碑文只有四句话,大臣路过须下马参拜,皇帝路过要行礼
在古代皇帝是最高无上的,没有人的地位比他还高,所有人都要对他礼让三分,更不敢得罪他,但是最有一个墓,皇帝经过都要毕恭毕敬的,不敢得罪。过往官员更是必须下马参拜,只因为此墓碑写了一行字,上面通常会写着“官员人家,至此下马”。这石碑就叫下马碑。
这块下马碑是明朝皇帝专门为一个大臣立的,他叫何瑭。这位何塘在明代早就享誉盛名。而其死前的行为更是举世无双,令人佩服。何塘在临终前问两个儿子:“我毕生节攒的银两,你们打算把这笔钱拿去干什么呢?”二儿子也明白父亲的心思,回应道:“父亲一生为国为民,劳碌一生,一心让百姓过得安心,我们兄弟也会继承你的作风,我们打算把这笔钱用去资助正在修建的书院,我们用钱会自己挣。”何瑭听完后,满心欢喜,总算没有白白教育他们,他叫人准备纸笔,颤颤巍巍的写下四句话:
子孙胜似我,要钱做什么?
子孙不胜我,要钱做什么?
何塘一去世,家里忙打发人向朝廷报丧。皇上闻报,立即下道圣旨,叫给何塘厚葬。钦差赶来宣读罢圣旨,何塘的儿子接旨谢恩,向钦差说明了父亲临终的嘱咐,还是从简办了丧事。钦差回京把何塘的遗嘱献给皇上,皇上听了很感动,追封何塘为礼部尚书,赐爵“文定公”;命在墓地立“下马碑”,过往官员,一律下马参拜。
而且将其20字遗言刻在墓碑之上,这20个字也刻在石碑上,用来警示后人。并且下诏,在何塘墓立下下马碑,规定凡是大明文臣武将到了何塘墓碑前,必须文臣下骄,武将下马,进行参拜。皇帝路过也要去行礼。从此只要从何瑭的墓碑前过往的官员,都需要下马鞠躬拜谒何瑭。
中国人非常注重礼节,也非常注重生死,人在去世之后也会举办丧礼,并且在丧礼上也会有很多讲究,其中重要的一项就是入土为安,很多人都认为只有在死后入土为安,才能获得真正的安宁,即使是在现在,古代的很多丧葬习俗也被保存了下来,像是立墓碑等。
大家可能在农村见过一些墓碑,墓碑上面的字迹有红色的还有黑色的,有时候一个墓碑上有两个名字,但是名字的颜色都不一样,这是什么原因呢?
其实这个原因和各地的风俗习惯有关,如果是夫妻两个合葬,那在其中一方人去世之后可以把两方名字都刻在上面,不过为了避讳,一般都是已经去世的人用黑色,而没有去世的人用红色,这样也是为了方便区分。
不过为什么有些人的墓碑名字姓氏是红色,但是名字却是黑色呢?有人介绍这是因为这代表死者家中这个姓氏还有活着的人,这样也是为了避讳。
但是不同地方的习俗也不一样,现在很多地方的墓碑上的字迹有些全是黑色,还有些是金色,有的也可能是别的一些颜色,主要还是看人们的选择。
不同的地方有不同的丧葬习俗和习惯,这些习俗是很久之前流传下来的,即使现在因为各种原因已经简化了不少,不过也能从一些步骤中看出当地特色。
立碑时怎么写祭碑文
给逝者立碑写祭碑文,有很大的意义。一是起一个标记的作用,让后人知道坟在哪里,找到墓碑后,一看碑文就知道是自己家的坟。二写祭碑文是后人对逝者的缅怀,简捷概括逝者的一生。三是用文字记录辈份传承,以方便后人核对。四是给后人一个固定的祭拜先人的地方,一到清明节就知道要到这里来祭祖,起到一个情感寄托的作用。可见立碑写祭碑文意义还是很深远的。
那么怎么写祭碑文?由于历史和地域的原因,各个地方的祭碑文写法可能不完全一样,最简捷的写法就是直接写“×××之墓”或“×××千古”,然后把子女的名字和时间写上去,公墓的碑文很多是这样写的,再放一张逝者的相片上去就可以了。
但在广大的农村地区,写法就不是这样的了,我们这边是属于南方桂林地区,现在就把我们本地的写法说明一下。
一、祭碑文必须是竖写,分成五个部分。一是逝者的出生地、谁家的孩子、出生的时间和去世的时间。二是逝者的子女名字。三是逝者的主碑文。四是侄子侄女的名字。五是立碑的地点、坟的坐向和立碑的时间。
二、记住所有的文字一律竖排写,而且是从右到左排例。最右边一排写逝者的出生地,可以写父亲是谁,及在哪里生活后来又迁居到哪里。可用这样的格式“吾父系×××村×××之子后搬迁到×××”。接着写“原命生于××××年×月×日×时,殁于××××年×月×日×时”
三、再接下来写子女的名字,写法是“有几男几女”,再写子女名字“孝男×××,配偶×氏,孙×××,孝女×××婿××x外孙×××。
四、中间一排大字是写逝者的,写法是“清故×寿显考×公讳××老大人之墓”,如果逝者是女性,写法是“清故×寿显妣×门×氏老孺人之墓”。注意这里,过逝者去世时的年龄,如果41-50写艾寿,51-60岁写周寿,61-70岁写稀寿,71-80岁写耋寿,81-90岁是耄寿,90-100岁写期颐,这个要规范写。去世时在哪个朝代,在明朝就写"明故",在清朝就写"清故",在现代就写"公元故"。如果是夫妻合葬墓,可参考插图3来写。
五、过来左边就是写侄子侄女的名字了,写法是“侄男×××配遇×××侄孙×××,侄女×××侄女婿×××,侄外孙太远了就可以不写了。
六、再过来左边写葬在这个地方的地名是什么,坟的坐向是什么,立碑的时间是什么。写法是“卜葬地名×××立×山×向,公元××××年×月×日×立。
以上写祭碑文的格式各个地方还有些大同小异,但基本上就是这几个大方面。需要提一下的就是,有一些地方还会在碑的两边柱子写上对联,在碑帽上写上横批,这样看起来就显得更庄严、大气,也会显出特色来。
母女合葬的事情不多见,一般都是夫妻合葬,母亲要和父亲合葬在一起,女儿只能竞选墓地,可以和父母亲在同一块墓园里,不能与父母合葬在一起,这是老百姓的孝道的内容。所以,女儿不能和母亲合葬在一起。也就不存在碑文的内容如何写了。
碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。
墓碑文——文体名。
刻在墓碑上的文辞。古代墓碑分为两种,一种立于墓道,即神道上(古代认为坟墓东南为神道),叫墓表或阡表(阡,神道),碑上的文辞叫神道碑铭;一种埋于墓中,碑上的文辞叫墓志铭。神道碑铭或墓志铭的前一部分叫“序”或“志”,用散体记叙死者生平事迹,包括世系、名字、爵里、行状、寿年、卒葬年月、子孙大略及墓地等事项,后一部分叫“铭”,用韵文表达对死者的褒扬
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