老人死后都有啥习俗

生死离别是人生最痛苦的事情，各地习惯不同，但共同的是表达出来对父母离去的悲戚心情。

家里老人去世，除了伤心难过之外，还要料理老人后事。基于风俗习惯外，我们还需要做什么事呢？

老人临终之前，亲人们就要为其剃头，梳头。咽气之前就要为老人穿好寿衣。一是死后不好穿上去。二来人去世后穿，意味着老人是光着身子走的，到了阴间还是无衣。

寿衣忌讳短手短脚，否则子孙后代伸手要饭，衣不蔽体。

人在还没咽气之前，就要准备好“噙口钱”，刚咽气就要把预备好的钱放在口内，噙口钱也叫“口实”。穿上红线放在死者口中。

将老人放在地上，老人脚和手要用白线缠绕，白线根数和老人岁数相当。身上和头上要盖着红布。

此时儿女们要烧一遍纸，在老人头顶的桌子上摆放一些吃的（水果，糕点），要不断的添加，长寿老人灵前的东西小孩吃完会辟邪。桌子上还要放一块红筷子，是请老人享用的意思。

有女儿的老人，女儿要为老人准备纸牛，据说这纸牛是为老人喝脏水的。新买的纸牛四角是连在一起，剪开才可以走路。

停灵的时候要每天起床之前烧一遍纸，晚上关门也要烧一遍，还要有人孝子等人要留下守灵。

关于戴孝是这样的，七尺白布从中间扯开算一份，女婿在从中扯开一份，意思为半个儿子，孝布则可扎在腰间或者戴在头上。

起灵的时候要起早，老人出门之前要在家中撒五谷，送灵的车都要挂上红布条。孝子车前摔瓦盆，子孙车前送别，灵车启动。

老人生前穿的衣服要和纸牛一起烧掉，儿孙子女的孝布要在火前过一下，可以辟邪。

逝者已登仙界，生者节哀顺变。

欢迎大家在评论里分享你家乡的风俗习惯，以供大家参考。

为什么要提前购买墓地

王朝时代，新皇帝登基一般都是先办两件事：选妃和修墓。其实，皇帝往往最能反映老百姓的梦想，世上最大的事莫过于生与死，把这两件事搞定了，其他也就是个过程：向死而生。这是个哲学命题。从心理学角度来看，人于生前买好墓地，知道自己的归程，心里就会很踏实，反而会更加长寿。可惜政府禁止生前买墓地。

中国第一长寿之人李庆远，据说活了256岁，到底是真是假

谢邀。

李庆远是非常传奇的一个人，据说从清朝康熙年间的1677年，一直活到了民国中期的1933年。就我个人，无法判断其真伪，但觉得大约讹传的可能性较大，而不是真的活了256岁。

首先，关于李老先生活256岁的记载，主要在于县志和民间传说。但县志都是不断修改的，而民间传说更是信口开河，这些都谈不上强证据。现代的人，有出生证明和不断的医学检查可以判断，当时没有这些。对于一些长寿老人，七十岁与九十岁，一百岁与一百五十岁可能都看不出差异，更何况是256岁这么个极为夸张的年龄。因此我们也没法从李老先生的外貌等方面判断其年龄。

另一方面，让我们假设李老先生真的是1677-1933年。那么，他经历了清朝的康乾盛世。在1785年，乾隆皇帝举办了一次盛大的千叟宴，邀请各地的60以上老人3000多人参加。

如果李老先生生于1677年，那么此时他已经108周岁了，而且一定精神矍铄，神采奕奕（毕竟还要活150年呢）。这样一个老寿星，在千叟宴中应该也是屈指可数的，他必然会被地方政府推去参加宴会，而且宴会上，作为罕见的百岁人瑞，一定会被乾隆作为重点关照对象，从此地方官仔细勘察。然后，翻查相关史书，我们找不到在此后官方的有效记载。这也是一个疑点。

事实上，如果李老先生其实并非1677年出生，而是在1800年左右出生，到1933年去世享年130余岁，同样是一位罕见的老寿星，可信度却要高得多。网上说他自称200岁时，仍常去各地讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。按1677年出生，200岁是1877年左右。如果他其实是1800年出生，则1877年以70多岁高龄到处讲学长寿，同样可以引来西方学者采访。

由于缺乏他在18世纪中叶之前的资料，所以现在这东西，暂时也就无法证实或者证伪了。

宝批龙拍摄地

宝批龙的拍摄地在吉林。

宝批龙的取景拍摄地点在吉林，具体拍摄地点为，长白山风景区，净月潭，伪满皇宫博物院，长影世纪城，杨靖宇烈士陵园，叶赫那拉城，北大壶滑雪场，向海国家级自然保护区，高句丽文物古迹景区，长寿王陵、好太王碑、禹山贵族墓地、丸都山城、集安市博物馆，世界雕塑公园等。

坟墓松树怎么栽

坟墓栽松树的讲究树最好种在坟墓上的左右两边,松树乃吉祥之树,有着长寿、福禄的意思,因此在坟墓左右两边种上松树,就如左右大将相护一样。

坟地种松树不可过于接近坟墓,且避免种植根系发达的树种，在坟墓旁边种树,如果过於靠近坟墓且深根系快速生长的树种,当根系深入墓穴当中,破坏墓穴