更新时间:2023-08-22 00:00:10 作者 :庆美网 围观 : 301次
农村火葬现在条件不具备。因为没有公墓地,火葬后还要买棺材,还要埋坟占地,增加了农民负担。其次对少数民族尊重风俗习惯,对汉族也应尊重风俗习惯。农民不愿做的事,不能强迫执行。
在几千年的中华传统文化中,人死后以"入土为安"为终极境界,在很多的地方基本上都是沿袭土葬的方式。虽然近几十年来,国家对传统的殡葬制度进行改革,提倡火葬处理逝者的身后事,但是我国地域辽阔,民族众多,风土人情浓厚,土葬还是相当普遍。特別是偏远的山区农村,至今仍保留着土葬的传统习俗。土葬,不得不用棺材,更少不了"抬棺人"。抬棺人和抬棺也是有讲究的。
一般来说,丧主家与坟地会有一段距离,要走一两个小时。毕竟行走比较缓慢而棺材也不轻,为避免抬棺的体力不支,至少要有8人。非"专业"的抬棺人。不是传统的职业,与个人的利益不发生关系。一般都是丧主在请抬棺人前,要与村里德高望重的人,如总管,先商议一下再确定最后的人选。人员初步确定后,由逝者的长子到抬棺人家里逐个跪请帮忙。按当地习俗,这是积德行善,一旦被请,就不要拒绝;近几年,随着丧葬"一条龙"服务的出现,又产生出"专业抬棺人",也就是说要付费的。不论前者,还是后者,都必须符合以下的条件,遵从这些讲究。否则,不得抬棺。
抬棺人不能是直系亲属。按理直系亲属是孝子,在一些地方有这样的习俗:直系亲属是要在棺材旁扶灵,或在棺材前引路。途中过桥涉水及遇到突发情况,如红白事相撞等,还会有一些简单的仪式,直系亲属都要参与,而且这些仪式是不定数,直系亲属抬棺实属不便。抬棺人不可与逝者"生辰xx"相冲。丧事少不了"xx先生",抬棺人的出生年月日和时间,与去世的出生年月日和时间,经"先生"一"合计",“五行”不犯冲,便最终被确定下来。不过,那些“专业抬棺人”,所说的生辰未必是真的,不然在哪挣钱去?其实,这一讲究在农村形同虚设,只是掩人耳目罢了。抬棺人必须是已婚的。按民间的说法,未婚的男子阳气太重,对于死者来说,便谓之为y气。如果让这种男人抬棺,容易压住死者的y气,是不好的事。抬棺人出门时不宜摸门框。民间有这样的说法,碰到了门框,便会影响到子孙后代的昌盛和x势,甚至会引起不必要的麻烦。抬棺人出门之时不要手碰门框为最好。抬棺人抬棺时不要喊"重"。抬棺都用长而结实的椽子,棺材本来很沉,送葬队伍行走也快,对于抬棺者来说,肩膀不容易长期承受“重荷”。但是,再重、再招架不住,也不要喊“重”。民间认为,一旦有人喊“重”了,棺材会越来越重,有的还说抬棺绳子才会断,在我们当地便有“死人懒重”的说法。抬棺中途棺材不要落地。棺材太沉,中途不得放下。抬棺人还有16人,32人的,他们紧随那8人抬棺者左右,随时做好肩换肩的准备,也不会是棺材落地。古人认为棺材中途着地,逝者的三x七x将会被束缚,在此三年不得轮回,xx重生。见过有的丧主会拿两个长木凳,万一中途抬棺的绳子断了等突发情况,便支起木凳,搁上棺材。人生在世,到老终极,便是死者为大,求得最后一程顺顺当当。所谓的出殡抬棺的讲究,迎合了丧主及人们的心理。其实,也是对逝者的尊重和思念。随着时代的发展,人们思想的转变,抬棺只是在一些山区农村仍然存在。只要有车行道,棺材都用架子车、小货运车等拉运着,同时应该看到,随着火葬制度逐渐在农村的的实行,“抬棺人”将会“失业”,抬棺的习俗和讲究也会慢慢消失。
标准的棺木的标准尺寸一般为:182X122X62/CM,不够长可以各放大30-50cm。棺材板厚度没标准,但棺材钉长度一般为20cm,应该在10cm左右。六六棺材指棺材壁,棺材盖的厚度都是六寸,是很厚的一种了,过去的都是三四五的。
并不是所有人都能立碑的,而有立碑能力的也不一定选择立碑,毕竟对盗墓贼来说就像黑夜里的明灯一样显眼,
老人去世后,是进陵园土葬好还是在农村里土葬好呢?呵呵,怎么没有提到火葬呢?这不符合当前丧葬改革的潮流吧,我们农村的老人去世后,都是先拉去火葬厂火化,然后拿回来用棺材土葬,既然允许棺木土葬,又何必要要求人家拉去火化呢?这不仅大大增加了农民家庭的丧葬开支,而且火化时也会给环境造成了非常大的污染,在我看来这道火化手续完全是多此一举。
至于葬在陵园好还是葬在农村的山上好,现在上头还没有明确的规定非要葬陵园,当然是要根据死者家属的意愿了,现在各地的陵园还没有几个是公益性质的,陵园主要是盈利模式,葬陵园又得增加一项开支,而且墓地也不便宜,一般的死者可能没这份福分,山区老人选择自家免费的墓地应该是首选。平原地区也不能安葬在田地里,当然是另当别论。
不过葬陵园也有一定的好处,但前提是得有这个条件,最起码家庭经济充裕供得起去世的老祖宗,并且人都在城里工作落户城市,农村又没有房子,族里很少亲属,去陵园祭个祖烧个香什么的交通也方便,开个私家车一溜烟就到,也免受爬山奔岭之苦。
朋友们,你们说页川的回答靠谱吗?
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