中国文化中有什么代表生死的图案

我是安徽芜湖农村的，从小在小山村长大，直到现在。我们家风俗习惯：红白喜事，红者：红色鸡蛋，大红喜字，添丁，（生小孩）结婚，上梁（落成之喜），做寿，金榜题名，开业等。白者专指老人（死了人，老字在这里即有死的意思，把死隐掉了，不吉利）但要有五十岁以上或者是三代以上，就是说要亲孙子或外孙子。下代披麻戴孝，五十年代穿草鞋。其他叫丧事。但都是死者为大，入土为安，有先做后协商的理由。

芜湖民俗婚事“六礼”有哪些

“六礼”，大体形成于周代，据《仪礼·士昏礼》记载，这“六礼”按其顺序依次为“纳采”“问名”“纳吉”“纳徵”“请期”“亲迎”。

1.“纳采”，即男方家请媒人向女方家发出求婚的意思，就是俗称的“提亲”“说媒”。如果女方同意议婚，男家则要请媒人携带礼物去女家正式行聘。等等。

2.“问名”，这是婚姻礼俗的第二步。女家接受了纳采的礼物，就表示初步同意结亲。接下来，男家要托人携礼物前往女家“问名”，即问清女子名氏、排行、出生年、月、日、时，即过去所谓的生辰八字。古人有五行相生相克之说，又有十二属相相合相冲之说，“批八字”就是要解决这些问题。

3.“纳吉”，这是订婚阶段的主要礼仪。问名之后，经过占卜、“批八字”等一系列活动，如果认为各方面都合适，即所谓“吉兆”，男方就要备礼物派人通知女方，这就叫“纳吉”。如果不是“吉兆”，这桩婚事就告吹了。

4.“纳徵”，男女两家缔结婚约后，男家将聘礼送往女家，这就是“纳徵”礼俗。也称之为“纳币”“大聘”“过大礼”等等。只有这项礼俗完成之后，男方才可以娶过女方来。

5.“请期”，男家送聘礼后就要和女方确定合婚的具体日期，确定日期后要准备礼物请媒人通报女方，也称之谓“提日子”“告期”“送日子”“探话”等等。这次要解决的是选择适当的迎娶吉日，举行合婚仪式的最佳时辰，以及合适的迎亲、送亲的人选。

6.“亲迎”，民间又称为“迎亲”，是“六礼”中最后一道礼俗，就是合婚之日举行婚礼大典。这是整个婚姻礼俗中最隆重、最热闹、最繁缛琐细的一个礼俗。“亲迎”礼俗古时候要持续三天。

中国历史上有哪些搞笑却真实存在的事情

唐敬宗的时候，有一位国家公务员叫张韶，不是张韶涵。他在宫里上班，管针织物的印染。工作不错，稳定，收入高。他有一个朋友，这个朋友就不咋地了，在当时就是混子，平时以算卦为生，他的卦术准确率还不如瞎蒙，这个人叫苏玄明。

可能各位也深有感触，这人一旦闲着没事就喜欢胡思乱想，这苏玄明就是典型这种人，每天不务正业，又没人找他算卦，有一天他躺在大树下边就琢磨，干点大事。突然他灵机一动，想到一个绝妙的事情，他认为，如果张韶当了皇帝，那他不就大官了吗？他越想越觉得自己是个天才，发现了发达的绝佳机会，于是他准备了一个卦象，就去找张韶。

他对张韶神神秘秘的说道：“我算了一挂，卦象显示你有当帝王的机会，还说你当皇帝之后咱俩对坐着吃饭。”看他这小心思，忽悠张韶当皇帝，还不忘把自己带上，生怕张韶以后当皇帝忘了他。张韶一听苏玄明的话，大吃一惊，他觉得这卦太准了，他也觉得他有帝王命。

张韶回想起唐敬宗在宫里每天玩马球的样子，他觉得皇帝昏庸无能，他当取而代之。于是纠集了一百来号人，估计也是物以类聚吧，反正就有一百来号人信了他的话，一起冲进宫去，唐敬宗刚要吃饭，听到又反贼杀来了，赶紧跑了。

当张韶和苏玄明来到的时候，发现一桌子吃的，张韶觉得自己马上当皇帝了，很高兴，苏玄明也觉得自己要当官了很开心，于是他俩决定先吃饱再说，于是，苏玄明的卦居然应验了，俩人在皇宫对座而食。

当他们吃完了，正在研究下一步干什么的时候，他们已经被团团围住了，然后就没有然后了，他们没乱箭射死、乱刀砍死，反正这荒唐搞笑的造反闹剧，就此落下了帷幕。

除了活着，有什么事是你一直坚持的

活着，我们每个人都是为了活着而活着，每个人活着的命运不一样，心历旅程不一样，活着的目的追求不一样。活着而活着就有了更深次的益意和目标。

我成家立业后，明白了上孝父母，下对得起妻子儿女，肩上就有了责任感，心中就有了梦想。除了工作赚钱养家，孝敬父母，还有自己的文学爱好充实自己内心世界。

让我一直坚持下去的就是好好打工，省吃俭用把挣来的钱寄回家，让妻子过好点，开心点，让家过幸福点。让全家平平安安过过每一天，让孙子健健康康成长。

最大的坚持还是坚持到六十岁退休，结束漂泊的人生，归宿老家，儿孙老伴同乐。多陪陪老伴，健康开心的多活几年。其他的高调洪音都是虚伪的，坚持自己的活法，保重好自已身体，多煅炼，多运动，少生病。看着祖国日新月异的发展，实现共同富裕的好日子，才是活着的动力。