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1、本溪地区境内地名产生的时代较早，据文字可考，早在战国时期就出现了衍水（今太子河）等地名。本溪名称的产生至今已有270多年。明清以后，随着居民的增多，许多自然村落相继形成，地名的数量相应增多。设置本溪县以来，县内地名多以地理特征、姓氏、方位、物体、象形、数字、遗址、颜色、名胜、庙宇及民族语言等而命名，其中一些含有新义的地名取代了一些旧的地名。20世纪80年代初，县内首次进行了新中国成立以来的地名普查工作，采用座谈访问，实地考察与资料考证相结合的方法，考证地名来历，演变和含义，做到文必有据，资料翔实。1995年12月，编辑出版了《本溪县标准地名手册》。至2000年末，全县地名达2049条，其中行政区16条、行政村130条、自然屯672条、各类专业名称9条，名胜古迹15条、建筑物56条、自然地理实体615条、，其它536条。

2、由于境内多山多水，所以不少地名是以山、岭、峪、岗、背、川、砬子、河、沟、岔子、崴子、甸子等命名。如和尚帽子、草帽顶子山、牡丹顶子山、弯弯山、官山；摩天岭、黄岭、花岭、新开岭、分水岭；同江峪、磨石峪、富城峪、黄柏峪、桦皮峪、套峪、黑峪；黄岭岗、黄岗、沙子岗、南阳岗子；青山背；后川、大川；夹砬子、嘎砬子、白石砬子、转石砬子；头道河子、二道河子、三道河子、四道河子、五道河子、小夹河、肖家河；城沟、东沟、西沟、北沟、正沟、大沟、小东沟、闹沟、大错草沟、大杨木沟、柳沟；西岔、东岔、大北岔；东崴子、后崴子、王家崴子、祁家崴子、谢家崴子、下崴子；南甸子、北甸子、上甸子、下甸子、赵甸子等。

3、明末，本溪县山高林密，土质肥沃，适于开垦耕作，清初移民到本溪后，逐渐形成了不同规模的村落。有的村落世代繁衍形成旺族大户，便以姓氏命名村名。如朴家堡、杨家街、刘家沟、张家堡、谭家堡子、袁家窝棚、田家堡、魏家堡子、宫家堡、王家堡、赵家洼、安家、肖家河、苏家、刘家、孟家、贾家堡、孙家堡、贺堡、王坊等。

4、如北崴子、台后、前川、东阳、南沟、东街、西街、北街、北错草沟、南错草沟、河南、河北、河东、河西、台上、台下、南头子、东山、北山、西山、南山等。

5、如蜂蜜砬子、老虎岭、九龙口、磙马岭、马鹿沟、狍子圈、松树台、秋皮沟、桦树排、韭菜顶子、榆树、四棵杨树、榆树沟、杨木沟、韭菜园子、楸树沟、兰花岭、花岭等。

6、如棒槌岭、磙子沟、偏岭、鸡冠砬子、罗圈背、石哈、长嘴子、鹰嘴砬子、牤牛库、四方台等。

7、如一面城、二道沟、三道沟、四道沟、五道沟、五日地、六道河子、七日地、二架岭、三架岭、八盘岭、九道河、九龙口、北三家子、孤家子、八家窝棚、三官阁、五间房等。

8、由于境内地理位置特殊，山高林密，地势险要，为历代兵家所重视，多设城、堡、营、寨、烽火台，因此以城、关、堡、营、寨、台命名的地名也比较多。如清河城、望城、草河城、新城子、山城子、马城子（明称一堵墙）、城沟、城门、城西；连山关、关口、碱厂边门；碱厂堡、大堡、柳堡、孤山堡；东营坊、南营坊、老营沟；上山城寨（今上堡）、下山城寨（今下堡）、达官寨、赛梨寨、中寨子、右寨子；法台、老墩台、松树台、台后等。此外，还有以与战事有关的人和物命名地名的。本溪县人民为纪念在解放战争时期光荣牺牲的革命烈士陈英，将原来本溪县小市区水簸箕沟改名陈英村；将原本溪县草河掌区上崴子村改名马骥村；抗日将领杨靖宇曾在汤沟河畔一块巨石上召开过首次西征会议，后来，人们就将这块巨石命名为“靖宇石”；为纪念朝鲜族抗日烈士李红光，将原本溪县偏岭镇高丽营子村改名红光村。

9、如黑沟、红石、红土甸子、白云寨、红旗沟、蓝河峪等。

10、境内是满族聚居地区，又是清朝发祥地之一。由于满族长期生产、生活在这片土地上，他们的一些聚居地就是用满族命名的。如加木禅门（汉语为碱厂边门）、富家楼（富姓为满族的富察氏）、关家堡子（关姓为满族的瓜尔佳氏）、赵家堡子（赵姓为满族的伊尔根觉罗氏）、金家堡子（金姓为满族的爱新觉罗氏）、蛤什蚂伙洛（汉语为蝲蛄沟或蛤蟆沟）、张其哈喇甸子等。

11、境内有许多山、泉、河、湖、洞，景色秀丽，名胜众多，被誉之为“古溪胜境”。如本溪水洞、九顶铁刹山、关门山、汤沟、温泉寺、大石湖、观音阁水库、庙后山等文化古迹和古人类遗址，风景独特，引人入胜。这些风景名胜、文物古迹的名称皆成为当地的地名。还有观音阁、三官阁、白水寺、蟠龙寺、近边寺、庙沟、庙岭等。

12、本溪最早的名称源于本溪湖。本溪湖位于本溪市区北部大堡卧云山崖下，为洞中小湖，湖底下窄上敞，状如犀牛之角，因之取名为“盃犀湖。”据《奉天通志》记载，1726年（清雍正四年），奉天将军噶尔弼上疏言：“奉天金银铜铝等矿窃掘者甚多，恐其潜藏匪类，致生事端。除盃犀湖等处所产铁为居民犁具所必须，无需禁止外，请将辽阳属之黄波罗峪、开原属之打金场，均照锦州大悲岭例永禁开采，以靖地方。”1734年（清雍正十二年），由于“盃犀湖”名称过于文雅，而又难写难认，胡取其谐音改称为本溪湖（本溪湖药王庙碑文可为佐证）。本溪也由此得名。1906年（清光绪三十二年），清廷正式设置本溪县，本溪湖所在地成为县城。

13、小市位于本溪市区东部，于1960年成为本溪县县城。300多年前，小市叫“小茨，”因该地昔时灌木丛生，茨榆遍地而得名。“小茨”之名沿用50多年。据考小茨当时人烟稀少，仅有7户人家。据《小市村志》载：“1730年（清雍正八年），王广太联同数户募款，在汤河岸建古刹一座，庙名永宁寺。”寺内有前后殿各3间，鼓楼、钟楼各1座，供有关帝和如来佛神像。该寺朝暮钟鼓之声回荡于山间河畔，逢年过节，附近居民到寺烧香还愿。自“永宁寺”落成后，人们便改“小茨”为“小寺。”今存的永宁寺古钟上的铭文记有“小寺永宁寺神钟一颗重五百余斤”字样，可为佐证。

14、清光绪年间，到小寺开荒垦田者逐渐增多，商号亦由几家增加到20多家，磨香和土法冶铁业也随之兴起，小寺形成人们交换产品的贸易集市，当地人就将小寺改为小市。

15、据传，清代该地有一座庙宇，庙中由一位姓田的道人主持，人们称道人为“田师傅”，久而久之，对道人的称谓便成为对这个地方的称谓了。还有一则传说，在早年辽阳州有一位姓田的佃户，为躲避财主逼租逃到这里，发现这里有煤，回乡召集穷哥们共同挖掘。后来，财主发现了老田的行踪，派人霸占了这块地方，强迫老田领着穷哥们给他挖煤。一次煤洞冒顶，老田不幸身亡。后来，老田的儿子杀了财主，替父报仇后逃走。大家为纪念老田，在这个地方建了一座庙。过了一些年后，庙里来了一位道人，一些老年人认出他就是小田，于是大家叫他田师傅，人们称这个山沟为田师傅沟。1908年（清光绪三十四年）编修的《辽阳乡土志》中称这个地方为田师付，沿用至今。此次修志，认为“付”字为笔误，故改为“傅”字。

16、很早以前，该地是一个小村子，村内有一池塘，每逢天旱，塘水枯干，塘底便凝固一层白色的土碱。日久，人们便称该地为碱厂。1476年（明成化十二年），曾一度称碱厂堡，为辽东重要边堡之一。

17、明代，修筑了从开原镇北关至鸭绿江边九连城长达880多公里的辽东边墙，清河城当时为辽东边墙中的一堡，称为清河堡，建于1468年（明成化四年），因其地势险要，成为明朝在辽东的边境重镇。清河堡堡址在今清河城村。1618年（后金天命三年），后金努尔哈赤攻占清河堡后，废除明朝的堡制，因堡内有残余城垣，故改称清河城。

18、蓝河峪原名为南河峪、蓝河峪、滦河峪。明代，境内东部设有很多城堡，其中一座设于孤山附近称孤山堡，后该堡改设在孤山新堡（今新城子村）。新堡附近有一条河，时称孤山河，因该河流经堡南，又系太子河南部的源流，故当地人称此河为南河。一些文献史料记有“南河”、“南河峪”的名称。《奉天通志》记载：“蓝河峪即南河峪之音转”。由于音同之故，蓝河峪在历史上曾被写作“滦河峪。”后来为尊重历史，仍称为蓝河峪。

19、依山傍水的温泉寺，是境内著名的疗养和旅游胜地。温泉寺旧有狗儿汤之名。据传，清太祖努尔哈赤曾携带一只猎犬到该地狩猎，该犬患有疥癞，百医无效，一日偶卧温泉中，数日后便逐渐毛革日新，霍然痊复，努尔哈赤大悦，故改名为狗儿汤。

20、明末清初，该地归属于清河城管辖，故有清河温泉之称。明时泉旁有个“三官庙，”努尔哈赤建后金称汗后，重新修建，改称“温泉寺，”又名“汤山寺。”1675年（清康熙十四年），住持僧募捐大修温泉寺，历20余载于1698年（清康熙三十七年）方告完工。修茸后的温泉寺，金碧辉煌。1756年（清乾隆二十一年），温泉寺毁于大火。翌年，再次重修，建大殿3楹、禅堂6楹，修汤池房楹，供人沐浴疗疾。

21、连山关西距摩天岭15公里，明代于此设关，因此地群山相连故名。据《读史方舆纪要》载：“连山关，地有连山，因名。朝鲜入贡之道也，有关，……设兵戌守。”清时废关，另设驿站，置有站长，驻有站丁、驿马等。据《清实录》载：“顺治七年（1650年）摄政王亲率诸王大臣至此，迎接朝鲜送来的福金妃子。”日俄战争时，日军师团司令部曾设于连山关。

22、陈英村隶属山城子镇，原名水簸箕村。1946年4月30日，中共小市区委干部陈英等6人前往水簸箕村为群众发放春耕贷款时，被土匪包围，陈英等与土匪进行顽强战斗，陈英不幸壮烈牺牲。本溪县解放后，当地政府和群众在烈士牺牲的地方建起一座纪念碑，并将水簸箕村改名为陈英村。

23、马骥村隶属草河掌镇，原名上崴子村。1947年2月4日（农历正月十四），中共草河掌区委书记马骥和县政府的一些干部住在上崴子村。由于叛徒出卖，次日凌晨被敌人包围。马骥发现敌情后，沉着指挥大家突围，当发现还有一部分人没有冲出时，为掩护大家安全撤出，与区长张世友等冲到村头一座小庙边，将敌人火力吸引过来，使其他人安全冲出敌围。马骥、张世友和公安战士刘志安三人光荣牺牲。本溪县人民政府为了缅怀为解放战争而光荣牺牲的革命烈士，将上崴子村改为马骥村，并在草河掌修建了烈士陵园。

24、张其哈喇甸子一名之来源，据《创筑孤山新城堡记》碑文载：“旧孤山堡沿河东北三十里，地名张其哈喇甸子。”明兵部侍郎熊廷弼在一封奏折中亦云：“张其哈喇甸子，西北距碱厂三十里，东南距叆阳五十里。”据此，可考定张其哈喇甸子当在今本溪县东营坊乡的红土甸子一带。

25、注；此说与实际情况严重不符，红土甸子位于明边“水栅栏”以东数公里远，在边境外，明朝不可能将边堡修在境外，当年辽东巡抚熊廷弼在万历三十七年巡按辽东时，曾到过张其哈喇甸子，对这里有过详细的描述，能符合这些条件的地点只有现在的湖里村，笔者曾专程到过湖里村考察，并在头条发表过专著《寻找五百年前藏在大山里的“张其哈喇甸子”》，笔者认为，现在的湖里村，就是当年的“张其哈喇甸子”。

26、明代时，张其哈喇甸子为女真人进犯要路。1573年（明万历元年），兵部侍郎汪道昆巡视辽东边防时，辽东总兵李成梁建议扩展旧边，移筑“山堡，”并着重提出将孤山堡改设在张其哈喇甸子。李成梁说明该地不但土地肥沃可耕，而且与各堡距离适中，战时声援易接应，被汪道昆所接受。于是汪转奏朝廷，得到允许。翌年，李成梁将孤山堡改设于张其哈喇甸子，委清河城守备官王惟屏任之。因张其哈喇甸子与建州女真腹地较近，王惟屏惧女真势力，便自作主张在旧孤山堡东北5公里处建了新堡，后来朝廷着人勘察时，李成梁以“有违原约”将王惟屏治罪。由于张其哈喇甸子未设堡，明朝无险可守，这里便经常发生战事，当地人民很难在此安居，遂逐渐离去，故该地日趋荒芜，久而久之，这个历史上曾是军事要地的张其哈喇甸子的名字便被后人所遗忘。

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