重庆市万州区天台山公益性公墓是否合法

万州区天台山公益性公墓是合法的农村公益性公墓。它只能接纳万州区熊家镇死亡人口和政府入指定的城市搬迁坟墓。不可以接纳城市死亡人口。重庆市、万州区都对公益性公墓，墓型的收费都有相关规定。每一个墓都不能走超过一万元。

侧柏茎的特征

侧柏树的特点

常绿乔木，高达20m，胸径1m以上。幼树树冠卵状圆锥形，老树树呈冠不规则广圆形。树皮灰褐色，薄条片状裂。景观用途,侧柏树姿优美，枝叶苍翠是我国最古老的园林树种这一。用于陵园、墓地、庙宇作基础材料，常列植、丛植或群植树.

侧柏为温带阳性树种，栽培、野生均有。喜生于湿润肥沃排水良好的钙质土壤耐寒、耐旱、抗盐碱，在平地或悬崖峭壁上都能生长;在干燥、贫脊的山地上，生长缓慢，植株细弱。浅根性，但侧根发达，萌芽性强、耐修剪、寿命长，抗烟尘，抗二氧化硫、氯化氢等有害气体.

松柏树适合在庭院栽吗

查询松柏的文化寓意，几乎都是赞美之词，古来多少人吟诵松柏，赞其不畏严寒、坚贞不屈的性格。松柏为长寿树种，民间有“千年龟，万年松”之说，至今人们祝寿时仍说“寿比南山不老松”。松和竹、梅被喻为岁寒三友，《论语·子罕》上的:”岁寒，然后知松柏之后凋也。”荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子"，把松柏比君子，即赞其坚贞不屈的性格。

但是，松树这么好，我们却发现，松柏只栽种于寺庙、家庙和坟地之中，取其”庄重肃穆、傲骨峥嵘“的文化寓意，而庭院当中，是极少有植树柏者。这是为什么呢？

中国的文化，有一种禁忌文化和趋吉文化，就是人们在日常生活中，会追求吉祥安康，爱听”过年话“，见面恭喜发财，见人就问个好，都是这种文化的表现。

自古以来，人们入土为安，后人都会为其墓地上栽种上一几棵树木，称为安魂树，以为树的清香之气可避免遗体腐烂和动物破坏。正因为松柏四季常青，千年不朽，所以古人们便选择在坟地植松柏，喻意死者万古长青，永远活在后人心里。我们学古语时，也学到”墓木成栱“这样的词语，意思是人死了很多年了，坟上的树都连接在一起形成拱门了。

周代是中国礼仪集大成的朝代，那时候松柏作为坟树是高贵地位的象征，一般老百姓是不可以随便在坟上种植的，《周礼.冢人》：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以药草；士四尺，树以槐。”春秋战国后期，礼崩乐坏，周礼中严格的墓葬制度被突破，随着历史变迁，松柏不再是国君坟墓的专利，成为普通百姓坟上的主要树种。

松柏天生就有庄重肃穆的感觉，所以，人们多在庙宇、家庙和坟地种植，因为这些地方都是阴气较重的地方，适合松柏四季常青的特性。而人们的庭院，习惯上叫阳宅，应该是阳气充足的地方，如果栽植松柏，难免让人们想到坟地等阴气旺盛的地方，会对人们的心里产生不良影响。在人们趋吉的心理中，松柏便被排斥出庭院绿化树种，只要盆景中可见。

大家了解了这些，便知道为什么人们不愿意在庭院栽植松柏了，也就明白了松柏是否适合在庭院种植了。其实，松柏本身并不能对人带来什么，只是人们赋予她身上的一些文化含意，会给人们心理带来影响，这也和古人的居家风水是一脉相通的。当然，如果你百无禁忌，啥都不在乎，完全可以由着自己的性子来种，所谓鬼怕恶人，院里栽个松柏又怕什么呢！

孟子墓被盗过吗

没有被盗过。

孟林又称“亚圣林”，是孟子及其后裔的墓地，位于邹城东北13公里的四基山西麓。四基山是连绵不断的四座山，因坐落的山顶都是齐头的，很平坦，古人说“如基”，所以叫做四基山。四基山的地理环境十分幽美，它“南面凫峰，北拱岱岳，层峦叠嶂，环拱交错。远接洙泗之水，近连岗峰之脉”。一片苍松翠柏，遮天蔽日，芳草如茵，肃穆幽深。

历史上，有很长一段时间不知道孟子死后埋葬在什么地方。直道北宋景祐四年（1037年），兖州知府、孔子45代子孙孔道辅寻访到孟子的墓地并且报告给朝廷，朝廷赐库钱修墓庙，购置祭田，历代重修扩建，形成目前规模。现有林地现有面积915亩，林内现存柏、桧、柞、榆、楸、槐、枫、楷等古树近万株，是国内少有的一处大面积侧柏山林。

侧柏树对苹果树的影响

侧柏树对苹果树是有影响的。很容易导致苹果锈病，并且会和苹果树争夺养分。苹果锈病是苹果树上的一种重要的叶部病害，会造成叶片局部坏死，严重时引起叶片大量脱落，使树势衰弱，危及苹果产量品质。

但苹果锈病是一种转主寄生性病害，生长季在苹果树上危害，秋冬季转移到柏树上危害。只有这两种树都存在时（最大距离相距10公里）才可能造成较大危害。因此在建苹果园选址时尽量远离陵园柏树。