家里有两人癌症晚期都是将死之人，这种情况下我是不是不应该过生日

我是不是可以理解为你是家属，你的家里有两个晚期的癌症患者，所以你不知道该不该为自己庆祝生日呢？

其实你多虑了，我也同样是个晚期癌症患者，但我的家人们并没有把我当成一个将死之人，她们的生活依然和从前一样。

而这也是我希望的，我并不希望我的家人们把我当成一个患者或者一个将死之人，这同样对我也是一种激励。

如果因为我，我的家人不开心，那么我也会不开心的，生活还是要继续啊，你该过生日过生日啊！

不要觉得当家人正在承受病痛折磨的时候，我却想到为自己过生日是一种罪过，不是这样的。

你更应该正常的去过你原本应该过的生活，晚期癌症并非一定会死亡，当我们感受到一家人像平时一样欢乐的时候，这种欢乐也可以带给晚期癌症信念。

不要把晚期癌症想的太悲哀了，悲哀并不是疾病，我们会看到生活的希望，因为生活始终都在给予我们可以快乐和激的机会。

所以该过生日过生日，该做什么做什么，把晚期癌症患者当成正常人来对待，这样做也是一种鼓舞。

把你的快乐和喜悦带给自己的家人，我想家人也会希望你快乐的，而不是让你陪着他们一起难过。

人死后，衣服都是怎么处理的

这类东西，一般算是遗物了。我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了。

其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉。也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖。

还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用。同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人。

我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。那种看起来比较旧的，就回收回去之后，重新加工处理啥的，制作成其他东西，进行二次利用。但我们这边就不会，都是直接拿去烧了，当然，也没有专门收这类衣服的人或者业务。你们那里又是怎么处理的呢？

大年三十，如果你们村里有人去世了，一般都是怎么处理后事的

大年三十，如果你们村里有人去世了，一般都是怎么处理后事的？

马上就要过年了，村子里外出打工的年轻人陆续回家，村子里过年的气氛越来越浓，也越来越热闹，但是对于家里有病重老人的家庭，就会特别的煎熬，一边要赶在过年前置办年货收拾家里，一边还要担心老人对身体状况，虽然都盼着老人能康复，但是去世又没办法避免，很担心在大年三十去世，那么如果真的有老人在大年三十去世的话，应该如何处理后事呢？

在我们村子还真有大年三十去世的，是我小学同学的爷爷。同学的爷爷病重了很长时间，一直传出要去世但是又坚挺过来，但是终没挺过过年，在大年三十的晚上去世。在我们这里有大年三十和正月初一嫁出去的姑娘不能回娘家的说法，所以在大年三十这一天，出嫁的姑娘们都已经回家，但是这老人去世了又不能不通知姑娘，所以就在大家都在吃团圆饭的时候，同学的姑姑们被叫了回来。大家都知道，大年三十这一天都在放过年的鞭炮，如果此时放去世的鞭炮的话，会让一个村子的人感觉到晦气，所以他家就在大年三十当天晚上先将老人简单收拾一下。到了第二天也就是大年初一，老人的儿子不能穿着孝衣去通知村子里的当家子，所以只能拖到下午过年气氛稍微小一点的时候才去通知，当然大家知道了他家老人去世，一般在吃完中午饭就去帮忙，毕竟死者为大。

听爷爷说，村子里隔几年就会出现在大年三十和正月初一去世的老人，如果是在大年三十上午去世的，一般简单操作一下在下午就下葬，因为我们这里有白事不过年的说法，我同学的爷爷因为是在大年三十的晚上去世，来不及在年前下葬，所以只能拖到第二年去办。如果是在大年初一去世的话，则要等到大年初二再张罗后事，我姑姑的公公就是在大年初一去世，当时没有通知任何人，甚至是连出嫁的姑娘都没通知，在大年初二才告诉亲戚朋友。

过年是一件大事，但是一个人的丧事一辈子也只有一次，虽然和喜气的过年有点不协调，但是对于有着“百事孝为先”的国人来说，在过年期间遇到白事该去帮忙也去帮忙，也并不会有人觉得很晦气不去帮忙。

人去世后，为什么要让亲人守夜有什么讲究吗

爷爷去世的时候，小姑父和几个堂叔在灵堂守夜。回想起当天夜里发生的诡异一幕，小姑父到现在仍然寒毛直竖，当时也把在场的其他几个堂叔吓得不轻。安葬完爷爷后小姑父就一病不起，医生也检查不出原因，直到在医院工作的表哥回家弄清了事情原委，小姑父的精神才一天天好了起来…

在我们老家，人去世后是需要亲人守夜的，而且守夜的人多为家里的青壮年。那天和小姑父一起守夜的还有几个堂叔，几个人为了撑住不睡，就在灵堂旁边搭了张桌子打扑克。前半夜一切正常，随着来帮忙的人一个个散去，夜渐渐静了下来，只有灵堂这里的灯还一直亮着。

可能是玩得比较尽兴，灵堂里什么时候进来了一只猫也没人发现。后来据小姑父回忆，应该是一只流浪猫，估计是太饿了，闻到了放在厨房里宴席用酒菜的香味溜进了院子。谁也没注意到这只猫跑进了灵堂，接下来让所有人差点吓得跪倒在地的一幕发生了。

当时小姑父坐的位置正对着爷爷的棺材，一抬头就能看到对面的情形。突然不知道怎么回事，原本好好躺在棺材里的爷爷一下子坐了起来，紧接着是野猫“嗷”的一声怪叫，很快爷爷又“躺”下去了，野猫也“嗖”的一下飞快地跑走了。这一幕正好被小姑父看得一清二楚，吓得他差点喊“救命”！

第二天这个事就在村里传开了，大家议论纷纷，都认为这个事是不好的预兆。甚至还有人传言，谁要是看到了将来可能会倒霉。众人的议论让小姑父本来就有些惶恐不安的心变得更加抑郁了，安葬完爷爷后他就病倒了，去医院也没能查出原因。看着他一天天消瘦下去，家人都心疼不已。

在医院工作的表哥得知了这个消息，急忙从外地赶了回来。经过他的一番检查，算是找到了小姑父生病的原因，原来他这得的是心病。

那天是因为受到惊吓小姑父的情绪有些不稳定，再加上周围邻居的各种议论让他的精神一直都处于紧张的状态，吃不好睡不好，人自然会变瘦。而且那天晚上的事情并不是人们传言的撞见了不好的东西，那是正常的现象，只是发生的频率太低容易被人们误解而已。

罪魁祸首还是在那只野猫身上，据科学研究，猫的毛发上存在的静电量高达2万多伏，而人在去世后体内还存在着少量的生物电。当有猫从遗体旁经过或碰到遗体时，猫身上的静电和遗体上的生物电会发生冲突，刺激遗体的皮肤组织活动，就会产生人突然坐起来甚至直立的现象。

因为这种情况很少见，加上人们的认知水平有限，所以才会误以为是人突然“复活”了。这就是种正常的现象，用不着疑神疑鬼，也没必要把自己弄得神经紧张。听完表哥的一番解释，小姑父顿时觉得神经放松了不少，渐渐的人也变得有精神了。

小姑父的这次经历也让我明白了，人去世后为什么要守夜，这并不是封建迷信，反而有着很多的科学道理在其中。

一、尊重传统的丧葬习俗，陪伴去世的亲人走完最后一程。守夜的习俗在全国几乎每个地区都有，明末的话本小说《初刻拍案惊奇》就有记载：“儿媳两个也不守灵。”《红楼梦》中对守灵也有描述：“宝玉、贾环、贾兰是亲孙，年纪又小，都应守灵。”可见，明清时期守灵现象已经十分普遍。为了表示对去世亲人的怀念和尊重，会让遗体先在家里停放三天或七天，这期间一直会有亲人日夜在旁守候陪伴。

我们老家的守夜风俗是逝者的近亲，还要求是男性青壮年，因为这些人身上的阳气重，精力旺盛，能坚持一整夜不合眼。民间有传言人去世后，他的灵魂还停在家里舍不得离开，这时就需要有在世的人来保护他们，让他们再到世间多停留两天，也不会遭到其他孤魂的欺负。

二、防止猫狗等小动物对遗体造成破坏。特别是在农村地区，散养的猫狗很多，而晚上正是这些动物频繁活动的时间。如果遗体没有人照看，这些动物就会到处乱爬乱抓，甚至有些饥饿的流浪猫狗还会对遗体进行啃噬，这可是对逝者最大的不尊敬。为了避免这种情况的发生，晚上守夜的习俗就一直被传承了下来。

三、避免出现“假死”或“诈尸”的情况，能随时观察遗体出现的异常情况。就像小姑父那天遇到的那样，遗体很可能会因为某些突发或偶然的事件出现异常情况，如果旁边没有人，很有可能会发生其他意外的事情。

而古时候因为医疗水平的落后，人们普遍认为只要人没了呼吸心跳就算作去世，殊不知有些人可能因为脉搏过于微弱或呼吸间歇性停止就误诊为去世，匆匆举行葬礼。守夜则能在这些被误诊的人出现活动体征时及时被发现，避免悲剧的发生。

从以上几点分析不难看出，守夜是传统丧葬习俗的一部分，是后人对逝者的一种尊重和怀念。同时，因为到了夜晚众人都散去了，遗体单独安置在灵堂可能会出现一些意外的状况：比如被流浪猫狗破坏等，所以才会有了为去世的人守夜这样的习俗。那守夜时有哪些禁忌需要注意？

一、守夜的人要着装朴素，神情凝重，给到逝者最大的尊重。守夜跟出席葬礼一样都是很庄严肃穆的，所以我们的着装一定要朴素，不要身着颜色艳丽的服装，表现出的神情要庄严凝重，切不可嘻嘻哈哈、嬉皮打闹，尽我们的能力给到逝者最大的尊重。

二、孕产妇等身体虚弱、胆子小的人最好不要守夜。孕产妇因为身体虚弱，体内的阳气较弱，不适合出席这种庄重悲伤的场合。而且守夜需要一整夜都要待在灵堂，几乎没办法睡觉。人去世后，遗体内的微生物会处于快速繁殖阶段，遗体表面就会附着很多的细菌，孕产妇身体本来就很虚弱，此时再由于休息不好或感染细菌，不利于身体的恢复。

而胆子小的人因为精神紧张，在这种环境下很容易产生一些比较脱离实际的幻想，加剧内心的恐惧情绪。甚至有些人会在经历这种场景后，诱发一些精神疾病，变得疑神疑鬼、疯言疯语，所以胆小的人也不能守夜。

三、随时观察灵堂内的异常情况，并在最快的时间内处理解决。守夜主要是为了防止意外情况的发生，一旦灵堂里出现的异常情况就需要快速做出处理。比如有些人可能是因为身患重病去世，身上难免有各种细菌病毒，当人去世后这些病菌就会四处扩散寻找新的宿主，空气中也会出现因为尸变而散发的异味。这时就要及时将棺材合上，防止异味地继续扩散，同时尽量远离棺材，以免身上沾染到这种味道，因为这种味道很久都不会散去，对人体也有伤害。

四、猫狗等动物要远离遗体。不光是因为它们身上带有静电，可能会让遗体产生“诈尸”的现象。还因为这些动物在受到惊吓后会四处乱窜，万一不小心踩踏到遗体在人们看来是很不吉利的事情，也是对逝者的不尊重，要防止这种事情的发生。

总结：时代在进步，很多祖辈流传下来的丧葬习俗也在随着时代的进步悄悄发生变化。守夜是对逝者的尊重和怀念，我们要带着庄严肃穆的神情陪逝者走完人世的最后一程。不管丧葬的方式发生何种变化，有些深入骨髓里的东西是不会变的，比如对亲情的怀念、对逝者的尊重，我们在认可和传承这些习俗时，也要适应它的改变。

家里老人去世，三年之内不能走亲戚，不能串门，你的家乡有这种风俗吗

好久没有回过家乡，不知道这种风俗有没有改变，但三年之内不能走亲戚，现在我们那里已经没有了，至于不能串门，在老人未入土之前，当地的确还有这种忌讳。

曾听老人们说，家有老人去世，过去要守灵一星期，入土为安后，要一期一期的去上坟，直到过了100天，做子女的才可以脱掉孝服，但是做长子的，三年之内必须穿戴白鞋子。

白鞋子其实就等于披麻戴孝，因为他有孝在身，所以不能去走亲戚，也不能去串门，平时忌讳穿红戴绿，也不能去参加任何喜庆活。

不知道从什么时候，现在已经没有这么多的忌讳了，老人去世三天就会被火化，安葬之后，做子女的就会脱掉孝服，传统的期期上坟习俗，被简化成五期、七期和一百天。

老人去世三年，是子女的重孝期，当地过春节时，是不能贴春联的，三年之内的每年祭日，子女要在这天回去祭拜，如果村里有未出五服的同辈，大家也会一起去上坟。

前一二年的祭日，办的相对简单，但是三年这天就不同了，这是当地的一大祭，所有沾亲带故的亲朋，几乎都要前去，这是我们那里人说的“半喜半忧”，会宴请民间艺人前来助兴，这天非常隆重，客人多的时候，仅酒席就可达百桌。

三年过后，守孝期虽然过去，但老人的音容笑貌，永远留在每个子女的心里。

《图文无关，图片来自网络，侵删》