徽钦二帝“坐井观天”之地在哪里

依兰位于松花江下游南岸，是一座历史悠久的古城，古称“三姓”。此地是女真人祖居之地，满语称“和屯噶珊”，意为“古城屯”。后来其支系赫哲人努叶勒葛、依克勒、湖西里三姓氏族在此繁衍生息，故此称“依兰哈喇”。依兰满语为“三”，哈喇为“姓”，所以，依兰古称“三姓”。

依兰北门外的五国城遗址，仍有辽金时代的遗迹可寻。北宋靖康元年（1126年），金兵入关，攻破汴京，宋徽宗和宋钦宗被俘，押送五国城，囚于地牢，故有徽钦二帝“坐井观天”的传说。

五国城即辽时，依兰以东至乌苏里江口的松花江两岸有剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越里吉5国部落，被辽占领时，设节度使管辖，称为五国城。其中越里吉即依兰，称为五国头城。剖阿里即今伯力（哈巴罗夫斯克）。

依兰是清朝驻兵戍边之地，康熙五十四年（1715年）设协领；雍正十二年（1732年）改设副都统；光绪三十二年（1906年）始设行政机关，称“依兰府”，使之成为下江的政治、经济、文化中心。

乾隆皇帝曾秘访“三姓”，写有“声闻塞北三千里，名贯江南十六洲”的诗句。

依兰西边是牡丹江，东边是倭肯河，北面是松花江，三面环水；南临完达山和张广才岭，是“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落到饭锅里”的地方。副都统管辖的赫哲人，每年都要向清朝政府进贡。其中有貂皮、野猪、山鸡、鳇鱼、桦木箭杆、麻绳等。《三姓志》记载：“三姓东之松花江两岸，直达东海，系赫哲部落。该赫哲部落历年输纳貂皮2378张、贸易貂皮246张，共2624张。”

“三姓”山里的桦皮沟、太平沟、万鹿沟都有金矿，吸引来许多各地的采金人。那时，“三姓”物阜民稠，商贾云集，盛极一时，可谓外地人淘金的乐土。

改革开放以来，依兰的乡镇企业蓬勃发展起来，县里的新中新电子、中天糖业、华西制药、天晶米业、百世姑娘食品等规模企业，形成一个工业园区，使千年古城大放异彩！

（爱历史，爱关注大队长）

冯占海的故事有哪些

《忆冯占海二三事》——杜康不负西江月

狼烟遍地寇边关，东夷霍霍国不安。义旗起处冯将军，寿山并列马占山。

冯占海字寿山，1899年生于辽宁省义县，是奉军中位高权重的元老张作相的内外甥，冯自幼家贫早年投奔张作相当了一名勤务兵，后因行事机敏被保送东北讲武堂深造，毕业后担任27师108团上尉副官。1927年担任副司令（张学良）长官公署卫队团上校团长。

风云突变，熙恰投敌

九一八事变爆发，日军偷袭北大营，翌日拂晓进攻长春，冯占海的卫队团正驻守吉林省吉林市。当时吉林省主席张作相为父治丧尚未返回，军政大权暂由长官公署参谋长熙恰代理。熙洽原为清朝“没落皇族”。素有亲日和复辟清朝的思想，加上他早年留学日本士官学校，九一八事变的主力关东军第二师团长多门二郎正是他当年的教官，有着“师生”关系，作为张学良的反对派，熙洽虽表达了向关东军投降的意向，但是因当地尚有东北军留守部队，且大部分闻听事变爆发强烈要求抗日，熙恰因而暂时不敢轻举妄动。

驻扎省城的部队有张作舟的二十五旅（两个步兵团，一个军官教练处总队外加一个公安保安队），主力则是冯占海的卫队团，冯团作为东北军中的精锐实力强劲，下辖三个步兵营，一个骑兵营，一个炮兵营，一个迫击炮连，一个重机枪连，还有一个通信连共三千余人。装备相对精良，且训练有素，军纪严明。闻听九一八事变发生，全团将士群情激愤，冯占海亲自打电话给熙洽请战，然而早立投敌之心的熙洽转发“中日事件交由外交和平解决”的既定方针，对冯占海的请战置之不理。冯占海亲自面见熙洽质问：奉何人电令不准抵抗。但熙洽以发电人不准传达姓名的理由拒绝回答，随后还发出了“着省城各部队一律开出城外待命”的命令。

暗度陈仓，举旗抗日

面对如此调遣，心存疑虑的冯占海在下了撤离省城的命令同时，暗自命令各营“尽力运带枪械弹药”，并临时组成了庞大的辎重队，将大量军用物资装入军车携带离城，因熙洽意图拉拢冯占海，也为了避免“打草惊蛇”而未对此加以阻拦。也正是这个决定，对冯占海部在起义后相当长一段时间内能保持战斗力起到了至关重要的作用。

时过不久，熙洽充分暴露了投敌的意图，要求卫队团放下武器听候改编，面对民族大义，冯占海严词加以拒绝：“占海身为中国军人，只知效命国家，对于卖国求荣之辈，决心与之周旋在所不顾”。当关东军意图派兵进驻吉林之时，为了避免遭到熙洽所部伪军和关东军的夹击，冯占海迅速派出骑兵营与日军骑兵对峙，暗中将主力调往桦甸境内松花江沿岸，安排就绪后宣布与熙洽决裂，并通电全国：“日寇侵我国土，杀我同胞，熙恰卖国求荣，认贼作父，望我吉林军民团结一致，同仇敌忾，抗战到底，我团敢效前驱”。毅然举起了抗日大旗。

冯占海指挥部队全力渡江，然而松花江渡口的船只却早已被熙洽下令控制于对岸，但是当地民众听说冯占海的队伍到来时纷纷抗命又将船开了回来，还把自己的粮食献给缺粮的卫队团，帮助冯占海的部队渡过了难关，顺利进入舒兰境内，冯占海从此在这里开始了轰轰烈烈的抗日斗争。

收得“宫”“姚”双臂，义士纷纷相投

宫长海，姚秉乾二人本是胡匪，闻听吉林代主席熙洽投敌，二人合议起兵，短时间就召集了六千多人并打出了“抗日救国军”的旗帜，为了筹集给养，胡匪出身的他们仍采用了土匪的方式——绑票索钱，此时冯占海率部开进舒兰，军官们大部分主张以武力消灭宫姚的部队。但是外敌当前，对于这样一支农民组成的武装如何痛下杀手？冯占海思来想去觉得他们也怀有抗日之心，遂决定派人进山联络二人。宫长海恰巧也听说冯占海通电抗日的事情，对他十分敬佩，闻听来召分外高兴。当即表示愿追随左右，听从调遣。在冯占海的提议下，三人结拜为异姓兄弟，共同报效国家，还释放了所绑的肉票，商贾百姓闻听纷纷赞扬，主动资助军饷，不少民众也纷纷加入队伍，各地被打散的东北军各部和公安警察队伍也纷纷汇集，冯占海不但得到了两位能征惯战的将才，宫姚所部还被扩编为两个旅，队伍扩大到了一万五千余人。

率部转战，初露锋芒

正在此时关东军派出一个联队进攻舒兰，冯占海指挥宫姚率领本部人马在饺河车站设下伏兵，冯占海亲率本部在外围展开阻击。日军先头部队数百人在车站刚刚下车便遭到了伏兵的猛烈攻击，大部被歼，少数逃脱，缴获了三八式步枪300余枝，子弹八万余发，第一仗的胜利极大的鼓舞了队伍的士气。

1931年11月12日张学良任命诚允为吉林代主席，冯占海为吉林警备司令兼新编第一旅旅长，宫长海为骑兵第三旅旅长，姚秉乾为骑兵第四旅旅长，此时冯占海所部已达到两万余人。1931年12月中旬，关东军天野旅团并伪军一部进攻吉林省政府所在地宾县，冯占海采取避敌主力，诱敌深入的办法绕到敌后，命令部队高喊：“中国人不打中国人”的口号，以此瓦解伪军士气，乘势追击杀回舒兰，经过七小时激战攻下舒兰城，毙日伪军数百人，另有500余伪军反正，缴获各种枪支2000余枝，山炮，迫击炮各类重武器甚多。同时东北军张作舟的25旅正苦战榆树城，冯占海派宫长海率骑兵驰援，但未及赶到，张作舟已经兵败被俘，余部在副团长王锡山率领下加入了冯占海的部队。

孤悬敌后，保卫哈尔滨

经过两个多月的转战，冯占海见到了24旅旅长李杜，二人合议决定会同哈尔滨守军共同参加哈尔滨保卫战。冯占海指挥东线作战，从哈尔滨出发经阿城，五常佯攻吉林市，以牵制日伪军对哈尔滨的进攻。冯占海将军指挥部队沿途不断撕开日伪军的层层阻截，部队行至困山子地区时，宫姚二旅遭到伏击陷入重围。冯急率全军拼死解救，不料双城失守的消息传来，哈尔滨守军也渐渐力战不支，此时如再南下势必会腹背受敌导致全军覆没，冯占海当机决定回援哈尔滨，但未及赶到，哈尔滨已经失守。为保存抗日力量，冯占海沿途收容零散的部队并撤至宾县。由于下江地区地形险要，日军大兵团不便于作战，冯占海得以在此整顿部队，各路部队陆续赶来会合，总数逐渐达到了近五万人。

下江保卫战

1932年3月4日，威逼利诱不成的日军对下江展开了南北中三路进攻，冯占海指挥部队奋起反击，亲临一线作战的杨白彬旅长身先士卒中弹殉国。3月10日，日军进攻李豁牙子车站，冯令部队主动出击，双方在大信镇展开激战，宫长海旅所部骑兵则星夜绕道突袭敌军后方，击溃伪军一个旅，缴获大量枪支弹药，不料担任正面防守的支队长杨树潘亲率卫兵反击，壮烈殉国，会发恒随之失守，宫长海的骑兵旅和杨凤山支队归路全被切断，死战突围不得。冯占海得知后命姚秉乾旅抄袭日伪军后路，并亲自率部猛攻，战至深夜方才夺回了会发恒阵地，两相配合，前后夹击大获全胜，此役缴获迫击炮四门，轻重机枪数十挺，步枪3000余枝，弹药无数，并争取了刘宝麟部伪军反正，但此战冯占海所部也付出很大代价，阵亡军官数十人，士兵伤亡千余人。二十年后冯占海回忆起方正一战说道：“殉国将士，战后每数十遗体埋葬一处，英灵长眠，至今思之，犹有余痛”。

抗日威名远播，辗转入关

此后冯占海整顿部队，收拢各路人马，继续奋战，1932年6月再攻哈尔滨，榆树，五常，19日攻占拉林，24日攻克青山堡，25日收复榆树县城。日伪军开始疯狂反扑，冯占海率部迎敌激战于五棵树，7月初参谋长李文光不幸牺牲。7月4日冯部再次攻克舒兰县城，连战连捷，部队迅速扩大，不断有伪军反正投诚，9月上旬冯占海指挥攻打吉林市，炮轰吉林市城墙，开始攻城作战，但由于马占山兵败，关东军大举南下增援，敌我力量悬殊，自卫军补给困难，粮弹将尽。冯占海不得已宣布退军，率所部四万余人千里辗转撤向关内。

望着大好河山沦于敌手，无数将士英勇牺牲，悲伤的冯占海通电全国呼吁：“我全军现求于国内者无他，唯服装弹药耳。我军尚有战马四万余匹，当求救国会代为变卖。得价购高射炮十余架，分配全军。即行东进，攻取吉林长春。宁作战死鬼，不作亡国民，决当奋斗到底。”

对于这支孤悬敌后艰苦作战的子弟兵，张学良当即派人联络，将冯占海所部改编为陆军第63军。冯占海任军长兼91师师长。

壮士断腕，暗箭难防

由于长城抗战张学良下野，何应钦上台后解散了北平救国会，91师再次粮饷断绝，为了继续抗日而加入察哈尔同盟军，却又被冯玉祥骗走了三千条枪，冯占海对同盟军大为不满，被迫再次接受了国民政府整编，却又被“清肃整军”为名裁撤了半数人马，同时何应钦严令冯占海将跟随他出生入死的宫长海﹑姚秉乾二位旅长清除出军。

77事变爆发后，冯占海率91师在固守城与日军激战，伤亡惨重。永定河阻击战91师苦战伤亡6000余人，国民政府不但不予补充，91师还被压缩编制为乙种师，全军仅剩13000余人。1938年7月冯占海的91师划归汤恩伯的31集团军，参加武汉会战外围战之万家岭地区阻击战。是役91师再次伤亡近万人，所部仅剩不足2000人，此时追随冯占海兄弟手足已大部壮烈殉国，尤其得力战将271旅少将旅长王锡山的不幸阵亡，使得冯占海受到很大打击。后痛惜不已，心灰意冷辞去了军职经商为生，余部则被汤恩伯吞并。

抗日却被国人同胞排挤压制，日本人都没有消灭的部队却落得此种结局，不胜令人唏嘘。

让你看完“大彻大悟”的书籍有哪些

我先说一说对自己影响比较大，让人觉得顿悟的几本书。

1、《活出生命的意义》

【一句话总结】如果什么曾拯救你，你就用它拯救世界。

著名心理学家弗兰克尔，在纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸存。

他忍受常人无法忍受的苦难，反而告诉大家，要坚强的活下去。他将自己的这段经历写成一本书《活出生命的意义》。

弗兰克说：“苦难本身毫无意义,但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。”

集中营炼狱般的痛苦，使他开创了意义疗法，帮人们找到绝处再生的意义。曾经拯救他东西，现在他拿过来拯救世界。正如那句话说的：你所经历的生死，都是治愈苦难的良药！

通过自己的苦难，看到他人的苦难，这才是最难得，也是弗兰克最打动我的地方。他的故事，让我觉得，没有什么苦难是不能承受，没有什么痛苦是不能治愈的。

2、《爱弥儿》

【一句话总结】要教会孩子如何生活，而不仅仅是生存。

看这本的时候，正是为人父母的时候。面对孩子的教育，我曾经手足无措，想把最好的给他，但无从下手。

通过卢梭的这本书，我知道教育的意义是什么？是如何生活，而不仅仅是生存。什么是服从自然法则的教育？如何培养孩子好的习惯？等等......

这本书写于200多年前，其中的教育理念历久弥新，如果你只读一本教育类的书籍，那么强烈推荐这本书，他革新了很多教育的理念，帮助你思考什么是教育的意义？我们如何教育孩子？

3、《围城》

【一句话总结】写字就像玩游戏

看过围城，你会惊叹钱钟书的对文字的驾驭能力。

写苏小姐脸红的样子：“像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。”

写方鸿渐失眠：“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的线条，没有粘性，拉不长。”

写方鸿渐对家乡的记忆：“对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”

他的文字有一种魔力，他说的一本正经，听的人早已拍案叫绝，这就是文字的魅力吧。

我对好文字的定义标准就来自于这本书。

4、《悉达多》

【一句话总结】用心生活，体验此时此刻，才是真正的悟道和修行

悉达多一出生就拥有衣食无忧的生活，接受良好的教育，受人尊敬。但是他却认为一直学习别人传授的知识，是无法悟道的。于是，他离开家乡，四处流浪，成为了一个苦修的沙门。

在旅途中，他渐渐对世俗的生活充满了好奇，他开始“入世”。

他从美丽的名妓那里获得爱情，从富商那里学会做生意，获得金钱和权利。然后又从赌徒那里学会了挥霍。待到他老去，他开始心生倦怠，感觉到自己的灵魂在枯萎，因此又选择了离开。

他逃入山林，成为了一个船夫，他终于明白很早之前老师的话，世俗享乐的空虚和荒谬。他看懂了人们的快乐和痛苦，真实与虚妄。因为“入世”，所以“出世”。

悉达多说：“我通过我的灵魂与肉体得知，我之堕落乃为必需，我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊，并由此学会去抵御它们；学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟；学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。“

这本书我读过好几遍，如果把生活看成硬币的两面，你对A面的认识必须借由B面来完成，你见多了背信弃义，才知诚信的可贵；只有拥有过，才有放弃的勇气；只有曾深处危险，才知道活着的珍贵。你体验过的快乐也好，痛苦也罢，都是生命的一部分。这就是我从这本书中悟到的一切。

好书的标准是，这本书是否曾让你有一刻的顿悟，曾启发你的人生。如果有，那么对你而言，这就是一本好书。