更新时间:2023-08-29 10:52:37 作者 :庆美网 围观 : 317次
老北京内城有九座城门,由朝阳门,祟文力,正阳门,宣武门,阜成门,德胜门,安定门,东直门,西直门组成。清朝还在此设立了九门提督这个官职。这九座城门的用途及其作用如下:
1、朝阳门(称齐化门),运粮。
朝阳门的门洞上刻有一枝谷穗,是清朝时期的粮门,来往的大多是粮车。从京杭大运河运过来的粮食,就由此进入城内。
2、祟文门(称哈德门),收税。
它是比京各城门楼中人货量最繁忙的城门。来自全国各地的货物要想进城。就必须在这里交税。因为崇文门大多是酒车,所以又称酒门。
3、正阳门(称前门),皇帝出入。
正阳门是内城的正门,在当时除了皇弟以外,任何人不准在正阳门的正门出入,普通百姓只能从两边的旁门进出。
4、宣城门,死门。
宣武门直通菜市口,多是囚上。在当时北京的大多数墓地都在陶然亭一弗,所以送葬人多出入宣武门。
5、阜成门,煤运。
从北京西山挖出来的煤大多从阜成门进入内城。所以这多走煤与,因为煤与梅同音,所以阜成门城头上刻着一朵梅花。
6、德胜门,军门。
军队出城或凯旋归来就由德胜门进入进出,德胜门有品德高尚之意,象征着军队为仁义之师,也正因如此,此门多走兵车。
7、安定门,生门。
军队出征也从安定门出城,因为安定冂外粪场比较多,所以通常情况下,平时以粪车出入居多。
8、东直门,木材。
东直门外有一座铁塔,塔内供奉着一座药王爷。因为东直门连着水年所以此门多去走木材。
9、西直门,御用水车。
在清代因为北京城内水质不太好,所以皇帝本人饮用的水都取自玉泉山,每天清晨,皇家御用水车就由此门进入皇城。。值得一提的是这九座城门中有八座城门按时关闭,唯有祟文门因为是收税关口,所以通宵有差役守卫。|
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1、朝阳门(称齐化门),运粮。
过去那阵子,没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运,必须走通惠河,通过水路运到北京东边的通州(就是现在的通县)。顺便说一句,通州又分南通州和北通州,有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”,说的就是这档子事儿。
粮食到了通州以后,再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以,朝阳门的城门洞顶上,刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门,就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等,那都是当年存放粮食的仓库。
2、祟文门(称哈德门),收税。
崇文门又名哈德门,城外是酒道,当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来,进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门,再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”,意思就是说,我上过税了,我的酒不是盗版,当然,那时候还没有产权一说呢。
清末的杨柳青年画,有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌,上面写着“南路”、“于酒”等字样,反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外,东北方向有一只铁龟,造型很是古朴,据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼,于是人们就用一只乌龟来镇住海眼,保护北京城的平安。
3、正阳门(称前门),皇帝出入。
正阳门始建于明永乐年间,迄今已七百余年,历经重修、烧毁、再建以及险些被彻底拆毁的多舛命运,是内城九座城门中唯一的城楼和箭楼双双幸存的城门。正阳门位于内城南垣的正中,为皇帝专用。
正阳门取“日者众阳之宗、君之象”之意,古人以阳为南、为正,故称正阳门,俗称前门,其形制高于其他各门,称国门,平时不开启,专供皇帝生前轿辇出入,驾崩后则另走它门。旧时皇帝每年两次出正阳门,一次是冬季,到天坛祭天;另一次是惊蛰,到先农坛去耕地。
4、宣城门,死门。
因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定,从宣武门出去,在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿:“后悔迟”,可不是后悔迟嘛,都要问斩了,再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市,从南方各省来的人,过卢沟桥,进广安门,再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了,菜市口没有什么固定的地方作刑场,一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口,设下监斩官的坐案。
宋末元初,被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥,因为不肯屈服,最后在菜市口被杀死。他在刑场上,态度庄严地监斩官说:“我为宋朝能做的事,现在终于做完了”,然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的豪迈遗言,更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。
5、阜成门,煤运。
因为北京西面的门头沟一带是产煤之地,北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京,最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花,老干婆娑,颇有画意。梅与煤同音,这就表示这个地方走煤车的意思。
6、德胜门,军门。
北方按星宿属玄武。玄武主刀兵,所以出兵打仗,一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮,不过,这炮不是打仗用的,是报时用的。每日午时,德胜门和宣武门同时一声火炮,城内的老百姓听炮对时。可是,北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”,估计可能是宣武门杀人总在午时,炮声一响人头落地,比德胜门有名的缘故吧。
德胜门瓮城内的珍品,应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑,镌有乾隆帝六十二岁时(1797年)的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月,在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。
7、安定门,生门。
清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗,一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后,清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。
以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心,由八旗分立四角八方——两黄旗居北:镶黄旗驻安定门内,正黄旗驻德胜门内;两白旗居东:镶白旗驻朝阳门内,正白旗驻东直门内;两红旗居西:镶红旗驻阜成门内,正红旗驻西直门内;两蓝旗居南:镶蓝旗驻宣武门内,正蓝旗驻祟文门内。
8、东直门,木材。
过去的砖窑都设在东直门外,从南方运来的木材也从东直门进城。实际上,东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车,它走各种各样的车,要是硬给起个名字,那就是,东直门走百姓车。
最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街,整条大街大概有三里多长,地上铺的是石板路,一共有一百五十多家买卖铺子,过了冰窖口,茶米油盐酱醋茶,只要是老百姓日常生活所必需的,无论是吃的、用的,都可以在这条街上找到。
9、西直门,御用水车。
感谢悟空提问,很高兴回答这个问题。所谓京门,京,指帝诏之地,源也,含京都之意。封建社会皇室制度,天子设九门。老北京城俗有“内九外七皇城四”之说,我想提问的指向应该是内城九门。老漁就从东西两侧说起吧:朝阳门和东直门所处的东侧因便捷的水陆码头提供的方便,这两个门一直都是以向城里运进粮食和工具制造以及建筑所需的木材的主要通道。西侧靠玉泉山,此水质优,皇室及达官贵人家饮用水每天都是从西直门运进,西山产煤也是从西侧的阜成门运进。再说九门之正门,“正阳门”内城的正门,又称前门,皇帝出入专线。任何人不得在正阳门的正门出入,文武官吏普通人等只能从两边的侧门进出。东侧的祟文门:内城门最为繁忙之门,来自全国各地的货物在此缴税,其中多为酒车,据说收税量之大致使此门为九门中唯一昼夜开放之门,亦称酒门。西侧的宣武门,早年间门外菜市口为刑场,故囚车常于此处出入,加上当时北京的多数墓地都在陶然亭一代,所以出殡送葬者多出入此门,宣武门又称“死门”。正阳门,祟文门,宣武门统称“前三门”,其中祟文门因昼夜敞开,故阴气甚于其他六门,宣武门之死门自不必说,于是在中间正阳门至盛,至纯,至阳的压制下也起到了阴阳调和作用,据传前门大街在京城也算风水最好处。接着继续北面的德胜门,老漁以为此“德”包括了“得胜”之得外,以德服人,德行天下之“德胜门”更多的是宣扬了吾皇的惠及宇内,皇恩浩荡之德。最后说安定门,与“德胜门”的得胜而归相比,军队整装出征是在安定门出城。平时安定冂外粪场较多,通常情况下,以粪车出入居多,安定门也叫“生门”。老漁将此“安定”另为理解是稳固,舒服之意。正阳门以外八门存在的专业性同时也为城内外百姓的出入提供了方便,“王者以民为天,而民以食为天”,帝都八门的存在起的是民生作用。至于九门的八个关帝庙为何只尊排位不塑像的存在,那都是封建社会的“一都不容二帝”的传承,何况还多了一个“真武大帝”。还要说明一点的是,八旗进京后,内城以皇城为中心的八旗分布与传说的木门,水门无关,八旗的分配是按五行说的相生相克居住的。八旗的四种颜色来自于:黄色代表土地,白色代表水,蓝色代表天,黑色代表铁。由于铁生于土,有了土,黑色便免了。于是就有了合适的八旗四种颜色了。
目前通州区一共有三家合法陵园,分别是通惠陵园、惠灵山陵园和极乐园陵园,这三家公墓钱两家最低价格都在4万多,距离市区也比较远,而极乐园位于大运河森林公园边上,距离市区近,目前最低价格1万多,性价比高一些。
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