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甘肃陇西公墓价格表一览,陇西神家川曾是神姓人家安逸生活的家园

更新时间:2023-11-09 22:10:59 作者 :庆美网 围观 : 147次

大家好,关于甘肃陇西公墓价格表一览很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于陇西神家川曾是神姓人家安逸生活的家园的知识,希望对各位有所帮助!

1、陇西神家川曾是神姓人家安逸生活的家园

2、陇西有个神家川,也就是陇西锡铭出生的地方。

3、奇怪的是,陇西锡铭的老家——神家川,没有人姓神。

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4、其实,神姓起源于姜姓,根据我国史书上的记载,最早的神姓是从神农氏演变而来的,他们是炎帝的后裔。

5、神姓还有别的起源,陇西锡铭下面专门谈。

6、陇西锡铭在《一代儒将云从龙》一文中考证,陇西云田镇就是云从龙的祖居地。因为云从龙的墓碑清楚地写着籍贯:“陕西省巩昌府陇西县人”,云从龙墓地的前面,现在的地名是“云家田”,背靠的山叫“云家山”。陇西云田镇,在清早期还有云上田、云下田的叫法。现在陇西的柴家门,在清早期就叫云下田耕田村。陇西锡铭在《甘肃金石录》里也特别说明耕田柴家寺,直到今天柴家门的改名过程。

7、陇西锡铭的老家云田镇神家川村,靠近渭阳。神家川社上面的夏家门,夏家是大姓;下面的雷家嘴,雷家人很多。按照古代地名约定成俗命名原则,神家川,应该就是神家人居住的地方,可惜的是,神家川,没有神姓人了。

8、一、神姓出于炎帝神农氏之后。据《千家姓》记载,神姓源出姜姓,神农氏裔孙帝榆罔失帝位,子孙以祖先神农氏名号为氏,此姓神姓来源。神姓人物,汉代有神曜,明代有神英。

9、二、据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载,北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部,即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时,有神策军都虞侯豆卢著,与权臣宦官勾结在一起,引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后,权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等,豆卢著的族人四散逃亡,其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者,分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏,山东神姓或与此有关。

10、三、一支神姓来源于元代蒙古族。明太祖推翻元朝期间,被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间汉人群众里,有不少人为了泄愤、吐雪怨气,采取了过火报复行动,反过来大杀“鞑子”(对蒙古族、色目人的不尊重称呼)。有一家蒙古人,在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡,躲在一座荒山破庙神龛里,得以幸免于难。此人和全家认为全亏了“神灵庇佑”,不敢用原来的蒙古姓氏;又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的,一律用汉姓”的诏令“规定,乃改姓为“神”,改用汉名“神太一”,自称神农氏后代。传世至今,神家后裔繁衍600余年,已在定居的东沟村有了30代族史。

11、四、神姓在四川,主要分布于广元、南充、巴中、成都、绵阳等地,其主要分布于四川省广元市剑阁县内,其地名为神家河,属于炎帝后裔。

12、五、神姓改姓。据相关文献记载,明末,陕西凤翔府(称为凤翔县)的神氏三兄弟货殖(称为货郎客之类)落户四川剑阁金碑寺,因兄弟三人均落户此地,其后代,按大、二、三房划分,清中期,因封建帝王制关系,其大、二、三房的后代,已经改姓郭、刘、王、申、武等姓,后当地有神、郭不能通婚的传言,距今四百多年,共二十于代。

13、六、史书记载山东枣庄山亭区的东岩下村和神长巷有很多神姓,据说说隋朝动乱时期由陕西米脂迁来。

14、四川广元、南充、巴中、成都、绵阳;广西南宁;广东乳源、徐闻、仁化、韶关;山东沂水、滕州、沂南、曲阜、平阴、枣庄、平邑;安徽淮南;江西新干;云南泸水;台湾台南、宜兰;新疆伊吾;山西太原;甘肃玉门、崇信;贵州盘县;湖南怀化、辰溪;江苏丹徒、新沂、滨海、泰兴、无锡;上海;浙江绍兴等地均有。

15、神潜:宋代韶州人,元符年间进士,迪功郎。

16、神忠:明代济宁左卫军,洪武年间西征陈友谅,作战有功,升任金吾左卫指挥。

17、神选:明代济州卫军,洪武年西间征陈友谅,作战有功,升任金吾左卫指挥。

18、神敬:明代济宁左卫军,洪武八年调任金吾左卫,征战有功,升任济州卫千户。

19、神德善:明代乳源县人,永乐庚子年乡举。

20、神受:明代博罗人,宣德年间举人,任知县。

21、神保:泾阳伯神英高祖,因为有功被任命为大同指挥佥事。神杰:泾阳伯神英父,在云南立功,升任指挥使及陕西都督指挥。

22、神英:字景贤,寿州人,因军功官至右都督,攀附大太监刘瑾,被封为泾阳伯,后因刘瑾被杀而被免除爵位。

23、神周:神英子,都督,赐国姓,典兵禁中,与江彬相倚为声势,纳贿不赀,彬败,周亦下狱伏诛。

24、神志:明代曲江人,正德年间任雩都县丞。神承复:前复旦大学教授。

25、“你好,没错,敝姓神,神仙的神……”

26、台南市北区户政事务所助理事务员神正义,经常要这样子自我介绍。

27、姓“神”已经很特殊,他还取名正义,常自我调侃说,他这辈子绝不能干坏事,“连闯红灯都不行,否则太对不起这个名字了”。“全台湾姓神的,大概只有三个人”,神正义说,活了四十八年,在台湾还没遇过第四个姓神的;十九年前,陪老爸回广东曲江探亲,“以为会碰到一缸子姓神的”,没想到在曲江山区的村子里,也只有一户姓神,但没有留下族谱,说不清楚这个姓氏的由来。

28、神正义说,他的父亲神鉴华生前曾告诉他,十五岁离开家乡前,听长辈说,他们不是少数民族、也不是客家人,数百年前从中原迁到广东山区。他父亲在大陆有两个兄弟、七个姊妹,但已分散各地。他还记得大陆老家在很深山里面,从广州先搭火车到韶关,转搭八小时公交车到曲江县城,还要再搭车走四小时山路才抵达;当时他心想“真搞不懂,祖先们到底是犯了什么滔天大罪,为何躲到这种穷乡僻壤来!”

29、后来和大陆的亲戚聊天,神正义才知道神家原是大户人家,很有钱的。神家男丁不旺,神正义在大陆的堂兄弟全生女儿,十年前他生了儿子神翊维,对岸的亲友也为他高兴,很多朋友建议他为儿子取单名,叫“神明”、“神奇”或“神经”都好。他笑着说,以后姓神的全靠这小子了,“我还打算叫他‘神父’哩!”神氏的幽默总能博得哄堂笑声。

30、神正义求学期间,常常是师长第一个认识的学生,教官、老师都特别注意他,他有自知之明,常跟教官说:“不用管我啦,我不敢做坏事,有听过神会干坏事吗?”

31、神正义说,曾听说有人姓鬼,可惜没遇过,希望有机会能认识鬼先生或鬼小姐,“来场神鬼联谊,很有意思吧!

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