骨灰撒了好还是入墓地好

五六十年代出生的人，大部分都是独生子女，有一半是女儿，到驾鹤西去之时，还是把遗体撒在江河里，或是埋在树底下，用不着花钱去买个墓，以后也用不着后代人去扫墓。一个女儿出嫁了，娘家人如果父母在世，平时还可看望，到娘家父母过世，万事皆休，只要把父母骨灰火化了，要撒就撒，要埋树底下就埋，做好了这些，你们好好过自己的日子。

有人听到这样处理后事感到不近世道。人死一切皆无，既守不住你以前的财富，更谈不上去创造财富，你生前的一切，除了有不动产和存款之外，你用的穿的，等你火化后，你的亲人就会把家里的衣物，找个地方一放，打火机一开，瞬间冒着浓浓大火，化为灰烬。人死了也是一样，只要你的心脏停止跳动，就结束了你的一生，亲朋好友出于礼节，最后送你一程，到了火葬场，烧尸人把你一推，你的皮和肉就被大火吞没，最后剩下的是一堆白骨头。人最终的结局就是这样，你还保存那一点骨灰有何意义，不如撒在江河里喂鱼，埋在树底下做肥。

自从盘古开天地，世世代代繁殖下来，老人逝者如斯夫，新人层出不穷，没有任何人能守住世界，到时都要离开。在生时，做好有意义的事就是培养好后一代，让他们一代代好好生活，你就是最大的安慰。

重庆江北自称“人上人”的大妈，她的底气到底来源于什么

“人上人”大妈没什么不对啊，餐厅应该赔偿她2800，她的底气来源于大家，咋么就拆台子了？

【顾客就是上帝】是谁提出来的？“顾客就是上帝”就是大妈凭借的理论依据，就是大妈的底气。“上帝”不就是我们大众吗？

“上帝”是神，当然要高人几等。

当“顾客就是上帝”的理念得到大众认可，并深入人心的时候，“顾客”的“上帝”地位得以确立，再再再加上行政的力量粗暴维持，或者民间暴力加持，这人人有机会轮流做的“上帝”，只要进到消费场所俨然成了“人上人”，并且顺理成章，理直气壮。

在铸造“上帝”的那段时间，所有的消费场所噤若寒蝉，谁敢跳出来反对？你反对过吗？

顾客是“上帝”，顾客的地位高于餐厅老板，高于餐厅服务员，顾客是端着架子和姿态享受服务的特殊人群，餐厅老板和服务员是人，是下等人，谨小慎微柔顺恭敬服务顾客，这哪里不对了？

你必胜客服务员把果汁沾洒在“上帝顾客”身上，服务员就应该赔，应该满足顾客的心意赔偿2800元，餐厅经理、老板就该出来，对这衣服受污的顾客点头哈腰赔礼道歉。这顾客“上帝”是不能亵渎不能得罪的。

大家回顾一下历史，是不是我们自己制造的“上帝”？

本来我们华夏文明中根本没有“上帝”这玩意。

其实，大家十分享受做“上帝”，十分享受他人周到细致、体贴入微的服务，十分享受做“人上人”的。

顾客大妈找必胜客服务员索要赔偿，大家不是和大妈一样是“上帝”么？你今天不是必胜客的“上帝”，你随时可以走进其他餐厅成为“上帝”，为啥指责群殴起和我们一条战线的大妈来了？

仔细想想吧。

一会要这样一会要那样，叫人有点无所适从。

“顾客就是上帝”这块牌子不能推倒了！

重庆市农村坟墓的规定

农村墓地的具体规定是：任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。禁止建立或者恢复宗族墓地。《殡葬管理条例》第三条国务院民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。

重庆哪个陵园更加优质一些

重庆这边优质一些的陵园也不多，相对来说比较好的就是重庆市寺坪陵园这边，他们在重庆本地的口碑一直都很不错，提供的服务也是比较完善的，在这个陵园购买墓地很抢手。