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徂徕镇位于徂徕山中段北麓，大汶河南岸，总面积144平方公里，总耕地面积4000公顷，5.8万人。徂徕镇因徂徕山闻名。徂徕山自泰莱平原拔地而起，气势雄伟，北与泰山遥相呼应，主峰太平顶海拔1027米。徂徕山森林覆盖率达80%以上，是山东省内森林覆盖率较高的山地之一。

据史书记载，金天会十四年（1136）徂徕隶属山东西路泰安军奉符县。清雍正十三年（1735）始建泰安县，徂徕分属泰安县好义、梁父两乡。1938年5月至1940年12月隶属泰安县第五区(颜张区)。1948年2月改为徂徕区。1958年9月成立徂徕公社。1984年6月改为徂徕办事处，下辖一镇四乡。1986年徂徕办事处改为徂徕镇。

徂徕山人文气息浓重，历代名人辈出。唐开元二十五年（737年），李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在徂徕山竹溪隐居，世人称他们为“竹溪六逸”。后李白在《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，对这段隐居生活留有深情回忆。竹溪位于徂徕山西南麓的乳山脚下，金代明昌年间，泰安人安升卿在徂徕题刻中有“访竹溪六逸于乳山”之语。这里峰峦突起，一川萦回，林木棉蒙，凤尾森森。山前有一竹岩，石纹如深雕竹叶片片。攀上竹岩，可见到安升卿所书“竹溪佳境”四个大字，沿溪而行，溪水淙淙，逶迤西注，芳草葳蕤，杂树生花。此处为“六逸堂”故址。后人为纪念竹溪六逸的这段情缘，曾留下石刻《竹溪六逸》（作者徐玮）和国画《竹溪六逸》（作者张大千）等著名作品。

徂徕历史文化名人中最为称道者应属宋初名儒石介。石介(1005～1045)宋代散文家。字守道。兖州奉符（今山东泰安）人。故居在今徂徕山西北桥沟村。时人尊称徂徕先生。乾兴九年（1031年）举进士，历任郓州观察推官、南京留守推官等职，后为国子监直讲、太子中允、值集贤院。与孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。欧阳修称他“貌厚而气完，学笃而志大，虽在畎亩，不忘天下之忧”。石介的文章“博辩雄伟，极陈古今治乱成败，以指切当时贤愚善恶，是是非非，无所忌讳”。他抑止佛老，捍卫儒家道统，开展古文运动。石介于庆历五年（1045）卒于家中，享年41岁。欧阳修为石介撰写墓志铭，称其“德如徂徕之岩岩，道如汶水之汤汤”。石介的诗文，南宋时即有刻本，至清代有多次翻刻本。1984年中华书局出版《徂徕石先生文集》（陈植锷搜集校点），录石介颂10首、古诗54首、律诗80首、杂著40篇、论12篇、书信40篇、序8篇、记11篇、启表10篇、附录佚文8篇，是迄今最完整的文集。

石介墓地位于徂徕山西北麓桥沟村南、北望庄北。原墓林占地20亩，古柏千株，浓荫蔽日。前有明万历年间御史宋焘立《宋太子中允徂徕石先生神道碑》，后为石介墓。墓前立明代学者吴希孔书《宋故太子中允石介之墓》碑，碑侧嵌苏轼及刘概诗碑。墓林中还有石介于宋康定二年(1041年)所撰《石氏先茔表》碑。石介墓有欧阳修撰书《徂徕先生墓志铭》。惜墓林在“文革”中被平毁。

徂徕山历史文化遗迹甚多。作书坊位于攒石崮山脚下，山坞俊秀，地势雄伟，怪石兀立。自隋唐以来，历代名流隐士不断到此隐居著述立说，故名作书坊。北崖有金代大理学士党怀英的篆刻“竹溪”，西北为党怀英读书处，额称“竹溪庵”。党怀英曾在此著《竹溪集》康熙年间，在作书坊原址修建玉皇阁，原二层古建筑的玉皇阁，已在抗战时被破坏，今上层已坍塌，下层四面墙壁、门窗尚存。正中额题“玉帝阁”，现仅存“玉皇上帝”石匾额。今在玉皇阁遗址内和房前院子里，附近村民自发建起了一座面积较小的王母娘娘庙，供奉王母娘娘，香火很旺。玉皇阁后一巨石上刻有：“泰安县委旧址”。抗日战争期间，中共泰安县委曾在玉皇阁办公。

野人洞位于徂徕山中军帐西北的玲珑山上，唐朝国子博士王希夷，晚年曾隐居于此，因其号“野人”，故名野人洞。唐玄宗封禅泰山时，召见年已90高龄的王希夷，封其为博士，听任其还山，一时传为佳话。野人洞洞门西向，洞内开阔，能容纳几十人。抗日战争时期，野人洞曾为中共泰安县委临时办公地。当年日军围剿抗日军民，曾释放毒气。因此洞有两个出口，上下贯通，气可疏散，军民得以幸存。洞口石壁上，有一纪念碑，为革命老人于秀泉所立。

徂徕山抗日武装起义遗址位于徂徕山西的大寺，为山东省重点文物保护单位。1938年，山东省委发动了著名的徂徕山抗日武装起义，1988年，山东省委在此修建了雄伟的“徂徕山抗日武装起义纪念碑”。1994年，徂徕山被列为“国家自然森林公园”。

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