各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享巴南宝山公墓图片，以及川渝两地田氏祖坟最豪华非他莫属的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

1、巴南区圣灯山镇大佛村有一座牌楼古墓，鼎冠圆雕刻字，龙首鱼身雕像，歇山式檐楼，远看好比做是宜家庭院。看到古墓的第一想到的就是大地主人家的祖坟，实则不然，这座古墓的主人并非是古代大地主家，而是湖广填川的一位先祖，墓主人姓田。后人之所以把这座古墓修得这么豪华，或许也是对先祖的尊重和崇拜而修建。

2、大佛村，原巴县仁流乡一个山村，后经规划调整，跟肖家村划入圣灯山镇。老圣灯山三块石一条村级公路去大佛村，到大佛村后询问当地村民，竟然不知道大佛村3社具体位置在哪里。后经打听才知道，原来仁流乡的肖家村和大佛村划入圣灯山镇后两个村合并设大佛村，大佛村地处山区，村民比较分散，同为大佛村但是地域太大，村民与村民之间几乎没有联系。在大佛村转了大半天才找到3社，也就是今天行程的目的地--响堂生基。

3、找到响堂生基后又找不到田家祖坟，好在附近看到一户农家，走进去后看见这位大爷。大爷听说来意后，热茶奉上，昨天刚赶场买的麻花拿出来招待，然后聊起了墓主人的前生今世。可能是年代的久远，也不是说得很详细，就是了解个大概。然后在大爷的带领下，前往古墓参观。

4、古墓离大爷家不足300米，也就是修建在前往大爷家的路边，只是树林太茂密，在路边根本看不到古墓。尽管每年的清明节都来上坟，但是野草长得很快，没到来年的清明节古墓已经被杂草覆盖，要不是大爷带路，还真难找到这座古墓。

5、古墓的主人为田茂雄，是湖广填川的时候进入四川的，不过田茂雄并不是田氏入川鼻祖。据大爷讲张献忠把四川杀个家犬不留，最后从外地引人填补四川，田氏入川鼻祖先贵州大田坝落脚，第三代人开始才从贵州大田坝迁入四川省重庆府巴县。大爷所说的贵州大田坝，极有可能是现在贵州省遵义市红花岗区深溪镇一带，大爷所不知道的是，明末清初的遵义还是四川省遵义府。

6、田氏出自妫姓，舜帝还没有成为天子之前，尧帝把两个女儿嫁给舜帝，让他们在妫纳河一带生活。舜帝的子孙都在妫纳河一带生活，就以地名取妫姓，周武王成立周朝，为追封前代圣王后人，找到了舜帝32代后人妫满，封妫满为陈侯，也被称为陈胡公，也就是后来春秋时期的陈国。

7、春秋时期，陈桓公死后其弟弟陈佗杀死太子兔自封陈侯，太子兔的三个弟弟长曰越、中曰休、少曰杵臼趁陈佗出使蔡国时把陈佗给杀掉，为太子兔报了仇。后三人相继成为陈国国君，也就是陈厉公跃、陈庄公林和陈宣公杵臼。陈宣公杵臼晚年想立宠姬所生儿子为太子，但之前已立御寇为太子，陈宣公杵臼为了立宠姬所生儿子为太子，不得不杀了御寇。御寇与陈厉公跃儿子陈完交情甚笃，害怕遭到株连而逃到齐国。陈完逃到齐国后齐桓公封给陈完田地，后不再用陈国为姓而是改田姓。陈完即是主流田姓的鼻祖，历史上说的田姓出自于陈姓，陈田天下是一家也不无道理。

8、还有一部分田姓由黄姓所改，明朝重臣黄子澄辅佐明惠帝，后因出错激怒明惠帝而遭到诛杀，黄子澄后代为了躲避追杀而改田姓。黄子澄后代改田姓后一直在湖北咸宁一带生活，后不断向南迁移直至洞庭湖一带。还有一部分田姓来自于少数民族，并州（延安、榆林一带古称并州）的田姓出自于匈奴、女真人。还有其它的少数民族也都有田姓，不过少数民族取用田姓及相当少数。

9、古墓的田茂雄是贵州大田坝迁入重庆府巴县，而田茂雄的先祖由湖广填川而来，没入川之前的田姓族人大多数都是湖广地区。生活在湖广地区的田姓人家绝大多数都是黄子澄的后代，生活在巴南区圣灯山镇大佛村的田姓村民极有可能是明朝时期黄改天的后人。当然这也只是个人的肤浅猜测，陈改田在春秋战国时期就有田丹、田文、田骈、田横等战将南征北战，所迁徙的范围也不小。当今的田姓不管出自陈改田还是黄改田，终归都是天下田姓是一家。

10、古墓的一侧石板上刻有族谱排辈，入川后的排序为兴、应、紧、淮、茂、仁、洪、泰、宗、庆10辈人。后面还有敦、先、明、世、泽、孝、友、振、家、邦10辈人。大爷名叫田庆隆，今年77岁，前10辈中大爷是最后一辈，在大佛村的田姓族人是最大的一辈，而庆字辈的目前也仅有2人。坐在大爷家里聊天的时候，还有一位大爷跟田庆隆年纪相仿的，按辈分来称呼这大爷还得叫田庆隆爷爷。

11、古墓前有大门，还修建围墙，进入墓地感觉就像是一座庄园。如此大规模的古墓，给人的印象就是古墓的主人在古代非富即贵，最少也是富裕一方的大地主。经过跟大爷聊天才得知，田氏先祖们从贵州大田坝迁到巴县大佛村时，男性几乎都姓田，来到巴县落业时也是一贫如洗，后经过几代人的开荒阔地，才得以稳定下来，祖上就没有出过什么大地主。修建这么豪华的祖坟，全部是田茂雄后人筹资修建。

12、走进大门后进入古墓的檐房，里面就像是一间卧室。田庆隆大爷说，夏天天气热的时候，檐房里面很凉快，10多年前还在里面摆两桌麻将，可以避暑又可以娱乐。当然那是十多二十年前，村里面很多人还没有外出打工，村民相对较集中，来古墓的檐房打麻将也是当时唯一的娱乐活动。只不过随着村民们不断外出，现在几乎没有人来这里玩了。

13、墓室以前也遭到过破坏，墓门被打碎，现在看到的墓门是近些年才补建的。还跟大爷开玩笑说，这么大的古墓，里面应该有些值钱的古董，大爷呵呵大笑说，我们祖上就没有大富大贵过，哪有什么值钱的宝贝，要是有的几十年前也被人给盗完了。很喜欢参观古墓，不过最在意的是古墓的前生今世，还有古墓背后的历史文化。

14、跟田庆隆大爷聊天时，也感觉到他的无奈与寂寞。大佛村地处深山里，人烟稀少，再加上外出村民多，田庆隆大爷几乎能说是一位留守老人，但生活所迫那也是无奈之举。跟大爷聊得话题很广泛，也聊了很长时间，很显然田庆隆大爷很久没有人这么畅聊了。临走的时候大爷还不停地说有时间常来，内心真有几分感触。

15、这座古墓目前还未录入文物保护明细，这可能与这座古墓的没有太大的文物价值有关，不过以200年的历史底蕴，相信这座古墓应该得到保护。保护文物，人人有责，喜欢观看古墓的朋友，有机会可以前去看看。圣灯山镇往陈家方向至豆土堡，往山上行车大约20分钟就到大佛村3社，当地人叫这座古墓为响堂生基，预祝大家旅途愉快。

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