老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于白谷堆公墓和七星谷堆的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享白谷堆公墓以及七星谷堆的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、在我小的时候，就知道在离家三里左右有一个神秘的地方，一到过年，那个地方就人流如织，热闹非凡！方圆十里的人都会聚集到那里。但是我却没有被大人带着去过。那个地方北面是小润河，两面是河沟，中间是一个很大很大的土堆，东西长约150米，南北宽约80米，土堆的西北是七星桥。当地人都叫它“老谷堆”，又叫它“七星谷堆”。那时经常听婶子大娘说，那个地方很灵异，过年去拜祭，许的愿望都能实现，旁边的河水喝了能治病，在香灰堆里烧熟的鸡蛋或者甘蔗能治百病。

2、我的姥姥家东面一里多路就是七星桥。姥姥告诉我，那个老谷堆是黄巢的墓地，当年唐朝起义军领袖黄巢带领大队人马路过田集，在田集润河边七星桥处休息，其宝剑突然缓缓出鞘，天上七星坠地。黄巢大惊，遂问：“这个是什么地方？”乡民答：“这个是周文王降香之处的七星圣地。”黄巢听后大呼曰：“我命休矣，这是我杀人过多，天不容也!”有“黄巢杀人七千万，再劫难逃”之传说。当即持剑自刎。他的将士每人手捧一捧泥土，将他埋葬于拉鞭沟旁，形成了一个大土堆。妈妈也很郑重地告诉我，在她小时候，早晨起早去薅草，天刚蒙蒙亮，多次看见东方有把剑金光闪闪的插在迷雾中。虽然那时我的年龄不大，但是对这个事半信半疑。后来我成了庄上第一个到阜南县城读书的初中生，更是不相信这些传说了。那时我从不怕鬼神，胆子特别大，曾经多次在晚上八九点钟到庄西边坟地旁边的路上溜达。在上初二那年的大年初一，我第一次挤进拥挤的人流，第一次到了七星孤堆三大堆香灰跟前。在来之前，妈妈反复和我说，去到千万别乱说话，要给谷堆大仙磕个头。但是我一切不以为然，看着成堆的香火，看着膜拜的人群，听着噼里啪啦响个不停的鞭炮声，我始终冷静的看着这一切，甚至在心里暗笑他们的愚昧。身边的一位老奶奶很热情，给我介绍这三大堆香灰，中间可以求得平安，东边可以求得子孙，西边可以求得财富。给谷堆大仙妇女行礼应该怎么样行，未出嫁的女孩行礼该怎么行……感觉没有太多趣味，我还是回去了。但是回到家里，下午却发生了一件意想不到的事，我不知道什么原因一个劲地呕吐起来，止都止不住，一直呕吐到我浑身脱水。妈妈吓坏了，一个劲儿责怪我是不是乱说什么话了，又是祈求又是祷告，希望谷堆大仙别和我小孩子一般见识。其实我自己心里明白，呕吐的原因可能是我中午吃了太多含糖精炸的焦米糖棍。但是从那时，我隐隐约约对“七星谷堆”有点莫名的敬意。也是从那时起，我学会了对未知的世界，莫多言，要时刻心怀敬畏之心。

3、后来我一直是上学上学再上学，直到大专毕业分配到阜阳教学。也知道了经过考证，“七星谷堆”是唐朝大将花关索之墓。虽然多次回老家经过“七星谷堆”，但是没有真正的踏进过。后来听说有人投资要建七星公园，而且已经挖出来了温泉水，又盖了庙，还塑了20多米高的黄巢的塑像。但是我每次都匆匆而过，没有真正去拜访自己身边的这个具有传统文化的地方。

4、参与市网宣办组织的“颍淮文化之行”走进阜南站的活动，是我第二次真正走进“七星孤堆”。眼前已经变成了一个公园，大门有些陈旧，上面写着“七星公园”四个大字，卖门票的老人趴在大门前的一个破旧的桌子上。迎面便是老远就是能看到的金黄色的20多米高的黄巢的塑像，坐北朝南，腰佩宝剑。底座上雕有同样金黄色的黄巢的那首著名的《咏菊》“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”塑像的后面是七星宝殿，里面供奉着老百姓膜拜的那些神仙，宝殿可能建设有几年了，而且也没有怎么维修，显得很是破旧。宝殿的后面就是流传了几百的七星谷堆，三座很大的香灰堆依然在，上面多了几十座石碑，还插了不少红色的旗帜。整个七星公园显得冷冷清清，偶尔有一两个烧香人烧香膜拜。当地的文化干部给我们介绍：“相传这是黄巢衣冠冢，黄巢率义军经田集，有贫民黄宣呼冤，谓其父无辜被恶霸打死，巢闻此非常生气，在此安营下寨，尽擒当地害民恶霸土匪。后黄宣便跟随黄巢，转战四载，兵败泰山狼虎谷，黄巢自刎，黄宣携其衣冠回到田集，把黄巢的衣冠埋葬于此，当地老百姓听说这个是黄巢的衣冠冢，争为培土，过年过节前来拜祭。”这个可能是最可靠的传说吧。

5、无论是传说，还是迷信，七星谷堆肯定有无法考证的历史故事，等待着人们去考证和发掘。如今，七星孤堆已经成了老家人的一个骄傲，一份牵挂，一种敬仰。外出打工的人回家，总会去烧柱香，祈求平安；遭遇苦难的人，总会去拜几拜，诉说家庭的不幸，祈求安慰；生活越来越富足的农民，也会在过年的时候来拜几拜，祈求风调雨顺，国泰民安。

关于本次白谷堆公墓和七星谷堆的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。