“义庄”是什么地方代表了什么意思

第一个解释:

义庄

义庄建于嘉庆二十四年(1819年)，两年后完工。道光元年(1821)开始运作，办理赡赈业务，周济宗亲。由于制度设计得好，义庄自行运作，延续了116年。直到1937年抗战爆发，祖国大陆与台湾交通阻隔，才停止慈善工作。这期间，林氏家族已由第一代林平侯传至第四代林尔嘉。立于道光元年(公元1821年)的《林氏义庄碑记》，碑文很长，对义庄制度有非常详细的规定。碑文首先说，林平侯愿将自己在台湾淡水的水田四十三甲八分四厘二毫(每甲约等于内地十一亩三分，合计相当于五百亩)充作本族义田。林氏子孙不得视之为祖产。为了杜绝后患，请地方官为该义田另立永泽堂作为户名，登记注册。这些义田都是上好良田，罕遭旱涝侵害，每年的收入相当稳定。扣除赋税及损耗，一般每年实收租谷一千六百石(每石120斤。古代制度，1石等于10斗，等于100升，等于1000合)。租谷在淡水变卖成银圆，每年分两次会票到内地永泽堂，再由管理人员随时买米，按月分发给族人。义田的管理人员设2名，均举族中有德有才，或殷实可托的人士担任。一名在淡水，专管收租及汇银到内地等事宜;一名在杨厝，管买米、给米、置业等事宜。他们也有工资。义庄的账目要登载清楚，接受族人查核，监督。根据七房桥的实际情况，他提出了一个建立"钱氏怀海义庄"的办法，来解决佃户和地主之间的矛盾。这样的义庄制度，得到县知事的赞同。这对太平天国之后安定农村和克服农业生产的困难都有好处。兴办义庄的办法很快传了出去。不到一年荡口也建成了黄石弄义庄和华绎之义庄。不到3年，无锡、苏州、昆山、常熟、太仓甚至崇明也都纷纷成立了义庄。义庄成了江南乡间最有力的经济组织，安定了农村，发展了农村经济，在江南兴办小学成了风尚。宋皇祜元年(1049)，江苏苏州范仲淹首创义庄。其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者激剧增多。民间时期，义庄建置仍在扩大。

第二个解释:

义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，

义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹

在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂

为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途:寄放棺柩。

所以，可以简单地说，义庄是存放棺材的地方。当然，棺材不会是空的，棺材中都有尸

体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或

是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。也指医院的太平间。

第三个解释:

"义庄"原本是古时候的一种善举，捐赠人拿出一定的田地，其田租专用于慈善目的;而股市里的义庄却指的是"讲道义"的庄家。在钾肥认沽权证的最后一个交易日，有人事先宣称将把权证价格维持在一定高位，以让利给亏损的散户，并且真的豪放地做到这一点，该神秘人也被最早称为"义庄"。而如今，"股吧"里有慈善心肠的"义庄"越来越多，各路神兵纷纷出马，预测多只股票的涨停时间，号称"信者跟着发财"，对这样的"义"，散户们还要保持警惕。

第四个解释:

义庄是指暂时存放未安葬棺材的特定场所。

早年华人从中国内地迁移到香港，或到海外工作维持生活，都希望自己去世后能够安葬在家乡故土。在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄就提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。当中也有特别例子，例如个别遗体未有异地家属安排后事，或亲人贫穷到无以为殓的情况，只能先移送到义庄，再作打算。

世界上哪个国家最小

你以为是梵蒂冈，那你就大错特错了！

最小的国家是摩洛希亚共和国，在美国内华达州的沙漠地带，是一个“国中之国”。根据其政府网站的资料显示，该国成立于1977年5月26日。

该国面积仅为0.025平方公里，四周皆被美国国土包围。原先人口只有4个人，后来在现任皇后的不懈努力下，目前总人口为8人。（现在“摩洛西亚共和国”目前有12位“公民”，8个人，和4条狗）

摩洛希亚有自己的国旗和国徽，境内有“摩洛西亚银行”，发行本国的“货币”和“邮票”，拥有自己的标准时间，它比太平洋标准时间快39分钟。

“摩洛希亚”的货币名称为“瓦洛拉”，长得像赌场里的筹码，它和美元实行挂钩，汇率时常浮动，3个“瓦洛拉”等价于一管曲奇面团。

此外，这个国家还有专门的邮政和电讯系统，然而由于这个“国家”实在太小，根本用不着写信或打电话，如果有急事，大声吼叫几声的效果往往比打电话或发邮件还要好！该国基本实现了交通基本靠走，通讯基本靠吼的阶段了。

邮局

电话亭

摩洛希亚的也有旅游景点。进入他们的国界里是要签证的！如果你没有签证被他们家的人看见，将会被驱逐出境。但是如果你签证后，总统将变身导游带你观光。

这就是他们国家的签证

摩洛希亚国总统和他的夫人

摩洛希亚国境内有许多总统自己做的路标，在美国的诺顿公园里有一条“莫洛西亚共和国铁路”，不过这个铁路是个玩具模型罢了。“摩洛西亚共和国”在美国就有两个省市，分别是“和谐省”和“沙漠农庄省”。“和谐省”，这里是“国家”的政治、文化和经济中心。“沙漠农庄省”位于南加州，这个“省”属于“国家保护区”。

摩洛希亚共和国拥有自己的报纸、啤酒和航空业，甚至还有自己特产的矿泉水。

该国国王曾在国情报告指出，一个独立的主权国家如果连啤酒都没有，它就不配当个国家。如果将来条件允许，它还想组个足球队，最好再发展点核武器。他们还有飞机场，估计只能给遥控飞机使用！

还有很多这样的国家，私人如果发现某地区领土归属不明确，或没有归属，可以根据联合国法律申请作为自己的国家，这就是私人国家。

开眼界了吧！千万不要说最小的国家是梵蒂冈了。

崇明有哪些墓园

鳌山瞑园地址：陈桥镇鳌山镇瀛新古园地址：上海市崇明县新河镇草港公路3188号瀛裕暝园地址：陈家镇晨光镇长兴暝园地址：长兴乡新港村8组明珠公墓地址：横沙乡红旗村

住在上海什么地段才算最牛

我的幼年和青少年分别在卢湾和南市两个区度过，那时能明显地感觉到，各个区的阶层分层是十分鲜明的。一直到上世纪六O年代初，其遗风犹存。印象中，静安、卢湾、长宁、徐汇等“上只角”走出来的人，气质就是与众不同，温文高雅，特有文化品位；黄浦、虹口为中层普通市民居住区，市民气息浓郁；南市是老城厢，与普陀、闸北、杨浦，均属于“下只角”，社会底层市民居多。六O年代下半叶，在文革“抢房风”横扫之下，独栋洋房内被隔成一间一间的豆腐块，各色人等混杂而居，区际阶层分界被彻底抹平。改开以后，万幢高楼平地起，郊区各县撤县建区，上海市区摊大饼式的成倍扩大，以前市区最边缘的行政区，如今也都成了市中心区域。如此，以人民广场为轴心、靠黄浦江两岸的住宅楼，当然就是最“牛”的地段咯。但是这个“牛”指的是房价的“牛”，彰显的是土豪之气，至于走出来的人，其气质和品位就不一定都“牛”了。