大家好，今天给各位分享安庆桐城公墓的一些知识，其中也会对大风岗墓地记进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

1、#大有学问#汪氏自四十四世“越国公”汪华，以功显于唐，列“上柱国”，凡大江两岸溪山深处，往往聚灵揽秀，甲第连云。桐城西有汪家湾者，今辖黄甲镇，其山川钟胜。有福二公者，乃汪华七子爽公后，约七百年前，自潜山黄蘖（今黄柏）卜迁桐城西汪家湾，是谓桐城“敦厚堂”始祖。

2、《汪氏宗谱》上记载的“唐越国公历膺追封八字王千秋庙祀像”

3、登高一眺，峰峦起伏，云蒸霞蔚，真幽居地也

4、遂云礽蕃衍，历有数代，又有迁漆树湾者，其两地中间谓大风岗，乃先世坟茔，披览旧乘，并无蛛丝马迹记载。壬寅癸丑月，予偕孔明、孔友、思兵、孔连五人，策竹杖，斩荆棘，来到峰巅，但见挂车山倚于北，若玄武垂头，南有牯牛背水库，似朱雀翔舞，左首龙眠昂首，右刃万佛如虎驯頫，真衍形胜地也。

5、此地阴阳相济，兰花熏香，地高温寒，是桐城小花茶叶的核心产区

6、大风岗墓分两层，约十余座，有勒石者漶漫已不清，其中二层右首“钦授翰林院编修杨寅癸题”之“二十世，太学生，例聘修职郎，祖考汪公，会东和老大人之墓”，阴镌楷书，笔锋劲直，俨如端人正士，屹然如目前。石材似乎不是本地所产，貌似汉白玉质。根据发现残存地面上，只有墓室才有三合土碎块，确认有盗扰迹象。

7、东和公墓现状，大家虽仔细稽考，可能后裔迁居异地的缘故，旧谱中并无记载

8、左首墓为椭圆形，宛然太师椅座状，坐北朝南。碑额为“二十世祖清待诏汪孺人章太君墓”，罕见不是夫妻同穴，其府君“老大人”却不知葬于何处，全墓未用一块石头垒砌，整体以糯米汁、桐油、石灰、砂石灌注，一体成形，为“赐进士出身文林郎湖北囗囗知县愚侄杨澄举”立，知县前二字已不可考，似乎有“史氏略词”之嫌，于“清光绪七年岁次辛巳仲春”立。

9、二十世祖清待诏汪孺人章太君墓全貌

10、碑文清晰，但县令前两字无所稽，凭添谜团

11、这处家族墓地，最迟立碑为“公元一九八五年”，最早可追溯清初，从十七世至二十一世，历五代，从墓质和葬制来看，清末数塚却有不同凡响之处，大概此支汪氏，自元末明初肇基于此，蕃衍二十余世，诗书传家，厚积薄发。他们之显贵也和桐城派文化一脉相承，盖因桐邑“诗礼余庆，文风壮怀”之地也。

12、表面续谱，其实是家族一次文化考验，也是家风的一次传承教育

13、今洽逢盛世，人文益懋，近代以来此支系弥繁，老谱尚未悉载，恐世远难稽，此续修之举为重典焉。梓里孔友旁搜远绍，偶得谱牒一套共十二卷，始为六修提供必要条件。旧帙崇故家，世系昭明，嗣后别支居外乡者，弗载，如此墓地中立碑者讳启明、讳桂宫、讳茂椿、讳茂松、讳茂柏、讳茂梗、讳腾凤、讳腾彪等者。值桐城管粥（今黄甲）六修“敦厚堂”《汪氏宗谱》编纂之际，撰大风岗墓地记，以垂永久。

14、兰花储势待发，梅花蓓蕾初展，腊梅花香袭人，预祝桐城黄甲六修“敦厚堂”《汪氏宗谱》功成

15、前排右起：汪思兵、汪思和、汪洋；中排右起：汪国祥、汪孔友、汪孔连；后排右起：汪孔明、汪东舟

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