农村建公墓能带动当地经济吗

农村公墓规划听起来好，实行起来难。造墓能不能带动当地经济呢？能，比方说:贵州遵义鸭溪石板镇，有丰富的原材料资源，当地人民靠开山打石为生，收入可观，改石厂也向政府纳税，城市乡镇街道石板路变得越来越好，所以靠山吃山也能富裕很多人！

农民死了埋葬，收土地费吗

农民死了埋葬，暂时还没有收土地费。但愿在你问了一次之后，今后不再有人来惦记这个事情。

说实在的，农民也就这点优势，在生很辛苦，在生没有什么好的享受，也没有条件到其它好山好水去游玩。在死了之后，能葬在自己劳动了几十年的土地上、荒山上，继续守着这片土地，把自己的尸骨又回归到养育了自己几十年的土地之下。

或依靠在父母身边，或依靠在兄弟身边，或夫妇紧依偎在一起，或独自孤处在一处，就这样，随着时间的推移，坟逐渐降为平地，如此万古千秋。

目前，农民死了，大都葬在自家的责任地、责任山上。

不过，农村人目前还比较相信风水，如果自家的责任地和山当年被行家确认不利，也有调换后葬别人家的责任地或责任山上。

自殡葬形式改革后，村里建了一个公墓，但场地小，清明月半等春秋祭，既没有停车的地方，连人都拥挤，而且出现过有人在公墓的骨灰盒里偷东西的情况，现在人家不愿往公墓安葬了，又恢复了葬在本村的荒山上，葬在本村的土地上。

安葬暂时还没有收土地费，也希望以后不要收土地费，因为这块土地总是其子子孙孙在耕种，既搬不到其它的地方去，其他地方的人也不会到搬到这里来耕种。死者的后裔自然会留下立身养命的地方。

大明神宗万历矿监税使收的矿税归国库吗为什么百姓那么反对

万历皇帝的矿监税使是一项非常糟糕的政策，给当时的社会各阶层人民带来了深重的灾难！

必须指出的矿监税使名曰“矿”，但是它的征收范围基本是覆盖了社会的方方面面，无所不包，哪个地方有油水，矿监税使就把魔爪伸向哪里。

与民争利是矿监税使的本质。

有少数人认为万历通过矿监税使，把搜刮来的金银财宝用来充实国库。这一说法完全没有史实依据。

因为，这一期间明朝的国库并没有因为矿税的收取，而变得充裕。特别是从万历三十一年起，朝廷的国库几乎每年都要承担高达两百万两以上的财政赤字！这是充实国库的效果？简直笑话！

那么矿监税使搜刮来的钱都流到哪里去了？都流进了万历的内帑里，也就是万历的私人小金库里。

矿监税使给国家、给社会带来的影响是十分恶劣的，主要体现在两个方面：一、百姓生活越来越贫困。二、宦官肆虐。

第一点很好明白，我就不赘述了。我着重讲述第二点，也就是宦官的肆虐。

万历派出去的矿监税使，都是一群宦官，这些宦官一个个都是恶棍！他们所到之处，那个地方无不鸡飞狗跳，被砸个稀巴烂！

这里随便举出其中两人，太监陈增为矿税太监，骚扰山东，搞得民不聊生，山东巡抚尹应元弹劾陈增二十条大罪，却遭到罚俸的处罚！

陈奉，所到之处，恐吓官民、抢掠行商人，妄称千岁，甚至纵其党羽直入民宅奸淫妇女，无恶不作！

矿监税使的横行霸道造成的结果就是武昌、黄州、襄阳、宝庆、德安等地民变四起！

综上所述，我们不难看出：万历的矿监税使就是一项臭名昭著的恶政，是必须全盘否定的！

（全文完）

参考文献：《明史》

《明亡清兴六十年》.阎崇年著