埋葬排列顺序

人去世后，过去都是土葬，留有坟地。民间传统的安葬顺序是：坟墓的正面面向太阳，儿子的坟墓安葬在父母亲坟墓的前面，名曰“怀中抱子”，如果有几个儿子，侧按照从左到右的顺序，大儿子坟墓埋在最东边，其余以次类推。当然孙子的又埋葬在儿子前边，顺序也是这样的。

古代墓葬是怎么安葬的

平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间“明殿”（冥殿），按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”（冥器）。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地方。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。壁画在唐宋年间，王侯墓中多数都有壁画，用来记述墓主生平的。

古代墓葬

秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人地相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。

秦汉时期

魏晋时期巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的石墓在西夜遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”

魏晋时期

唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。

从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国古代史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。再后来到了清代，康乾时期，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合。吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。

唐代开山为陵

不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏羲六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。

二婚的，死后一般都和哪一任葬在一起

你这里的二婚，一定指的女人二婚和谁葬在一起。按民间风俗，一定与前夫合葬，这里还有不少分说，也就说按她们儿女的意愿去按排，如果，跟前夫有儿子，由长子按排，如果，跟前夫没儿子，有女儿，后来到二任丈夫生了儿子，由长子说的算，这里的长子，不管女人嫁几处。生下第一个男孩，为长子。长子不离父，也就是说，做为长子，有一天老了，必须进入他的父母坟地。与父母殡葬在一个坟地。其他儿子老了，可以不进入坟地。用民间一句话说，可以飞出去，这些后事，都由死者前的的意愿和后人的按排，如何怎样安葬。如果，没有儿子，就由长女说的算，如果，无儿无女，就由有血缘亲戚说的算怎样合葬。我认为人死后的按葬，特别二婚按葬方式。只不过是活的人眼目，走的是程序。对死者来说，没有什么意义，人死如灯灭。虎死赛绵羊。可是对他她们的后人来讲，是一种考验见证的安排。中国民间风俗很多，民族安葬方式也不一样，民族也有各民族安葬方式，各有个的道理。怎样安葬，是由民族风俗习惯对死者一种敬重。也是后辈人安排后辈人的一种理性的料理。

父母和四个儿子都在一个墓穴怎样排列

父母在上一排四个儿子在下一排。我们当地的习俗是：父母如果和儿子同葬，儿子要给父母顶脚。所谓顶脚，就是父母在上方儿子在父母脚下安葬的意思。按照这一风俗，题中的情况就应该父母的棺椁并排葬在上方，四个儿子按老大在父亲脚下老二在母亲脚下老三在左老四在右的顺序并排葬在下面顶脚。

亲兄弟和堂兄弟在葬礼的顺序

这要看是谁的葬礼，如果是他们共同的爷爷或奶奶的葬礼，要以家族同辈中的长幼顺序来排序。

如果是父辈的葬礼，要以亡者亲生儿子在前侄儿在后，如果是同辈的葬礼，那么亡者的亲兄弟在前，堂兄弟在后。总之葬礼排序是有长幼亲疏顺序的，不可胡乱站队无章可循。