更新时间:2023-11-18 20:17:24 作者 :庆美网 围观 : 124次
1、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属,而且一般以男性为佳,如儿子、父亲、丈夫等,在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。其目的是为了确保骨灰盒的阳气更重一些,这样对于下葬之后阴宅的风水会有一定帮助。下葬时骨灰盒上照片的朝向有讲究,有照片的一面是对着墓碑的,不是背向墓碑的。这就像是去上坟时,生者与逝者是面对面的,生者不是对着逝者的背一样。
2、骨灰下葬最好也要有一些陪葬品,不然坟墓太大,骨灰盒太小,对于逝者的风水气运也会有所不利。在陪葬品中最好不要出现金属类的物体,一方面放置有辐射出现,另一方面则是避免氧化出现锈腐迹象,这些都会对逝者造成不利影响。
3、骨灰盒的摆放位置也要多加注意,尽量朝南或者朝西摆放,而且在骨灰盒的下方还要铺好一块金布,并且确保骨灰盒的下方平稳,不要高低不平,这样才能确保风水气场的稳定。而且摆放的位置应该要距离墓碑近一些,这样对于骨灰吸收气运会有一定帮助。所以骨灰下葬和遗体下葬的讲究是不同的,在下葬的过程中必须要注意这些相关风水讲究,确保坟墓的风水畅达。
4.注意事项:关于骨灰盒的挑选。骨灰盒按照材质的不同大致可以分为:木质、玉石、陶瓷和其它材质,材质决定了骨灰盒的价格,从侧面来讲也可以看出一家人的经济实力;一般来说还是选用木质的符合传统风俗。好的骨灰盒是经过工匠师呕心设计、艺人精心雕琢的可以称为艺术品的产品,材质、工艺影响了骨灰盒的绝大部分价值,像四川成都的皇木阁,生产的高端乌木骨灰盒,都是全榫卯结构,而且金丝楠乌木防潮防蛀千年不腐,吸天地灵气,也更具有文化气息。
生老病死,是人生、家庭、国家的大事。生老病,都是昙花一现,只有死,是永恒的。
1,八宝山革命公墓。1992年,革命公墓把安葬范围由原来的县团级以上领导干部调整为,司(师)局级以上领导干部及其他对国家作出突出贡献的科学家,文学家,高级工程技术干部,以及对国家做出突出贡献的科学家、文学家、高级工程技术人员等。
这就是说,国家层面,认为收留、存放、安葬骨灰,是有必要的。
可惜,我穿军装20多年,最终级别定格在正团上校,并且所谓正团,还是技术级别,进八宝山革命公墓,不够格。
2,历史陵园。从2013年到2022年,中韩双方已经连续九年共同实施在韩中国人民志愿军,烈士遗骸交接,中方已经将913位烈士遗骸家送回国。
这就是说,国家层面,认为让为了祖国,奋勇杀敌、血洒战场的中国人民志愿军将士魂归故里,是有必要的。
可惜的是,我为祖国站岗放哨,却没有机会上战场冲锋陷阵。没有机会消灭一个半个毒独。
3,无锡杭州钱家。自唐末钱鏐以降,历朝历代,英才辈出。三钱,是中华民族的脊梁。好像许多国家的科学院,就是为他们家开的,诺贝尔奖,就是为他们家设的,连琼瑶金庸,也和他们家沾亲带故,不得不让人感叹,王侯将相实有种耳。钱学森为什么冒死逃离虎狼之地(不少人心目中的天堂)?除了报效祖国、建设祖国的国之情怀,也有叶落归根的家之情怀。他是钱鏐第33代世孙。
想必钱家有金碧辉煌的宗祠。如果有机会我也想去看看,沾沾英气。
4,我家祖坟。原先在村南的一个乱坟场,村里所有人家祖坟都在那里。土地是另外一个村的,私底下给千八百,就默认,几十年一直如此。
没想到造路征地,所有坟墓夷为平地,另外在附近盖了两间黑灰色的大房子,骨灰盒都码放在里面,和城市殡仪馆骨灰存放处一模一样,这倒是官方承认。不过,说好的入土为安呢?现在是连根拔起。
以前爸爸说,以后你如果回来,这里给你留了位置。得了,家,是回不去了。
4,老婆家祖坟。老婆爷爷奶奶,死了以后骨灰盒一直放在家里,瘆人。回来决定弄到泰安老家安葬,不过那里只有姑表亲戚。每年回去祭扫,费钱费力。岳父临终,说什么也不愿意回山东老家。骨灰盒只能存放在殡仪馆。
前几年我们条件好了一点,在河北青县,买了墓地,岳父岳母终于可以入土为安了。
我以后怎么办?大概也只能留在这里了。就算是我立下遗嘱,让孩子把我骨灰盒撒进大海,他们不按遗嘱执行,又当如何?
我村是殡葬那天上午众位宾客在家等候,约10时左右,骨灰盒由其儿子从火化场双手捧到家,然后将骨灰盒装入棺木内,尔后陆祭,陆祭后即由灵车拉往墓地埋葬。其实仍属于土葬,只是多花了火化费。
尸体的话埋在底下大概一年半载或者两三年就会腐烂,尸骨正常情况下应该几十年没问题吧!
记得2013年的时候,老家迁坟的时候,还是我亲手给太姥姥捡的尸骨,当时她老人家已经长眠在那里三十多年了,我清楚的记得太姥姥是上世纪八年年代过世的。那个时候我才十几岁,我们在挖开太姥姥坟墓的时候,棺材已经荡然无存几乎看不到,但是尸体依然还在,虽然大部分腐烂的已经发“酥”了,但是还依稀可辨,在家里老人的嘱咐下,我带上手套,小心翼翼的捡拾太姥姥的遗骸,心里酸酸的,悲痛之情难以言表,脑海里浮现出太姥姥生前的样子……仿佛我又回到了那个纯真的年代……
我们大概经过两个多小时的倒腾,太姥姥终于有了“新家”,这是我生平第一次,而且还是亲手捡尸骨,给太姥姥迁坟。通过这一次,我也证明了一般情况下,埋在地下正常的尸骨可以保存几十年是没问题的,当然了也行时间还会更长,但我亲眼见证的三四十年是真实存在的,当然不是死人身上所以的尸骨都完好无损,起码有一些不会腐烂。
寄存骨灰和目的最大的区别就是便宜,以上海为例,寄存骨灰的价格一般在每年430元到1680元之间,高档点的是680元起步。相比较天价的墓地费,还是便宜很多。中国人自古讲究人死后入土为安,但随着墓地费的飙涨,一些家庭已经承受不起,不得不把逝去的亲人的骨灰寄存殡仪馆。
据统计,中国公墓的墓地费一般都在万元以上,这还不包括立碑刻字、管理等费用。若是建个家族墓地,费用少说的十几万。若以平方计算,墓地费已经远远高于房价了,无怪乎有人发出“死不起”感慨。
国家目前正在农村大力推行火葬,目的就是为减轻农民负担,节约宝贵的土地。但是,火葬比土葬比起来似乎一点都不便宜。以目前价格算,火化一具尸体的费用是3000元左右,骨灰盒的价格在2000元上下,加上公墓的费用10000元,一场白事办下来,花销最低得18000元左右。若是土葬,棺材钱大概是2000元,在自家地挖一个墓的人工费一般是五六百元,加上烟酒吃喝费用,不会超过8000元,算下来能少支出10000元左右。这也是在农村推行火葬受阻的主要原因。
农村讲究死者为大,入土为安。寄存骨灰显然不符合传统思想,而公墓的费用又高的离谱,农村人根本负担不起。算来算去,还是土葬合适,既符合传统,又能节省费用,这就是农村人死后不愿火化的根本原因。
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