北京周边哪有比较荒野的坟地

门头沟，房山地区，多了去的荒山野岭了，既然都没人去了，怎么会有地址呢，咱们国家的地址标签主要针对的是建筑物，荒野的坟地不是废弃的，就是乱坟岗一类，怎么可能有地址

清朝帝王陵墓主要分布在哪几个地方

清朝帝王陵墓主要分布在三个地方，分别是辽宁沈阳，河北唐山，河北保定。这三个地方笔者都是实地探访过的，下面具体的说一下以供周知。

第一处，辽宁省沈阳市。这里埋葬了大清初期的两位皇帝，分别是号称野猪皮的努尔哈赤和其子皇太极，努尔哈赤的陵寝位于沈阳东边，现在称之为东陵公园，他的陵寝是清福陵，很有特色，皇太极的陵寝在沈阳北边的北陵公园内，其名为清昭陵，目前保存完好古香古色。

第二处，河北唐山遵化马兰峪清东陵，这里是一处风水上佳的宝地，是大清入关后营建的第一处皇陵，是由顺治皇帝福临在此选址，并且开始营建，所以入住于此的第一人便是顺治帝，他的陵寝位于整个清东陵的最核心的位置，称之为清孝陵。陆续这里入住了其子康熙皇帝，其陵寝为清景陵，其孙乾隆皇帝，其陵寝为清裕陵。以及后来的咸丰皇帝（清定陵），同治皇帝（清惠陵）。其中还有大清最后一位无冕女皇慈禧皇太后的定东陵，以及大清康乾盛世的奠基者孝庄太后的昭西陵。

第三处，河北保定易县的清西陵，这里同样是风景优美，风水上佳，这里是由雍正皇帝首创，故而这个陵区的核心便是雍正的清泰陵，以及嘉庆皇帝的清昌陵，道光皇帝的清慕陵，光绪皇帝的清崇陵，后来大清朝最后一任皇帝溥仪，也就是宣统皇帝，也入葬在清西陵附近的华龙皇家陵园（私人），下面是清西陵区的全景图。

最后笔者建议大家有时间可以前去探古思幽，都是非常不错的景点。（谢谢观看）

商代晚期和周早期有哪些著名的墓

公元前11世纪周灭商起,至前770年平王东迁止，习称西周。现今发掘的西周墓葬总数已近2000座，主要分布在陕西省西安、扶风、岐山、宝鸡，河南省洛阳、浚县，北京市昌平、房山以及长江下游地区。

这些墓葬集中反映了西周时期不同地区、不同年代、不同阶级和阶层在埋葬制度上的特点。

发现和研究西周墓葬的大量发现和发掘是从20世纪50年代开始的，在此以前，只在河南浚县辛村（见）和陕西宝鸡做过发掘。

后者是最早发现的一处包含有灭商以前周人墓葬的墓地。50年代以来发现的重要西周墓地有西安附近中的,中的西周墓,宝鸡,北京的和，以及安徽和江苏句容、溧水、金坛等地的西周墓等。

与上述重要发现同时，对西周墓葬的研究也有很大的进展。

在墓葬分期方面已建立起相当可靠的年代序列。

在丧葬礼制方面也开始了深入的探讨，关于用鼎制度的研究就是最显著的实例之一。分区和特征西周墓葬可大体划分为2个区域:即中原地区和长江下游地区。

两者在墓葬形制和随葬品上都有很大的差别，前者为土坑竖穴墓，随葬陶器、青铜礼器等；后者为土墩墓，随葬有大量的原始瓷器（见）。但中原地区的西周墓也有种种差异。

在墓葬形制方面，有的是因墓主人地位较高而采用一条或两条墓道的大墓；有的则采用独特的殉葬礼俗，如宝鸡茹家庄伯墓一椁二室的埋葬方式。

在随葬品方面，有些墓葬也各有自己的特色，如昌平白浮西周墓随葬有鹰首剑等北方式兵器，而洛阳庞家沟西周墓则随葬有各种原始瓷器。墓葬形制中原地区的西周墓盛行土坑竖穴墓。小型墓有墓室而无墓道。大型墓都有1条或2条墓道，但尚未发现商代王陵那样的有4条墓道的陵墓。

在浚县辛村和北京琉璃河都曾发现过有2条墓道的大型土坑竖穴墓。

这类墓都有宽大的墓室,墓室的南北两端各有1条墓道，南墓道较长，都是斜坡状的，北墓道略短，也有筑成台阶的。

辛村1号墓墓室长10.6米,宽9米,连墓道通长56.9米。

墓主大概是诸侯一类的人物。大型墓中级别略低的只有1条墓道,洛阳东郊和宝鸡茹家庄都有发现。洛阳东郊发现的大型墓,墓道作曲尺形,在西周墓中是很少见的,宝鸡茹家庄的两座单墓道的大型墓，根据出土青铜礼器上的铭文，可以确认墓主人是伯和他的夫人井姬。

中小型墓则以墓室的大小以及随葬器物的多寡来区分。

不少西周墓在墓底中央都挖1个“腰坑”，坑内埋1条狗。葬具大都为木质棺椁。

木椁一般都在墓底架两根枕木，再在枕木上纵铺方木构成椁底，椁室四壁用榫卯结构的方木垒成,其上横铺方木为椁盖,棺木置于椁室之中。

大型墓往往有数重棺椁，中型墓多为1棺1椁，小型墓多为有棺无椁，也有少数小型墓不见棺木痕迹。

长江下游地区的土墩墓不挖墓穴，只在平地堆土起坟埋葬。

屯溪的土墩墓，系先在平地上用河卵石铺出与墓室相当的范围，其上放置各式随葬器物，然后堆筑封土。句容、金坛、溧水发现的土墩墓，多数不用卵石铺垫，因而也没有明确的墓室范围。有的一墩一墓，有的一墩多墓，墓内都没有发现葬具和尸骨的痕迹。

葬俗葬式一般为仰身直肢,也有俯身葬,极个别的为屈肢葬。

头向不固定。

除宝鸡茹家庄的伯墓外，绝大多数是单人葬。西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。殉葬人大都放在二层台上，有的还有葬具。北京琉璃河的大型墓中没有发现殉葬人，而在多座中型墓中则发现有殉葬人。可见是否用人殉葬并不完全取决于墓的大小或墓主人社会地位的高低。在张家坡已发掘的三、四百座中、小型墓葬中，发现有殉葬人的约占7％,都是西周早期墓葬,而这里的西周晚期墓中却不见有用人殉葬的现象,这是一个比较明显的变化。随葬品西周墓葬的随葬品主要有陶器、青铜礼器、兵器、车马器、玉石装饰品、原始瓷器和漆器等。大型墓和一部分中型墓的随葬品很丰富，有制作精致的成套青铜礼器，器形有鼎、鬲、、、、觚、爵、觯、尊、卣、壶、、盘、等。其组合以鼎、为核心，用鼎的多寡标志着墓主人社会地位的高下。早期的铜礼器在器形和纹饰上同商代晚期没有多大差别，西周晚期酒器类大大减少，食器类数量增加，鼎、的器形和纹饰也有较大的变化。长安普渡村发现的穆王时期的墓葬中还发现有3枚一套的编钟。小型墓则多随葬陶器,器形有鬲、罐、簋、尊、壶、豆、盂等。西周早晚期墓葬在随葬陶器的组合与器形上都有较明显的区别。南方土墩墓中的青铜礼器，往往富有地方特征，如鼎的三足外撇呈尖锥状,器物也往往两两成对。此外,还有一些用途不明的器形，如江苏丹徒烟墩山出土的一对角形器和屯溪出土的一对五柱形器。这一地区的墓中通常随葬较多的原始瓷器，器类、器形变化也较多。中原地区的西周墓中虽也有随葬原始瓷器的,但数量很少,器形也较单一，多为豆形器。出土的玉石装饰品有壁、琮、圭、璋、柄形饰以及鱼、龙、鸟、兽等动物雕像，还有玛瑙、琉璃串珠等饰物。在琉璃河等地还出土有西周时代的漆器,但大都朽没,仅存痕迹，车马坑大型墓和一部分中型墓往往附有车马坑、一般是在主墓的附近另行挖坑埋葬车马,少者1车2马,多者可达十多辆车和数十匹马。埋葬的方式有两种：一种是整车埋葬，驭马卧于车辕两侧，另一种是将车子拆卸成零部件散放在坑内，马的排列也不整齐。也有将车拆散放在主墓内，而另行挖坑葬入马匹的。车马坑内多有车马饰物，有的车马坑保存较好，痕迹清楚。因此，可以根据这些资料复原西周时期车马的形制和辔饰。分期和年代西周墓葬，包括灭商以前的周人墓葬，大体上可划分为3个时期：第一期是灭商前的周墓,即所谓先周墓葬。现已发掘的这种墓葬都是小型墓，大都随葬1件陶鬲,或1鬲1罐，极少有青铜礼器。鬲多作高领袋足，这种鬲被认为是先周时期的典型器物。第二期为西周早期，所出的青铜礼器器形和商代晚期的相似。随葬陶器的组合主要为鬲、簋、罐年代上起自西周初年,下限约在穆王时期。第三期为西周晚期，所出青铜礼器如鼎、在器形、花纹上有显著的变化，觚、爵、尊、卣等酒器几乎绝迹，出现、壶、盘、等新的器形。随葬陶器组合为鬲、豆、盂、罐。盂是典型的晚期器物，其他如鬲、罐、豆在器形上也有所变化。年代约自穆王以后到西周末年。

金兀术的墓被盗了吗

●完颜后人守护先祖古墓八百余年

位于汝州市东面的纸坊乡完村，居住着200多户姓“完颜”的村民，他们户口簿的民族一栏填写的是“满族”。自古以来，完村村民从不观看以“岳飞”为主人公的书籍及影视作品，且迄今保持着不与同姓人通婚、不与岳姓人通婚的祖训。

他们称自己是我国金代大将完颜宗弼的后裔，自完颜宗弼以来，其先人已在完村繁衍生息了800多年。据称，完颜家族在此定居的另一目的，是守护老祖宗完颜宗弼的墓葬及其修建的北岳行宫。采访中，记者在完村众多村民家供奉的神位上，均发现了“金始祖完颜宗弼”、“元始祖完颜正叔”等字样。

说起完颜宗弼，可能许多读者一下子想不起来是谁，但他的另一个名字很多人都熟悉——金兀术。据史料记载完颜宗弼本名斡啜，又作兀术、乌珠、斡出、晃斡出，为金太祖完颜阿骨打第四子。其多次率军攻打南宋，一生致力于吞并南宋朝统一中国，是金国历史上卓越的军事家和政治家。

7月24日上午，完村村长完颜占亭告诉记者，他们的老祖先完颜宗弼的墓就位于村东边的田地里。在完颜占亭带领下，记者来到了一处田地中，并见到了一座立于2007年的墓碑，碑身刻有“金四太子完颜宗弼之墓”等字。完颜占亭告诉记者，完颜宗弼的墓就埋于地下。

●老人回忆墓地曾有众多石刻文物

按照完村老人们的回忆，该墓地占地30余亩，有墓冢、墓碑，神道两边还有石象生、翁仲、石兽、石羊、石猴等共计12个。“早前未被破坏时，村里的小孩儿经常在那里捉迷藏。”老人们回忆称，早前在墓地的最南端还立有石望柱。

在完村走访时，不少老人告诉记者，他们清楚地记得最早的墓地碑文上有“金完颜四太子之墓”的字样，碑阴还刻有小字，但没人去细看。但在上世纪50年代的“大跃进”时期，人们生产热情高涨，这块石碑被断为三截，修成石轨道，作为通往田野的阡陌了。后来，村里平坟，时任村党支部书记的完颜本玉以身作则，带头平了自家老坟。

2008年的时候，当地村民在原墓区挖土垫地基时，挖出了埋在地下的石望柱和一格碑头，碑头上的盘龙中下方刻有两排六个篆书大字“完颜氏先茔碑”。“‘先茔’即‘老祖宗的墓’。试问在刚与宋划淮为界的大金国，除兀术外，谁敢称自己是完颜氏的‘先茔’？恐怕连当时的金国皇帝熙宗也不敢吧！因为他是兀术的亲侄子。”汝州市政协文史委顾问李泉海介绍。

记者在完颜占亭的带领下走访完村时，在不少村民家中都能见到一些毁坏的石刻文物，村民们告诉记者，这些石刻文物都是从老墓地里搬回家的，“放到外面怕被盗，等啥时候政府出面保护了，我们再把这些东西捐出去。”

●专家推测金兀术墓可能真在汝州

据了解，作为正史的《金史》记载，完颜宗弼薨于1148年。《宋史》记载，兀术班师，未几病逝，但两史均未记载其逝于何处。

汝州市政协文史委顾问李泉海在2005年2月的《汝州文史资料》第八辑上发表了一篇文章，说是从《金史熙宗本纪》上看，兀术常在军中，有事回朝，无事还军，从不在朝中逗留，所以，班师后应该是仍回开封，未几病逝，自然应该是逝于开封。

李泉海还在文章中说，现已知晓的完颜宗弼墓葬共有三处：一说在黑龙江阿城市；二说在北京大房山的金陵；三说即在汝州完村。阿城是完颜宗弼老家，开封距阿城数千里，就当时的交通条件，尸体未必能保存完好。而北京金陵的修建要晚于完颜宗弼病逝，此说也不足信。“就三者来说，完颜宗弼的墓在汝州的可能性更大。”

“按照史料记者，金兀术是病逝于开封，当时的开封留守已是他的儿子孛迭，他把父亲葬于父亲生前建的行宫（北岳行宫）、又有亲族聚居的汝州是非常合乎情理的。”李泉海表示。

汝州市炎黄文化研究会副会长尚自昌同样认为，金兀术的墓就在汝州。尚自昌表示，早前在完村还发现了元代中正大夫完颜正叔的墓碑，而完颜正叔是完颜宗弼的五世孙。

●碑文印证北岳行宫就建在完村

在完村村，村民们除了守护这座古墓之外，还在看护一座“宫殿”，村民们称其为“北爷庙”，而其正式名称为“北岳行宫”，相关史料记载为完颜宗弼所建。目前北岳行宫破坏严重，仅剩下了三间房子。

按照完村一些老人的记忆，北岳行宫坐北朝南，占地11余亩，原有大殿、偏殿、厢房等39间。北岳行宫原先的房舍都是褐红色的筒子瓦铺就，其瓦当上都是龙的图案。“北岳行宫里面原先有很多的石碑，但是在1958年大跃进的时候，都给拉走了，用来铺石轨道，还有一部分在建学校时作为墙基埋在墙下。”

据介绍，如今当地的一所中学就建在北岳行宫之上。2000年时，北岳行宫还剩下五六座房屋，后来因为学校扩建，这些房屋都拆掉了，现在只剩下了三间。

目前，完村村还存有一块残碑，为完颜正叔所立，立碑时间为“至元壬午十月（即公元1282年农历十月）”。碑文称：“汝州城东20里有北岳行宫，原为完颜宗弼所修，由于年代久远而受损，完颜正叔就予以了重修。”

●大殿曾遭破坏文物部门表示惋惜

就此，记者电话联系上了汝州市文物局一位陈姓主任。陈主任告诉记者，北岳行宫位于纸房乡完村，是后人祭祀的地方。2007年3月，全国各地的43名完颜氏代表曾经到此地“认亲”，他们是我国古代大金国金太祖完颜阿骨打第四子完颜宗弼的后裔。

陈主任表示，由于完颜后人比较少，之前没能及时向文物部门进行申报，2007年左右当地为了建学校，将北岳行宫的大殿拆掉，文物遭到损坏，如今只留下了三间偏殿和一些有价值的金代石碑等文物。由于破坏比较严重，目前文物部门已无法为其进行申报文物保护单位，对此他们也表示惋惜。

据称，对于完村的疑似金国金太祖完颜阿骨打四太子完颜宗弼之墓，平顶山市及汝州市文物部门曾多次对其进行过勘探，但是始终没有明确答案。

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金兀术其人

金兀术，本名完颜宗弼，金太祖完颜阿骨打第四子，金朝大将，有胆略，善射。公元1140年5月，金兀术再次发动侵宋战争。完颜宗弼率主力军与岳飞军战于郾城（今属河南），大败；转攻颍昌府（今河南许昌东），又大败，退还汴京。后与宋高宗、秦桧订立和约，形成南北长期对峙局面。宗弼先后被封为沈王、越国王，担任过都元帅、太保等职。公元1149年，宗弼病死，谥号忠烈。

和珅墓被盗过吗

和珅在生前曾经为自己在天津建立了一座豪华墓地，但随着和珅被赐死，这座豪华的墓地也被嘉庆所拆毁。和珅自尽后，关于他的记载便戛然而止，唯有野史和传闻才有只言片语的记载。而和珅最终被安葬在何处并不为人知晓。

直到十几年前，位于北京房山区的一处墓地被盗，引起了世人的注意。这座坟墓已经不是第一次被盗墓了，但它出名的原因是因为当地的村民把这座坟墓唤作“和家坟”，传言是和珅的埋葬之处。这座“和家坟”共有五个坟包，主墓穴曾在多年前就已经被盗，并且在被盗后留下了棺材的碎片。而这次被盗的则是另外两个坟包。

经过多方考证，这里的村民们从未见过姓和的人，而这处被唤作“和家坟”的地方，实际上应该是何家坟，只不过发音相同，则被误认为是和珅墓。至于和珅墓的真实地点，目前已经无法考证。关于和珅墓的研究，也留下了无法破解的疑团。

不仅如此，和珅生前曾揽下巨量的财富，被皇帝抄家收走的也仅仅是一部分而已。剩余的那些财富究竟被和珅藏在了哪里、是否被人发现，我们不得而知。这些秘密都随着和珅的死亡而尘封在历史的尘埃之下。