朱元璋母亲的墓的传说

据传说，朱元璋的母亲因为生了他而被后母虐待，后来病逝。朱元璋为了纪念母亲，下令在其墓前每年都要燃放纸钱。据说这个传统一直延续到了现在。虽然具体是否真实无从考证，但这个传说反映了中国人尊敬孝亲的传统。

最后一位皇后婉容到底埋葬在哪里

1946年6月20日凌晨5时，吉林延吉监狱的巡视人员在例行的巡检时，发现其中一个监号中，被关押的犯人一动不动地躺在水泥地上，上前查看后，才发现这名犯人身体早已僵硬，已经死去多时，按照惯例，巡视人员报告上级后，在登记表上，写下了这名犯人的名字：郭布罗-婉容。

郭布罗-婉容，清逊帝溥仪的妻子，中国封建历史上最后一个皇后，曾经美艳不可方物、贵为皇后的她，怎么会如此凄凉地死在监狱中呢？在她死后，又被埋葬在哪里了呢？

下面，让我们翻开那一段历史，去看看这个曾经的皇后，一生都经历了什么。

1906年11月13日，内务府大臣郭布罗.荣源有了一个可爱的女儿，高兴之余，他取曹植名篇《洛神赋》中的“翩若惊鸿，婉若游龙”之意，为女儿取名“婉容”

婉容的童年，幸福而快乐，父亲荣源是一个开明的人，他倡导男女平等，因此，对女儿不仅百般疼爱，还早早地让婉容接受教育，教她读书写字的同时，还特意聘请了美国人任萨姆女士，来担任婉容的英语老师。

优越的生活条件，显赫的家庭地位，以及良好的教育，让婉容成长为一个端庄秀美、琴棋书画无所不通的贵族少女，正因为如此，她才会被端康皇贵妃相中，成为了溥仪的妻子。

此时的溥仪早已退位，但根据当时中华民国政府给予清皇室“尊号不废，以各外国君主之礼相待”的优待条件，溥仪的婚礼还是按照皇帝的礼仪来操办，因此，规格相当之高。

1922年11月30日，婉容乘坐皇后的“凤舆”，浩浩荡荡地从东华门抬进紫禁城，并在此接受册封，成为了中国历史上最后一个皇后。

新婚燕尔，其乐融融，但婉容的婚后生活，却只能用“如兄如弟”来形容。

溥仪由于身体原因，他和婉容始终停留在精神交流，甚至在大婚当夜，溥仪也是在婚房内坐了坐就回到了养心殿，这就为两人的感情蒙上了一层阴影。

像所有渴望爱情的少女一样，婉容同样也想得到爱情的滋润，但所有的希望和幻想，换来的只是一夜夜的冷落和孤寂。

根据曾经服侍过婉容的太监孙耀庭回忆，最初婉容皇后的脾气很好，待人接物也很和蔼，但由于溥仪很少在婉容的寝宫宿夜，大部分时候都是坐一会，说说话就走，这就让婉容的脾气变得越来越不好，常常一个人坐在那里发呆。

孤寂而漫长的深宫生活，让婉容不得不寻找其他的寄托来打发时间，也就是在这个时候，她染上了烟瘾。

婉容抽烟，和宫里的其他人不一样，她尤其喜爱抽洋人的香烟，每天三餐之后，她都会固定点上一根，那个时候，没有抽烟有害健康的概念，因此，婉容的寝宫里，经常性的都会烟雾缭绕。

有名无实的夫妻生活，再加上压抑的后宫环境，让婉容的烟瘾越来越大，根据内务府档案统计，最高峰的时候，婉容一天能抽掉八十五支香烟，相当于一天要抽四到五包。

但香烟已经不能满足婉容的需要，因此，在婉容十七岁的时候，不出意外的，她染上了烟土。

关于婉容为何会染上烟土，有好几种说法，其中一个是说婉容自幼身子娇弱，常有关节疼痛的病症，入宫之后，又时常痛经，因此，为了缓解疼痛，她才会染上这个东西。

另外一个则是说，是宫里吸食烟土的太监，故意诱惑，才让婉容有了瘾，但不管哪一种说法，身为丈夫的溥仪，具有不可推卸的责任，是他造成了婉容常年孤寂，并在她吸食烟土的时候，没有加以劝阻。

随着烟瘾越来越大，婉容似乎在某一个瞬间得到了满足，但更多的时候，她还是会独自坐在那里叹息，精神上的空虚，让她无时无刻的感到喘不过气。

但很快，这种一潭死水的生活，被“意外”打破了。

1924年，冯玉祥发动兵变，将溥仪赶出紫禁城，而婉容也随之离宫，几经辗转，他们来到了天津，这一年，婉容十八岁。

在天津的日子，应该是婉容婚后最快乐的一段时光，这里曾是她少女时代读书的地方，在这里，她重新拾起了学业，读书、写字、绘画、弹琴，尤其在学习古代文献时，态度极为认真，连当时教授她学业的胡嗣媛都说“皇后敏而好学”。

时不时的，婉容还会参加各种外交活动，先后会见了加拿大总督威灵顿公爵、日本公使等诸多外宾，凭着她高贵优雅的礼仪，和美丽的外貌，给外国公使们留下了深刻的印象。

到了1929年，由于特殊原因，溥仪搬离原先居住的张园，搬到静园居住，婉容在见识到外面世界发生着翻天覆地变化的同时，内心也泛起了涟漪，征得溥仪同意后，她剪掉传统发式，烫成了时髦的波浪卷，换上了高跟鞋，涂上口红，成为了当时租界里一个有名的“摩登女郎”。

同时，她凭借赈济江南水灾，在普通民众中，建立了很高的声望，让当时的人，争相一睹“皇后”的芳颜。

如果没有后来发生的一切，婉容可能一路顺风顺水地走下去，但幸运女神似乎从那一年开始，从她身边抽身而去。

先是溥仪的另一个妃子文绣公然登报与溥仪“离婚”，这件事成为了婉容和溥仪决裂的导火索，之后，溥仪丢下婉容，离开天津，前往东北，就更让婉容想不明白究竟发生了什么。

实际上，文绣的离开，打破了溥仪精心编织的三人平衡，溥仪因为身体原因，不能与两位妻子圆房，因此他就巧妙地在三人中，营造出自己在对方宫中过夜的假象，因此才会相安多年无事，但文绣的离开，彻底打破了这份平衡，因此，溥仪才会对婉容逐渐冷淡。

但婉容想不明白，因此，她才会在川岛芳子的诱骗下，跟随她来到东北，想找到自己的丈夫问个明白，但让她没想到的是，从1931年11月，她她踏上东北的那一刻起，直到她去世，再也没有机会回到家乡一次。

到达东北后，婉容很快被送到溥仪身边，但溥仪对她，却展现出了越来越明显的厌恶，他将政治上的失意，以及文绣带给他的耻辱，一股脑的发泄在婉容身上，就连溥仪在后来的自传回忆中，都明确的提到了这一点。

“自从她(指婉容）把文绣挤走以后，我对她就有了反感，很少和她说话，也不关心她的事情。”---溥仪

但此时的婉容，还是不明白曾经对她很好的丈夫究竟怎么了，面对溥仪的冷淡，婉容经常性的耍小脾气，以为溥仪会像以前一样，去哄哄她，但是并没有，这就让她越发的感到焦躁。

同时，婉容的家族中，有歇斯底里病症的遗传史，情绪上的压抑，让婉容时刻处在崩溃的边缘，为了发泄，她又开始大量的吸食烟土。

但身体上的空虚，是依靠烟土无法解决的，对丈夫绝望的婉容，就是在这期间，先后与溥仪的侍卫李体玉、祁继忠有了私情，并有了身孕。

也正是因为此事，让溥仪彻底放弃了婉容，在1934年秋天，婉容私通侍卫一事被溥仪得知，溥仪勃然大怒，不仅动了“废后”的念头，还在婉容临产时，将刚出生的婴儿，扔进火堆，之后，为了泄愤，又将婉容幽禁寝宫之内。

自此，婉容开始了她悲惨的“冷宫”生活，那一年，她28岁。

刚被幽禁的时候，婉容想过反抗，有次她把自己锁在房间内，大声对外面喊她要点火自杀，溥仪知道后，直接命人撞开了房门，却发现婉容穿着皇后的服侍，坐在八仙桌上，因此，溥仪大为恼火，让人用铁链子，硬是把婉容锁了起来，一直锁了一两个月，才将她放开。

也就是从那时候开始，婉容就像变了一个人，原先活泼灵动的她再也看不到，取而代之的，是一个心如死灰的深宫怨妇。

根据民国时期的一个记者静华整理的《宫女回忆录》中显示，当时的婉容，已经开始出现记忆力衰退，不认识身旁人的征兆，同时，每天就像一个行尸走肉一般，太监喂她饭就吃饭，把她扶在哪里，她就坐在那里一动不动，整个人，感觉就像失去了自主的力量一样。

唯一有一点变化的，就是她的烟瘾越来越大了。

大到什么程度呢？她居住的寝宫里，总是烟雾弥漫，就连伺候她抽烟的太监，都“被迫”成了烟鬼，可想而知，当时婉容的烟瘾有多大。

在这种情况下，婉容的病越发严重，已经到了一会清醒，一会糊涂的地步，尤其在溥仪迎娶了谭玉玲之后，受到刺激的婉容变得更加的癫狂起来。

同时，长期大量的吸食烟土，让她的容貌发生了很大的变化，原先的花容月貌已经看不到了，由于整日里不再梳妆打扮，婉容的头发总是披散着，脸色又青又黄，如果不熟悉她的人，猛一看到，都会以为这是一个魔鬼。

而她的精神，已经是到了崩溃的边缘，常常的在寝宫中发狂，或哭或闹，有时候甚至不着片缕，赤着身子跑来跑去，而对此，服侍她的太监们早已见怪不怪了。

最离奇的，是她曾经有一个多月没有下床，吃喝拉撒全部在卧室里，以至于卧室就像一个“猪圈”一样，但婉容对此毫不在意，依然是我行我素。

到了她36岁的时候，由于长时间的缺乏运动，她的双腿肌肉开始萎缩，连站立都十分困难，每次走动，都需要太监背着，而长期的不见阳光，眼睛几乎失明，牙齿也满满的掉光，说话漏风，没有人能听懂她嘟囔的疯言疯语。

1938年前后的婉容，已经成了一个令太监宫女惧怕的“活鬼”，她时常会发疯，要么打人，要么哭闹，曾经母仪天下、高贵典雅的“皇后”早已消失不见，取而代之的，是一个人见人厌的疯婆子。

这种生活，一直维持到1945年，由于日本天皇宣布投降，溥仪也随之退位（伪满政权皇位），婉容也在当年成为了俘虏，关进了监狱当中。

到了1946年，局势发生变化，几经辗转，婉容被送往延吉，同样也是关在监狱当中，在这里，她度过了人生最后的时光。

到延吉的时候，婉容的病已经十分严重了，就连吃饭都成了问题，同时烟瘾常犯，让她在监狱中生不如死。

据溥仪的弟媳嵯峨浩所著的《流浪王妃》一书中回忆，她在某次探监时，看到当时的婉容，大小便已经不能自理，身上一直穿着一件破烂不堪的黑色旗袍，赤脚套了一双鞋子，披头散发，全身蜷缩成虾米那样，坐在角落里自言自语，和疯子一般无二。

只有从她那双又细又长的柳叶眉中，还依稀残留着当年那个大家闺秀的模样。

到了后来，婉容的烟瘾发作，常常会从炕上翻滚下来，在地上打滚嚎叫，不仅把衣服抓成一条一条的，还用长长的指甲，抓破自己的皮肤，以至于整个身上，几乎没有完好的地方。

由于大小便失禁，婉容的身上屎尿月经抹得到处都是，当时正值盛夏，牢房里，总是有一股难闻的味道，让所有人都不愿意靠近她。

到了六月初，婉容又患上了痢疾，当时监狱给她找了一个老中医，但由于缺医少药，痢疾也越来越严重。

就这样，在混沌和恶臭中，曾经美艳不可方物的皇后婉容，走向了生命的终点，在6月20日凌晨5时，她被发现死在了监狱的冰冷的地板上。

不知道在她临死之前，心中想的是什么，可能更多的是悔恨和不甘吧。

婉容死后，遗体被监狱的看守用炕席卷了起来，由于她算是“鱼肉百姓”的封建皇后，当时监狱方面就打算将她扔到臭水沟里了事，但这个想法遭到了反对，最终，监狱派人拆了几块门板，打了一口简易的棺材。

去世的当天下午，婉容被放进这口棺材中，同时放进去的，还有她随身带着的一杆汉白玉烟枪，随后，几个监狱的犯人抬着棺材，在监狱后面的高地上，随便挖了一个坑，就此埋葬。

而埋葬婉容的具体位置，由于年代久远，加上时局变化，早已成为了一个秘密，曾经大清国的皇后，就这样悄无声息的消失在这个世界上。

三年后，得知婉容去世消息的溥仪，一脸平静，无动于衷，仿佛只是丢了一件微不足道的玩具。

直到2006年，婉容的弟弟润麒，以“招魂”的形式，将婉容与溥仪合葬在河北清西陵外的华龙皇家陵园，她最终以另一种形式，和那个让她纠结一生的人“长相厮守”。

小结：

婉容16岁入宫，并成为大清国最后一任皇后，但她的一生，显然是悲剧的一生，生逢乱世，让她无法掌控自己的命运，逐渐地滑向了堕落的深渊，最终凄惨离世，在她去世后，没有隆重的殡天大典，甚至连寻常百姓都不如，只是草草安葬，以至于葬在何处，都成了不为人知的秘密，凄惨如此，令人叹息！

蒋介石先生的灵柩在哪

叶落归根，是炎黄子孙的传统，就算经过时空的阴隔，政治因素的分歧，还是能够打破任何对立的意识藩篱，这也是“蒋介石灵柩回家”这一话题引起海峡两岸人民共同关注的原因。也正因为同一血缘、同一文化以及大陆呈现出了巨大的商业机会，更多台湾商人融入了大陆的经济生活，潜移默化地消弭着两岸的分歧和对立。这种自下而上的愈演愈烈的交融，让我们看到了两岸人民的民意，看到了两岸关系的前景。

“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是十六大台湾团代表、浙江省政协副主席、浙江省台胞联谊会会长陈昭典日前接受记者采访时的一番深情感慨。

陈昭典说，浙江人民对台湾同胞非常热情，包括蒋介石老家奉化的老百胜对蒋也很宽容，如果蒋家愿意让蒋的灵柩回乡安葬，而且按一定的程序来办，应该没有问题。但他同时指出，蒋介石一直希望能把自己葬在中山陵，与孙中山先生葬在一起，这恐怕不能实现。

毕竟同根同源，“蒋介石灵柩回家”这一话题一时间引起全球华人的关注。

凄凉离乡

1919年4月25日，迫于战事紧急，蒋介石离开溪口，从此他再也没有踏上故乡的土地一步。

此前，宣称“下野”的蒋介石在故乡“超长时间”地隐居了3个月零4天，并且在溪口与全家过了一个大年夜，是其自1913年离乡以来36年中的第一次。

离别时，“虽未流泪，但悲痛之情，难以言宣。”蒋经国在日记中写道，“溪口为祖宗庐墓所在，今一旦抛别，其沉痛之心情，更非笔墨所能形容于万一，谁为为之，孰令至之一？一息尚存，誓必重回故土。”

蒋家父子一行乘车换轿到溪口40公里外的海边，再坐竹排上汽艇，由汽艇军舰。甲长戴扬士记得自己撑的竹排还未回到岸边，就听到太康舰上士兵欢迎蒋介石的口号声。蒋介石给撑排的40位甲长每人赏了一块银元。太康舰载蒋家父子抵上海赴台北，其后是中美号座机送他们在福州、广州、重庆、成都之间节节奔走，在他们背后是红旗滚滚。

同年12月10日午后2时，中美号从成都凤凰山机场起飞，目标台湾。“俯视眼底大陆河山，心中枪然”。当天下午6时30分，蒋介石一行抵达台北。在大陆统治了22年的蒋介石，自此退缩到台湾安了26年。

蒋介石在溪口时曾经反省道：“为政二十年对于社会改造与民众福利着手太少，而党政军事教育，更未注意三民主义之实行，今后对于一切教育，皆应以民生为基础。亡羊补牢未为晚也。”（1949年2月1日日记）“直到撤离大陆以前，蒋介石的生活一直动荡不安，在台湾过着背井离乡的生活，但相对来说，生活要平和稳定得多。”美国著名政治传记作家布赖思·克罗泽在他的《蒋介石传》里写道。

蒋介石复杂的思乡情结

虽然偏安一隅，局势岌岌可危，但是蒋介石的“人在台湾，心在大陆”的意识相当明显。他在统治台湾的政策上，一切建设，几乎以“反攻大陆”的理念铺路，他不容异已反对，就算是麾下的幕傣爱将，一旦提出“反共无望伦”的看法，也一律重刑严惩，这种行为一直为世人所唾弃。

但在另一方面。蒋介石要求尽量在台湾保持中国的传统文化，这一点仍需客观承认。

在百年大业的教育问题上，蒋介石不断地灌输“台湾民众恨大陆”的理念，在学生对自己家乡尚是一知半解时，就要求他们对大陆省份地形倒背如流；在国文课本上，则提供蒋母教诲自己的文章供学生背育。他甚至压抑台湾当地通行的闽南语，成功地推行了两岸民众都能沟通的“国语”，这使得两岸虽有半个世纪的隔绝，但是却让台湾民众对大陆没有想象中的陌生，让两岸民众间仍然存在一股共同的文化血脉。

另外，他的思乡情结含蓄地寄托在所居官邸及行馆上，要求有类似故乡浙江奉化的景致。

以“大溪慈胡”为例，此地原名碑尾，位于桃园县大溪镇与复兴乡交界处。蒋介石初来此地，认为大溪的秀丽山峦，宛如奉化家乡的山水之美，因此特别喜爱这里。同时，为了感念母亲王太夫人的慈爱，故将碑尾的地名改成了“慈湖”，在此建立“总统”行馆，常常驻足于此。而这里，也变为日后安置蒋介石父子遗体之处。

除了“大溪慈湖”外，“涵碧楼”也是蒋介石生前常往的行馆。“涵碧楼”位于台湾中部，是国际驰名的观光景点。日月潭名胜之一“慈思塔”，为日月潭最高点，采中国宝塔建筑，共分9层，塔顶二层为蒋母王太夫人的纪念室，也是为感念母思而设的，可见蒋介石对于无法回乡探视先妣，感到万分愧疚。

此外，他还仿北京故宫外观建圆山饭店，饭店内雕梁画栋，金碧辉煌，圆山在当时还是世界十大著名饭店之一，饭店的建立除了想招待当时来台的贵宾外，坊间亦传说他是怀念当时在中国掌权时，得意风光的年代。

海峡“密使”

尽管表面上音讯隔绝，但海峡两岸一直有来自双方高层的暗中交流，其中的中介被传媒称为“密使。”他们在海峡两岸壁垒森严时期，起着不小觑的作用。

1950年5月下旬，高雄市“凯歌归”饭店的老板李次白乘船抵沪，成了1949年之后国共间的每一位“密使”，因为他的妹夫是陈毅的胞兄陈熙。策划者是他的两位黄埔六期同学和一位蒋经国的亲信。据说，蒋经国认为李是陈毅的至亲，“可以深谈”，最低限度，希望不要进攻台湾。蒋经国以为希望不大，时任上海市市长的陈毅给李的意见也是：目前谈国共合作为时尚时。

1957年4月，住香港的国民党“立法委员”宋宜山坐火车入京。宋是宋希濂的兄弟，也是衔蒋介石之命来试探中共的合作意图。一年前，章士钊受托向台湾方面转送了一封来自北京的密函。函中呼吁两党合作和统一，还说：“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙。”两周之后，宋返回香港写了一份1..5万字的报告。据说，蒋介石恼恨该报告对新中国的“激动”，嘱宋不必返台。1973年，宋宜山因为参加了在香港逝世的章士钊的追悼会，被台湾撤消“立法委员”职务。

1973年5月中旬，一架的专机飞抵，92岁的章士钊坐在轮椅上被抬下飞机。香港的传媒纷纷猜测，章是带着国共和谈使命的。老人家的确是受毛泽东、周恩来之托而来，抵港第二天就开始约见旧人。可惜不假年，一个半月后，章干钊在港去世。

1975年春节期间，香港的报纸发表陈立夫的文章。陈立夫在文中欢迎毛泽东、周恩来来访台，与蒋介石重开谈判，造福人民；吁请毛泽东“以大事小”、“不计前嫌”、开创第三次国共合作局面。据说，旅美多年刚刚返台的陈立夫是受命于风烛残年的蒋介石。两个月后，89岁的蒋介石去世。

反统战不妥协的蒋经国，在1981年就暗许自己的亲信沈诚赴大陆一行。台湾的著作披露说，沈诚在1986年至1987年里频频穿梭于两岸。1987年3月，大陆政协邀请沈诚赴北京晤谈。沈密谏蒋经国力主突破“三不”，蒋经国的回答是：对民间接触，台北方面的政策是新“三不”，就是不鼓励、不支持、不压制。

北方方面的建议是：两党中央层次对等谈判，并且致函蒋经国，请他派代表到北京谈判。蒋经国的意见是不能操之过急，在双方取得一定协议前尽量不赴会。需要在政府部门成立协调机构来运作。

1987年7月14日，蒋经国宣布废除长达38年的“戒严令”。

“移灵奉安委员会”

1975年4月5日，蒋介石“崩俎”。

菲律宾一家报纸说：蒋介石“梦想返回大陆仍旧是一个无法实现的梦”。蒋介石在台湾搞土改搞“党改”，就是光复大陆的梦想不改。现在，他守着的还是“一个中国”。

蒋介石的遗体经防腐处理后，其灵柩一直停放在“慈湖”别墅。“慈湖”在台北市南60公里处，蒋在这里信照溪口的建筑样式建了几排平房，生前经常来此小住，并且批示自己身后暂厝于此。所谓暂厝就是暂时放置，并非安葬，要“待来日光复大陆，再奉安于”。将介石在南京时，曾经选定中山陵和明孝陵（朱元璋墓）之间的一块地为墓地，并且建了一座“正气亭”以为标记。

1996年7月8日，蒋纬在国民党中央直属第六组会议上，提出蒋介石、蒋经国灵柩移大陆临时动议案，提议成立“移灵奉安委员会，”“以安民心，促进和平统一”，造成两岸间的震撼。

因为蒋家的失势，台湾仇蒋之风日炽，蒋纬国担心蒋家父子的陵寝被突击破坏，而且蒋氏父子拖了几十年仍无法下葬，因此希望台湾当局能有所安排。

但是，当时台湾省籍情绪的问题，一再地被政客炒作，如果贸然移灵，这会让许多外省族群对当政的李登群有更多“误解”，认为本省籍的李登辉是要把“外来政权”的两蒋赶回大陆，于是移灵一事又被搁置下来。

现阶段两蒋的灵柩，由军队保护着，目前担心的反而不是被坏，而是怕被遗忘。

乾隆母亲墓被盗了吗

民国时期出了个震惊世界的盗墓大案，军阀将领孙殿英组织一批军人，对清朝皇室的陵墓进行了令人发指的爆炸破坏和盗挖取宝。

我们已知的是他盗挖了乾隆陵，慈禧陵这两座陪葬品最丰富最值钱的大陵，还有一些小的陪葬妃陵。乾隆生母钮祜禄氏的陵寝幸免于难，并没有被他破坏盗挖。

请问孝庄的墓在哪个地方

孝庄文皇后埋葬于今天河北省遵化市清东陵风水墙外。

关于孝庄文皇后最后万年吉地的选择可谓是一波三折，跨越两帝。

公元1688年，清圣祖康熙二十六年。一生跨越两朝，亲历三代帝王，教育辅佐两代幼帝的孝庄文皇后走完了她波澜壮阔的一生，崩逝于北京紫禁城。

据清朝官方《清史稿》记载，孝庄去世前关于自己的身后事及埋葬地曾对其孙康熙皇帝有一段遗嘱。上面说到：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，於孝陵近地安厝，我心无憾。”

（国家重点文保单位昭西陵）

我们知道孝庄文皇后的丈夫皇太极盛年突然离世。皇太极去世之后，孝庄文皇后年纪轻轻便过上了青年孀居的日子。皇太极最终被葬在沈阳北陵。从皇太极去世到孝庄离世时间已过去几十年。

中国古代有个传统帝王丧葬制，遵循一个基本原则：即“卑不动尊”，（但也有特例）。即如果皇帝先于后宫嫔妃去世，皇帝葬于陵寝后。一般情况下，为避免破坏帝陵风水，影响王朝兴衰。后宫妃嫔须另择地安葬，比如清末咸丰皇帝去世之后，东太后慈安和西太后慈禧都是在咸丰皇帝陵前重新择地建陵安葬。鉴于此，孝庄文皇后才在遗嘱中说明皇太极安葬时间已久不利于重启帝陵，而且孝庄文皇后还心念自己的儿子顺治（此时顺治皇帝已经安葬在清东陵）及康熙。故要求康熙皇帝不要将其回葬沈阳，而是在其儿子顺治皇帝孝陵附近择地建陵。需要强调的是，野史中有一种说法是孝庄生前与自己的小叔子多尔衮生前关系暧昧，为避免后人绯议而自己提出不于自己丈夫葬在一起。

（昭西陵全景）

康熙皇帝对祖母孝庄文皇后感情笃厚，便按祖母遗愿在孝陵附近选择吉地安葬。但这时候又出现了一个问题，就是孝庄儿子顺治皇帝已经在遵化安葬，而自己作为顺治的母亲地位辈分自然是高一个等级，这就导致一个是皇帝，帝位之高无人能及，而另一个则是皇帝生母，辈分在儿子之上。为避免风水冲突，导致围绕孝庄建陵的位置选择上一波三折，终其康熙一朝也未能解决。只是在孝陵附近风水墙外仿照孝庄生前所居宫殿样式建立一个临时奉安的地方，即我们熟悉的的“暂安奉殿”。

（昭西陵大门）

后来康熙去世，雍正继位后。认为大清国国运昌盛、圣祖在位时间长久、子孙繁衍众多。说明暂安奉殿是块风水宝地！于是下令将暂安奉殿改建为昭西陵。重建改造工程于公元1725年动工，同年十一月工程全部竣工，十二月初十，孝庄文皇后正式葬于地宫。