诗人尹东柱到底是韩国人还是中国朝鲜族

一群投机者与“韩奸”组建的政府，有什么脸面说被日本人害死的尹东柱是他们的爱国诗人？

最近，有一个韩国教授要求将我们的朝鲜族诗人尹东柱国籍从“中国”改为“韩国”，真是贻笑大方！

栋子可以明确地讲：尹东柱当然是中国人了，哪怕韩国人再蹦跶、再无耻，也不能改变尹东柱是中国人的事实！

首先，尹东柱出生于吉林省龙井市智新镇明东村，古往今来都是地地道道的中国领土；

其次，尹东柱1917年出生，在中国上的学，直到成年后才去了朝鲜平壤，辗转到了日本留学，并于1945年在日本被害，死后遗体也葬在了故乡龙井市，可以说，尹东柱在中国是“生于斯，长于斯，埋于斯”；

最后，尹东柱于1945年2月16日去世，韩国1945年8月15日独立，1948年8月15日才建国，怎么着也不会是尹东柱的故乡呀；

而且，尹东柱的作品中许多反应了爱国热情，反对日本的殖民，他也是被日本人拷打蹂躏死的，反观韩国，首任总统李承晚与日本有着说不清、道不明的关系，他组建的韩国政府全都是日本占领期间的“韩奸”，韩国有什么资格说尹东柱是他们的爱国诗人？

爱国诗人尹东柱是谁？

尹东柱于1917年出生于吉林省龙井市智新镇明东村，在当地的明东小学上的小学，在恩真中学与光明中学上的中学。

直到1938年4月，也就是尹东柱21岁时，他考入了朝鲜汉城延禧专门学校，四年后又去了日本东京立教大学文学部读书。

这时候已经是1942年了，尹东柱早就发表过许多抗日救亡爱国诗篇了，批判日本侵略者的残酷面孔，号召赶走侵略祖国的日本人。

1943年，尹东柱参加了朝鲜独立运动，因“反抗罪”被日本逮捕，判了两年有期徒刑。

在监狱里，尹东柱受到了残酷迫害，成为日本医生活体试验的试验品，被注射海水，被拷打蹂躏。

1945年2月16日，尹东柱受尽了折磨，含冤而死，遗骸被父亲葬在了家乡龙井市。

可以说，尹东柱从生到死都是反对日本侵略者的，都是想要赶走侵略者、建设自己的祖国的。

哪怕他心目中真正的“祖国”不是中国，而是朝鲜，也绝对不是现在的韩国！

韩国政府历来是“缺啥要啥”

现在的韩国与朝鲜不同，朝鲜建国是经过了艰苦卓绝的斗争的，无数前人的牺牲自然铸就了那个国家的民族精神。

反观韩国，坚持与日本侵略者作斗争、坚持独立自主的金九被暗杀，与日本人“拉拉扯扯”的李承晚成了韩国首任总统。

李承晚组建的韩国政府，许多人都是当初日本侵略时的“韩奸”，这些人在韩国沦陷时没有做什么，反而和日本人勾搭在一起，残害同胞，谋求自己的利益。

李承晚的继任者，比如朴槿惠的父亲朴正熙，履历更是不堪！谁能想到一个日本军官成为一国总统呢？

朴正熙曾经在伪满洲国军校学习，改名高木正雄，在当时的热河等地侵略我国领土，残害我国同胞。

他忠于日本，妄图在中国建功立业，与我国抗日部队一次次战斗，很快就升到了中尉。

日本侵略者投降后，朴正熙又流亡到韩国，改名朴正熙，积攒够力量后，发动政变，自己当了总统。

说来也可笑，当年的封建朝鲜是被日本人侵略的，无数朝鲜仁人志士与日本人作斗争，韩国的总统一个个地都是“韩奸”。

这样的国家，由一群投机者和“韩奸”建立，立国本来就不正，缺少立国精神，缺少民族精神，天生营养不良。

俗话说，缺什么就要什么。又有一句话，上行下效。韩国从上到下都对自己的历史心虚，自然想要抢别人的历史来给自家充门面。

他们抢我们的传统文化，抢我们的服装，抢我们的饮食，甚至连我们的英雄都要抢去，真是恬不知耻啊！

韩国“拿来主义”的祖师申采浩有一句名言：“为了自己的国家偷窃他国东西的人不是小偷而是世界英雄。”

他们是世界英雄吗？其实就是一群小偷罢了。

那位韩国教授是个什么人？

那位跳梁小丑一样的教授叫徐坰德，是韩国诚信女子大学的教授。真是玷污了“诚信”这两个字啊。

这个徐坰德在尹东柱逝世当天，专门致函百度百科，要求将他的国籍改为“韩国”。

其实，这也不是这位韩国教授第一次这么做了，前不久我国发布泡菜行业国际标准，就气得这位教授上蹿下跳。

而且，这个教授还多次职责我们中国挪用他们韩国的文化，指责我们是“小偷”。真是贼喊捉贼啊。

韩国这个国家，从上到下都是自卑的。他们不敢承认自卑，反而将自卑伪装成自负，将一个撮尔小国装成宇宙大国。

蜉蝣撼大树，不自量力呀！

这一群韩国人们，这么赶不及地乱认祖宗，不想想抗日救亡先辈看到韩国现在的样子，会不会气得从坟墓里跳出来！

日本人的墓地意识如何，日本文化中有无落叶归根的传统

本人土包子一个，没去过日本，也没研究过日本的“点点滴滴”，但是，本人认为日本人的“墓地意识”非常强烈，而且也有“落叶归根”的想法。

毕竟，日本受中国文化的影响深远，韩国、越南等国去除汉字，自以为高明，却割断了国家历史，家族史；小聪明的日本则保留汉字，而且紧跟中国的汉字的发展。

本人的判断不是依据日本的文化，而是根据日本前首相安倍的生活小事来得出结论——

第一，媒体报道过，每年的8月，安倍就会进入暑期休假的模式，安倍一定回到山口县老家，给亡父扫墓。安倍去年辞去首相，一个月之后回到老家，为其父扫墓，并向地下的他老爹汇报自己的工作情况（七年多首相期间干了哪些事情，今后有啥打算，没有完成的地方祈求他老爹原谅）。同时，日本内阁成员每年都要祭拜“靖国神社”，虽然那是“鬼庙”，但和墓地差不多，由此说明，墓地意识在日本人心里的位置不轻！

第二，安倍每次回家扫墓，老婆昭慧子差不多都一同前往，说明其重要的程度。而且，都要拜访地方政府的部分人，贵为首相，但不忘家乡的“父母官”，这是“家乡意识非常浓厚”的具体体现，安倍辞职之后，回到山口县，当地政府要求非紧要岗位不得离开之外，其余的公务员都出面举行欢迎仪式，迎接安倍荣归故里。据说500多人参加。他表明日本的“乡情文化”依然根深蒂固，对于家乡出一个首相，还是任期最长的首相，家乡人是倍感自豪，由此可见，日本“叶落归根”的想法在内心并没有去除！

我们国家逢年过节为什么会出现庞大数字的人员流动，根本原因就是“家乡文化”主宰着每个人的行动力。俗话说，亲不过家乡的山，甜不过家乡的水；这在日本依然存在。

管中窥豹，从安倍的行动轨迹可以得出日本的“墓地”“叶落归根”等文化传统都存在并延续着。日本虽然把自己的屁股挤进了“西方世界”，但他骨子里的汉文化估计不会也不愿抹去，因为那是“他们的根之所在”。

2021年7月12日23.35

信不信韩国首尔市长死于自杀

是不是自杀，这真不好说，你看自杀怎么定义了，如果只是自己把自己杀死，那有可能是自杀，韩国是有自杀的文化的。尤其是作为一个党派的主要领导者，你如果自身道德出现问题的话。为了不影响其他人，是可以以死谢天下的，所以并不排除他本人自杀的可能。但是如果在自杀之前就受到别人的暗示。或者是威逼利诱，那究竟能不能算得上自杀还是个问题。但总体而言，首尔市长这么一个重要的职位要说是自杀可能性就。但我认为他杀的可能性更高。死于政治斗争的可能性占比极高。

世界上最吓人的葬礼

1、印尼鬼节

托拉雅人是土著印尼人，他们会3年一个周期的将死去亲人的尸体从坟墓中挖掘出来，然后进行打扮在街上游行，有时候为了让尸体存在更长时间，还会直接将其制作成为干尸。

2、韩国火葬

在韩国有一个葬礼公司，可以提供特殊的服务，可以将逝者骨灰炼制成为像宝石一般的珠子。这种珠子的颜色不同，然后被放入透明的杯子里放在家里，让或者的人用更好的方式来怀念逝者。

3、死人站

死人站是波多黎各一种特别的守丧仪式，和一般传统打开棺材，展示遗体让人们哀悼的形式不同，他们会将死者的尸体建造一个立体的模型，这样来更好的展示死者死前的生活。

4、甲米地树葬

所谓树葬顾名思义藏在树里，这是甲米地驻民特有的葬礼方式。很多人在身前会选择自己的树，然后死后可以进入自己喜欢的树中安眠。

5、斐济族的葬礼

这是一种相当奇怪的方式，一般就是用二选一的方式来杀死健康的家庭成员。可能会派人来找到死者的父母(抑或反之)，告诉他们该结束了。家人随后会讨论父母选择被子女勒死还是活埋，但是死是必须的，或者直接勒死死者生前亲近的人。不过这个传统在20世纪已经逐渐消失了。

6、汤加王的葬礼

假如国王去世，所有参加葬礼的人就不能和外界接触，双手也是不能使用了，直到100多天的哀悼期结束，一般这些人为了维持生活会请专门的人来伺候。

7、火葬

火葬是巴厘岛特有的一种方式，在火葬仪式正式开始前，尸体被布包住平放在竹筐中，然后，在死者家属攒够火葬仪式经费前，尸体临时下葬在死者庙。一旦攒够了钱，棺材会被放在一个色彩斑斓、做工精细的塔中。仪式开始，塔就会由几个年轻人抬到火葬处，抬得过程中没有规律可循。尸体放在一个牛形石棺中，随后放火点燃。收集起来的死者骨灰会被撒到海里。

8、伊特尼格的葬礼

伊特尼格的葬礼期间，人们会把猪的内脏挂在门口，防止恶魔的进入;还会将一只喙受伤的活鸡挂在尸体旁边的门上。送葬者被撒上一些猪血猪油后，就可以恢复往常的生活了。但葬礼结束后，配偶还要额外服丧三个月。

9、伊富高的葬礼

伊富高部落假如有人去世，亲人们会着手来安排，不过配偶不能参加。他们会把死者的皮剥下来，尸体埋葬在死者的房子下面，几年之后还会把死者的尸体挖出来进行第二次葬礼。

10、阿西奇熏体

这是生活在巴布亚新几内亚阿西奇区鸯伽族特有的习俗，他们将尸体进行烟熏处理，随后在尸体上覆盖红色粘土，制作成为一具具干尸。

韩国的国民葬与国葬有何分别，谁的规格高

在韩国，国民葬是对社会或国家做出极大贡献的人，以全体国民的名义为其准备的葬礼，政府将承担大部分葬礼费用。即使举行国民葬，葬礼时间、墓地等的决定仍然是最大限度的尊重死者家属的意愿。葬礼最长会持续7天。在各个地区设置香堂，出殡日会降半旗致哀。国葬：根据韩国法律，国葬是以国家名义、国家出资为前总统或功勋人士举行的葬礼；前总统可以下葬在大田国立显忠院内的国家元首墓林。总而言之，国葬是以国家名义举行的葬礼，而国民葬是以全体国民的名义举行的葬礼