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作者：深圳老鹏

小时候，听我妈妈说，大山庙有九十九间半房间，香火很旺，很多外地人不远万里来庙里上香拜佛，然而，不知道什么原因，一把大火庙宇化为灰烬。我们小时候放牛时看到的已经仅仅是一块空空的残垣断壁，香火在荒草中烟消云散，香客和老和尚们的故事变成传说，茂盛的青草掩盖了所有历史。现在想，烧掉也好，比如战士在战场上牺牲，最起码还悲壮。否则，后来进入特殊时期，大山庙也会被拆得一点不剩，庙里和尚的遭遇将不知道有多惨，比如尖山寺庙里的老和尚。

虽然我不是尖山寺村的人，但是尖山寺的小庙我是比较熟悉的。尖山小学上学的时候，老师经常组织小学生劳动，所谓“学军、学工、学农，兼学别样”，劳动的主要内容就是上山砍松树给老师烧饭做燃料。每次上山下山都要路过小寺庙，几间茅草房，偶尔能看到寺里一位老和尚——是一位老太太，寺庙边上有点地，种了一些蔬菜和杂粮，那时已经是特殊时期的中后期了，疯狂劲头过去了不少，造反派也都在为生计发愁。

在疯狂的年代中，在砸烂一切的口号声下，可怜的老太太被山下的小将——以前的邻居家的孩子，打到在地还踏上一只脚，还强迫老和尚还俗，参加尖山寺村生产队劳动，干革命促生产。我妈妈信佛，和老和尚熟悉，在老和尚被踏上一只脚的年代，还偷偷去看望过她，后来风声稍微松一点的时候，两个老太太还经常“谈心”。我妈妈极其佩服老和尚，和我转述老和尚多次谈话大意：善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。

不知道当年殴打老和尚的小将们后来有没有向老和尚道歉忏悔，我估计是没有的。当年的小将们现在也有70多岁了，你们把什么都砸烂以后，你们的生活变好了吗？

老和尚的养女现在也应有70多岁了，孙女有40多岁了吧。感谢老和尚一家三代虔诚地传播佛法，经历九九八十一难仍不改初心，在艰难年代，为巢北众生度一切苦厄。在乡亲们最无助绝望的时刻，让佛灯照亮孤独者的内心，重新燃起生的希望。

乱世拆庙，盛世修寺。听说现在大山庙又重新修建了，尖山寺的规模也比以前大了很多，但是修建后的大山庙和尖山寺我一直没有去拜过。愿佛祖保佑乡亲们，也希望乡亲们护佑佛法。

受妈妈的影响，我不敢说是佛祖的信徒，但是内心还是虔诚的。所以，只要出差的附近有庙，我都会去烧两炷香火，九华山就不用说了，无锡灵山大佛，杭州灵隐寺，青海的塔尔寺，我都去拜过，理所当然地认为佛教的形式就是这样，直到有机会去美国参观基督教的水晶教堂，深深地震撼了我。

美国是一个全面发展的国家，科技、教育、经济、军事、文化全面领先世界其他国家，而且领先不是一点，宗教也不例外。无神论教育下的中国人很难想象科技极度发达、人民素质极高的美国90%以上的人相信上帝。美国政府对于宗教的宽容，可以从教派繁多，教堂林立体现出来。如果在美国你没有信仰宗教，会被认为不正常，这也是很多中国人到美国去遇到的第一个问题。

因为宗教发达，信徒众多，所以美国的教堂也是非常漂亮。即使这样，当看到美轮美奂的洛杉矶水晶教堂（CrystalCathedral）时，可能会让我们重新考虑宗教建筑的式样和宗教传播的方式，会颠覆我们对于宗教的所有成见。

水晶教堂的主教堂有三千个座位，可还有可满足一千多名歌手和乐器演奏家进行表演的舞台。大厅高30米，建筑材料为轻钢和玻璃，远远看上去就如同一块灿烂的水晶矗立于蓝天之下，这就是水晶教堂名字的来历。教堂前面的钟塔，有许多不锈钢菱镜制成，在蓝天下栩栩生辉。教堂共有一万扇窗户，两扇27米高的玻璃天窗可以在半空中悠悠打开，在天青气朗之时，给正向上帝祈祷的人们迎入半壁艳阳天。也因此，水晶教堂成为建筑史上一个非常著名的宗教建筑典范。

教堂内的环境优美，视觉、音响、温度、湿度都非常适宜，礼拜仪式也宽松活泼。我们进教堂参观时，唱诗班在排练，也有为数不多的几个信徒，没有人阻拦，没有人派宣传资料，即使你不是教徒，休息也绝对是个好地方。在这个地方你就理解了，为什么在美国电影《修女也疯狂》中会把赞美诗唱成摇滚乐。

我回去后查了一些资料，才知道美国基督教与科学一样，也在与时俱进地发展，现在的教会和四百年前烧死布鲁诺时期和《十日谈》中所批判的宗教区别非常之大，于是不免在心中的佛教进行了比较。

美国的教堂大多建在市区中心地带，上教堂非常方便，而且建筑造型非常美观，室内外环境优美；而中国的庙宇大多建在深山，建筑形式大同小异，庙内香火缭绕；

中国对偶像崇拜的表达方式用一个字表达“求”。从求雨、求子、求财……以皇帝为代表，祈年殿就是印证；其他教派我不清楚，美国人对于上帝的爱表现为感恩，以爱心将所有一切回报社会。于是美国人有感恩节，在节日里，美国人心里怀着对上帝的感情，呼唤GodBlessAmerica（上帝保佑美国）！不会有人向上帝祈祷“保佑发财”；

美国的基督教不要求牺牲、纪律、谦卑，并能在天堂里获得报偿，信仰的门槛很低，教徒和牧师以及上帝之间平等相处。中国的佛教要求不杀生、膜拜，十八层地狱和各种罪罚，对偶像的恐惧和爱，藏传佛教的苦修、“磕长头”让普通人难以承受；

在基督教中体会到的是平等和友爱，美国人对父母，对领导甚至总统都可以直呼其名，这种做法在中国是不可忍受的。在佛教中极其深刻体会到尊卑有别，见了佛，变得很低很低，低到尘埃里。从中可以体会出中国对长者，对位高者，对权利的极度膜拜和个人的谦卑。

基督教不问对来世的看法、对灵魂的热忱，于是他们能够坦然面对死亡，基督徒的墓地圣洁宁静，在市中心的教堂里就有许多墓地，纽约的时代广场附近，夏威夷的市政厅附近都有墓地；中国的墓地总是与鬼、恐怖、不吉利、风水等联系在一起，必须远离人群居住的地方。

对于宗教信仰方式的不同，表现为国家人民生活中的价值取向，中国人的“行贿”和美国人“捐献”；美国人的“平等”，和中国人的对于权、利的“崇拜”是否能说明这一影响的结？

宗教是人的精神家园，教育并塑造公众道德感。我们很难想象一个虔诚的佛教徒会在挥舞着红棍子，把与自己无冤无仇的地主邻居，打到在地并地踏上一只脚。藏传佛教的信徒宁愿自戕，也不会去残害他人。通过宗教，我们就能理解比尔盖茨和巴菲特捐赠个人家产300多亿美元，旨在促进全球卫生和教育领域的平等。300多亿美元折合成人民币是2100亿人民币，相当于合肥和芜湖两个城市一年的财政收入之和。

德国伟大的哲学家康德的墓志铭：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种惊奇和敬畏就会越来越大地充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”

人在宗教中获得深刻的精神体验并影响终生，维护社会和内心的安宁。没有了宗教，如何孵化公民道德。没有道德律，一个国家如何有秩序？没有秩序，如何和谐发展？

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

摘录几句水晶教堂牧师罗伯特·舒乐博士（Drs.RobertSchulle）的格言，算作鸡汤给大家免费品尝。

1.只要你拥有梦想，就一定能够实现！Ifyoucandreamit,youcandoit!

3.凡事预则立，不预则废。Whenyoufailtoplan,youplantofail.

4.有限的起步蕴涵着无限的可能。ThereareinfinitepossibilitiesinlittlebeginningsifGodisinthem.

5.编织你的梦想，它会编织你的未来。Buildadreamandthedreamwillbuildyou.

6.不为困难所止，只为希望所动。Don'tletimpossibilitesintimidateyou,doletpossibilitiesmotivateyou.

7.你的天分是上帝的馈赠，你成就是对上帝的回赠。WhatyouareisGod'sgifttoyou.WhatyoumakeofyourselfisyourgifttoGod.

8.上帝的迟延不等于上帝的拒绝。God'sdelaysarenotGod'sdenials.

9.我宁可尝试伟大的工作而失败也不愿无所事事而成功。I'dratherattempttodosomethinggreatandfail,thanattempttodonothingandsucceed.

10.检视你丢下的而不是你失去的。Lookatwhatyouhaveleft,notatwhatyouhavelost.

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