人死了烧成灰再安葬还有意义吗

为了让老人入土为安，给后人有一份孝敬，人死了，烧成灰再安葬是有意义的。

因为为了祭奠祖宗，把骨灰撒在森林里，没有一个点，你不可能祭奠一个山吧！

坟墓就像自己住的房子，人老了，死了也得有个安身之处。

不可能后人让他连个安身之处都没有，让后人在几千年以后都知道她住在哪里，所以后人才能给他立碑，知道自己祖先在哪里，中国的孝文化才不会流失，对于风水来说，也有一点着用。

因为他的骨肉血都烧在灰里，他会产生一种灵气，他的基因永远和后人的基因是一样，基因在灰里见土，他照样产生灵验，我们这里有个故事，也是非常真实的故事。

从前有个员外家，他家为了让他家子孙后代出督军，花了不少心思，花了几年打听了一个非常精通的风水先生。什么办法都想尽，为了让这个风水师死心塌地的把他办事，不能有一点马虎，更是派人去把风水先生的全家接到他家，所有的男女老少都接在她家里养起，然后对这个先生说，你去把我寻找一块风水宝地。要让我家子孙后代，在15年之后出督军，你家里全家老幼都有我在这15年之中抚养。生老病死，一切开支都算我的。假如你不下心去把我寻找这块宝地。15年之后不出督军，我便就要伤害你家全家。

但是这个风水师也的确有本事，不管天晴下雨，总是天天在外面寻找，翻山越岭，到处去找，有一天终于找到了那块风水宝地，天上晴空万里，太阳烘烤着大地。先生一个人在山上急急忙忙的奔走，嘴渴得要命。满身就是大汗淋漓，心肝就被烘烤干了，一心就想去喝水，得有口水来救救他的命，该有多好啊！

就在这个时候，突然看见了一间茅草房，走到了茅草房门前，看到一个妇女坐在那个门前，想着自己有救了，走上前去叫了一声大姐，请大姐给我一口水喝，那个妇女看了他那个满头大汗的样子，你坐在这里休息，我进去拿水，进去就拿了一瓢水出来，递给了先生，当先生准备端起来喝的时候，看到水面上有一层包谷面，先生就起敬地问道，这是怎么回事？后来这个妇女对这个先生说，妇女说，同志，你跑急了，满身都是大汗，口干舌燥，心和肺都已经粘连，水喝急了，就会害了你的性命，可想有多严重，我在上面撒了包谷面，让你慢慢的喝，既能解渴，又能养生，也可以救了你一命，活而不为呢？

先生，听了这一席话，非常感动，就要求去她家里面坐坐，可是妇女说，我家就不进去了，因为我的先生刚刚死了，又无钱买棺材，又无钱安葬，现在就躺在屋里，进去坐有什么好坐的？我家穷的叮当响，什么都没有，现在真是叫天天不应，叫地地不灵，突然屋里有一个三四岁的小孩出来，叫了一声那个妇女，一声娘。先生看到太莫单子了，心里就想帮这一家的忙，滴水之恩，涌泉相报，人家又救了自己一条性命，必须要去报答这一家，就对这个妇女说出了实话，我是先生，你家男人的事就包在我身上，地我已经点好了，但是你得听我的，不用什么棺材，也不用什么操办丧事，只是要把你男人的尸体架起来用材烧，

把它烧成灰，我就有办法了，后来经过先生的指点，的确就把他男人的尸体烧成灰，先生对他说，明天你就叫你的孩子，提起她爹骨灰，到哪里哪里去卖？

这个先生到了员外家，就说就地以经点好了，明天就可以把你老人家送上山，可是有一点，要人骨灰画八卦，还要童子娃娃亲子画，可把老员外急坏了，就只有一天，哪里去找人骨灰啊！先生说别怕别怕，我已经算到有人提人骨灰来卖，又是一个童子娃娃提来卖，不用找，你明天听到就是了，可是老员外觉得也奇怪，第二天确实有个童子娃娃提着人骨灰来卖的，真是上天的安排，那天热热闹闹的，送他父亲上山，安葬的井打好了，先生就叫那个小孩提着骨灰去画八卦，太阳火辣辣的，先生拿着小孩的手把八卦画完，骂小孩笨搓搓的，一嘴巴就打在小孩的鼻子上，小孩就突然叫了一声我的爹呀，可是流出来的鼻血就滴在八卦上，先生就骂小孩，快上去，小孩拿到员外的钱就走了，后来安葬过后，员外15年后真的出了个督军，相当于现在的军长，30多年过后，可是那个卖人骨灰的小孩，成了国防部部长。这个是个传奇的故事，也是很真实的事，难道安葬人骨灰就没有一定的道理吗？这个故事就是最好的证明。

所以：人死了烧成灰，再安葬，是有意义的。

人死如灯灭，除了土葬就是火化，火化的骨灰，还有必要土葬吗

火化也罢，火化后再土葬也罢，其实都是活着的人，对逝者的一种思念。

逝者和活着的人都是直系亲属关系，几十年生活在一起有一种难以割舍的情感，肯定会选择一种自己能接受的葬礼，作为对逝者的哀思和追忆。

其实，对逝者来讲他的生命情感都已经结束，尸体只是一种物体的存在，你如何处置他本人也不知道，一切都是活人的安排。

如何选择自己能接受的葬礼是受风俗习惯影响的，其本身也没有什么对错。

国家之所以号召火化，是从国情出发，不能让死人占活人的地，以便腾出更多的土地来养活活着的人。

从国家的角度来讲是合情合理约，我们个人的意愿要服从国家的安排。目前，在农村有自己的土地，在自己的土地上进行土葬，也是没有异议的，也是为大众所接受的一种方式，是可的。

城市居民没有自己的土地，只能选择公墓这种单一的方北埋葬。现在也为大众所接受，这样也是可以的。

总之，对于葬礼只要不违反世俗的观念，自己能接受就好。无论选择何种方式，只要能表达我们对逝者的情感和怀念就ok。

土葬有啥不好的

谢谢邀请。这个问题我试试。

入土为安，父母安子孙安，父母不安子孙不安。

首先声明土葬非常适合农村的，它继承了华夏民族几千年文明史，也是中华儿女传承的美德。

先说土葬的优势吧，第一省钱，在农村有能力的话买个厚棺材，经济系件差的买个次棺材，埋在自己地里总开支几万块钱就把事办了。第二农村讲究的是入土为安，要想后辈安定幸福，首先要先辈安宁，这就叫父母安子孙安，父母不安子孙有灾。第三农村的坟墓在三辈以内还有人烧纸填土，这就是说的同辈出了五服就没人管了，任由那荒坟墓自生自灭吧。所以我认为在农村土葬非常合适。

我是农民我在农村，我关心我们农民的生活。

一位教授提出要恢复土葬，对于此事你怎么看

我赞成重新启用土葬。土葬是中华民族几千年来的传统习惯，一个人死了，挖个坑进行土葬，既文明又环保。有人说土葬浪费土地，那么几千年来，前辈人死了无千百万，能看到多少土地被死人占去了？其实除了少数皇帝和贵族真正占用了土地外，百分之九十以上的平民百姓都是土葬后最多三年又被挖出来，再把挖出来的骨头装进金埕保管，原来埋葬死人的土地又恢复了原样。这样周而复始下去，不存在死人占用土地的情况。

——现代人改土葬为火葬，表面上看没有占用土地，实际上还是占用了土地。不少人做成阴城，把先辈的骨灰放在阴城里长期保存。要清楚一个阴城的占地面积远比土葬用的土地多，特别是一些富豪把阴城建得非常豪华，远胜普通百姓的住房，影响极坏又真正占用了国家的土地。再说火葬燃烧出来的滚滚浓烟不断扩散到大气层，造成了实际上的环境污染。所以我认为重启土葬是社会进步的文明之举。

天津树葬手续如何办理

对于天津植树葬办理手续这个问题，解答如下,

一、植树葬选择

通过他人介绍，或者网上查询，确定一至两处可供选择的植树葬。

二、预约参观

1.通过电话咨询、亲自到访咨询、网上咨询等多种方式了解所选植树葬的基本情况。

2.如需现场参观，一般需要提前预约参观时间。一些墓园提供免费参观车，客户可到约定地点乘坐墓园的免费参观车到达墓园参观选购。

三、选择植树葬

1.由墓园引导员带领到墓区选择植树葬（选择墓穴时需慎重，选择墓型一经确定一般不予退换）。

2.在已有的墓区自由选择不同档次的墓型（包括占地面积大小和墓碑型式，也可以自行设计墓型，由墓园代为加工制作。）

3.墓穴位置一般由墓园按顺序销售，但一些墓园也可根据客户的要求打乱顺序销售。

四、认购植树葬

1.填写申请认购墓穴登记表，提供碑文内容，并预定下葬时间。

2.到收款处交纳墓穴费和管理费。

3.凭申请认购墓穴登记表、交款收据及购墓人有效证件领取安葬证。