其实白银紫灵山公墓土葬的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古代的火土葬之争，因此呢，今天小编就来为大家分享白银紫灵山公墓土葬的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

1、封建时代，儒教占据主流，不信灵魂转生，但极为重视孝道。身体发肤，受之父母，损伤自己的身体已属不孝，那烧毁父母的遗体更是十恶不赦。所以至唐朝开始，朝廷已明确禁止火葬了，如有违者，轻则流放，重则处死。

2、但《水浒传》中提到，武大郎死后也是火葬。潘金莲要求“只出三日便去城外烧化”，于是忤作何九叔等人将武大郎的遗体抬到县郊火葬场，连带棺材一起烧掉了，再将骨灰抛入“撒骨池”。何九叔偷偷捡的几块骨头，成为后来揭穿真相的重要物证。

3、一个普通县城里既有火葬场又有撒骨池，系统相当完备，说明当时在宋朝火葬仍是主流，并未被完全禁止。

4、儒教批判火葬、朝廷打压火葬，但当时的老百姓为何还是热衷于火葬呢？最直接的原因就是-火葬便宜。土葬不仅需要棺材和墓地，还要花费大量雇人的酬金，费时、费力又费钱。

5、如果有人死在外地，家属想把遗体运回老家安葬那就更不容易了，先不说路费不菲，在没有防腐技术的情况下，遗体很有可能在半道儿上就烂了，倒不如直接火葬后，将骨灰运回即可。

6、1066年，苏洵在汴京过世，朝廷赏了白银一百两、丝绸一百匹，作为苏洵的安葬费，又派官船护送他的遗体回到四川眉山。苏辙和苏轼坐着官船扶柩还乡，在路上花了半年时间，若无朝廷拨款，恐怕难以成行。他们很有可能在汴京就把父亲的遗体烧了，毕竟路途遥远，“不焚之，何以致其归葬”呢？

7、如今推广火葬的好处之一是节省耕地，不要以为这是现代社会才出现的问题，根据文献记载，古代盛行火葬的一大因素也是因为耕地资源紧张，穷苦人家根本买不起墓地。

8、宋朝的《夷坚乙志》中说湖北人多地少，死人还要与活人争地，城郊的空地上不能种庄稼，全是密密麻麻的坟头，只好在旧坟上添造新坟，把逝者的阴宅都整成了小型复式阴宅。

9、宋徽宗时，全国人口数量突破一亿大关，但疆域却比汉唐时期小很多，人均耕地面积也少得可怜，如果还像以往的朝代那样盛行土葬，宋朝百姓可能会大批饿死。

10、范仲淹的儿子范存仁当过太原知府，当时太原也是人多地少，百姓不愿意土葬，而范存仁作为儒家门生，厌恶火葬。他派下属到民间查访，将火葬者的骨灰搜集起来，由官府出资埋入墓地。他只在太原做了一任知府，埋葬了三千多个逝者的骨灰。

11、对于这段故事，《宋史》是将范存仁当作好官来歌颂的，但从农业、经济发展的角度来看，为了维护封建旧习而占用了耕地，实在是得不偿失。

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