大家好，今天来为大家分享崇明瀛洲公墓价格查询电话的一些知识点，和对崇明钮氏的考证情况的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

根据《夫椒钮氏宗谱》七修谱序（1773年）记载：其支派由夫椒雁门湾而迁周桥、迁华渡、迁郡城、迁奔牛、迁苏州之吴江，皆谱牒昭垂者，他如崇明钮、湖州钮及桐乡太史钮汝骐亦皆祖庵园而旧谱不载则阙之，非削也。自康熙甲午（五十三年1714年）之春吴江甲先辈来马山拜庵园。

"庵园"位于今无锡马山和平村的雁门，是钮氏始祖宣义公以及历代钮氏先祖的墓地，明代记载庵园面积达56亩（3.7万多平方米），完全是一座陵园的规模。谱序中虽然提及崇明钮"以庵园为祖"，却没有提供其它具体信息，为此本人对崇明钮氏进行了资料的收集、走访和考证。

一、据连云港东海宗亲钮计芹介绍，原连云港市政协副主席、致公党主委钮永梁是崇明人，我与2019年11月13日拜访了钮永梁，钮主席讲：他自从读大学后就再也没有回过崇明，大学毕业后被分配到东北的一家军工企业，十几年后调至连云港锦屏磷矿，在机修厂厂长的岗位上升至连云区副区长，他父母及哥姐也先后都离开崇明，由于爷爷很早去世了，他们兄妹都不知爷爷的名字，只记得他家原住县城城桥镇，当时邻居还有一家钮姓。

二、根据多种渠道收集到的崇明钮氏信息，我与2020年4月23日赴崇明实地走访钮氏宗亲。

1、钮栋梁：上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区管理处副主任，他们这一支在港西镇北双村8队，大约8户，属于同一支，具体何时何地迁居崇明的不详。他对家谱也感兴趣，但现在工作忙没有时间。

2、钮燕华：竖新镇竖南村人，村里大约7-8户钮姓，属于同一支，具体何时何地迁居崇明的不详。她本人在市区工作，节假日回老家帮助父亲打理"钮家宅农家乐"。

3、钮雅琴：港沿镇同滧村，该村也只有6-7户钮姓，属于同一支，她带我拜见了几位年长的钮氏，他们同样不清楚祖辈的历史。

三、钮诚：原赣榆县县委党校常务副校长，今年高寿88岁，崇明浜镇人。据连云港碱业公司党委副书记钮维社介绍，我与10月25日重阳节赴赣榆看望了钮先生，据钮先生回忆：当年浜镇有一个钮家大宅，由于他爷爷不正干，在大宅附近的村里单独居住，他小时候与大宅的本家没有来往，后来他父母携带他兄妹三人一家坐船到启东县，在当地开了一家小店，几年后父亲带了他和妹妹又回到了崇明，他开始读初中，不久全国解放。他在1950年离开崇明到苏北上干校，毕业后在省供销系统工作，之后又分到徐州专区赣榆县。他哥哥则留在启东县继续经营小店，他哥哥曾与大宅其中一家有联系，得知他们属于国字辈，浜镇钮氏有一宗大墓在文革期间被红卫兵破坏。他还回忆起，盐城市大丰当年土地荒凉，崇明去了很多人开荒，每年收租金，其中有钮氏，不知现在大丰的钮氏是否与崇明钮氏有关？

四、钮汉章，1946年7月生，崇明侯家镇人，大学本科，解放军国际关系学院国际关系研究所原所长，研究员、博士生导师。全国高校国际政治研究会常务理事、学术委员会副主任，海峡两岸研究中心特聘研究员，军内外多所院校兼职教授。主要研究方向为国际安全战略，中国台湾地区问题的教学与研究。发表过40多篇研究报告，多次获军队、江苏省优秀社科成果奖，曾被评为全军优秀教员。

据钮汉章讲：他祖父叫钮林良，现仍在崇明侯家镇居住的只有他的堂姐及二个儿子，她是招夫婿上门，儿子姓钮，他祖父可能从常熟到启东，再到崇明的，但没有历史依据。

五、钮琴和：在2001年编辑的《崇明县志》中记载：编委钮琴和（区经委离休干部）；整理人员钮文进钮廷锴。

据连云港市第一人民医院主任医师钮晓勤（钮诚之女）与启东地方志办主任钮伟钢的微信聊天记录：钮琴和正是我的大伯父，跟我父亲钮琴中是亲兄弟。少时在启东，后参加新四军干革命，随部队渡江解放崇明，后留在崇明工作和生活。

钮沧：字星涛，号涵斋，崇明人康熙丁酉举人，戊寅（1698年）拔贡入太学，名动京师，为文沉酣经籍，卓然成字，其诗收录在《瀛洲诗钞》中。子钮仅举人，亦擅文名。

钮仅：字少叔，崇明人，拔贡钮沧之子，康熙甲午（1714年）科举人，官浙江分水县知县。

钮梦鹤：字千鹤崇明人甲子岁贡康熙年间。

钮珍：崇明人，乾隆癸卯（1783年）科举人。

崇明历史上的育婴堂：自清初至民国年间，不少地方著名人士先后参与协办本县育婴堂事业，如县志记载的黄安国、施钟、施锦、钮沧、袁嗣昭、樊璪、施震汾、黄凤、祝景南、倪用奇、冯泰乔等。

根据以上的记载，可以判断清朝年代的崇明钮氏宗族在当地是有一定名望和地位的，官至浙江分水县知县。

钮诚的回忆：浜镇在解放前有一个钮家大宅，还有一宗钮氏大墓，墓在文革期间被红卫兵破坏。钮氏大宅和大墓的存在说明了崇明钮氏历史上曾经是一个大家族。

但奇怪的是，从我目前了解到的分布在崇明县（区）城桥镇、侯家镇、浜镇、港西镇北双村、竖新镇竖南村和港沿镇同滧村六处钮氏，他们有一个共同点：每处属于同一支但人口都不多，每处相互间没有交往，对祖上历史也都不了解，最多仅知道爷爷的名字。

有一种可能就是崇明钮氏在近代历史上出现了重大事情，导致宗族纷纷离开原居住地，从此大家都不愿谈及这件事情。有传说在抗战期间，崇明钮氏宗族为日本人做事，这一传说需要进一步考证。

夫椒钮氏常州化龙里第二十三世裔孙钮永定

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。