天河城附近怎么去番禺祥和墓园

起点:天河城广场

终点:祥和永久陵园

线路1:从天河体育中心出发,乘坐89路下行(天河客运站总站-大沙头总站),在五羊新村换乘303路下行(天河客运站总站-番禺汽车客运站总站),抵达冼庄。约21。

59公里

线路2:从天河城广场(维多利广场)出发,乘坐130路下行(华景新城总站-赤岗大塘总站),在客村立交换乘303路下行(天河客运站总站-番禺汽车客运站总站),抵达冼庄。约21。57公里

线路3:从天河体育中心出发,乘坐263路(广州火车东站总站-英豪花园总站),在客村立交换乘303路下行(天河客运站总站-番禺汽车客运站总站),抵达冼庄。

约21。59公里

线路4:从天河体育中心出发,乘坐178路下行(华景新城总站-江燕路(珠江南景园)总站),在客村立交换乘303路下行(天河客运站总站-番禺汽车客运站总站),抵达冼庄。约21。79公里。

真有人敢在墓地里过夜吗

我在墓地旁睡过几夜。

我上大二的寒假。腊月二十七的下午，下起了雪，到了傍晚，地上已经是薄薄的一层。

当时，父亲夜里给村里的冷冻厂看门。冷冻厂在我们村子北面的牛山脚下。78年，解放军在山上打了个很大的山洞。山洞不用了，村里就买了一套旧冷冻机，借着山洞，建了一个冷冻厂。

父亲在朝鲜战场上负过伤，右膝盖被炸，走路不能打弯，一到阴天下雨就疼得厉害。下雪，他的腿又疼得厉害了。

母亲劝他别去了。可是，父亲是那种认死理的人，答应了的事就要做。

我说我去吧。父母都露出惊讶的眼神，异口同声地问：“你行？”我说，：“不就是睡个觉么。”

我吃了点饭，拿着手电筒，就走了。

冷冻厂离村子一里多路，路是小路，雪后有些滑，不过一会儿我就到了冷冻厂。

我在厂子里转了一圈。厂子里也没有什么东西，我就准备睡觉了。

因为下雪，又是黄昏，天空已是冥冥之色。

睡觉的屋子在厂子的东南角，是一间独立的房子。

我开了门，走到南面的窗户前向外一看，头皮不禁有些发紧。窗户外是村里的公墓，坟头密密麻麻的，一个紧挨着一个。公墓里，还有两棵高大的柏树，蓊蓊郁郁。

而窗户紧挨着一个很大的坟头。我这时才明白了父母的疑问。

虽然我不信有什么鬼神，但是，这个时候心里也有一些害怕了。

我把房门关上，插上插销，又在门后放上了块大石头。窗户关紧，床前放上一根木棍。然后，上床，衣服也不脱，钻进被窝，用被子蒙着头，睡觉。

可是，怎么也睡不着。公墓里埋的一些死人我是很熟悉的，脑海中他们的身影一个个出现，让我有些害怕。尤其是那个上吊死的，更是反复出现。我真有些后悔了。

不知道什么时候，我睡着了。

不知道什么时候，我被“噼里啪啦”的声音惊醒了。我细一听，是窗户发出的声音，我有些发抖了。但是，仔细一听，外面起风了，是风吹的窗户发出的声音，心中就安然了。

过了一会儿，我又睡着了。

第二天夜里，我就不怎么害怕了。

清明节如何扫墓和祭祖

一、祭祀到底是做什么？人为什么要祭祀？

祭祀，简单来说，是用特别的仪式，一些特别的动作，表达人对天地，对先祖，对父母，乃至对宇宙万物的敬仰和感恩，通过这种表达，返璞归真，人融入天地大道，让各种浮躁，喧嚣，归于平和与本真，渐渐调顺自己，调顺和他人的关系，调顺环境，明确人生的方向，使身心、家庭、事业，诸事祥和。

二、清明祭祖的意义是什么？

祖先是我们生命的根本，犹如而树木有根系，根深则叶茂，犹如河流有源头，源远而流长，我们尽孝道，对祖先，对父母真诚恭敬，我们的生命才能够更加壮大，人生才能更加幸福。

清明时节，春回大地，雨露湿润，万物复苏，能生发人觉醒和滋养的心，所以春天宜祭祖。在这个时节，人们用温暖的情怀，感念亲人，以真心将亲族互相连系，从中真切体会到“我们彼此相连，我们是一家”，体会到来自家族根系的支持和力量。

三、影响祭祀效果的最重要因素是什么？

——“诚敬”。不在于特定的场所，繁杂的过程，高档的器具，华丽的辞藻，唯有“诚敬”。人们往来之间，无非真心。

四、“诚敬”如何表达？

“诚敬”于内心，是认真的思索，天地万物，祖先，父母，还有社会大众，给予我们的滋养和哺育，看到自己的一呼一吸，衣食住行，自己的一切都离不开这些给予和支持。说感恩报恩，如果连恩在哪里都看不到，意识不到，哪里谈的上感恩报恩呢？

“诚敬”于外在，好比迎接你心中最尊敬珍重的人，你会清洁招待他的场所，将用具摆放整齐；你会清洁自己的身体，穿上整洁端庄的衣服，端身正立，安静等待他的到来；奉上新鲜的食物和水，用从心而发的语句，表达和他相逢的欢喜；一举一动，无不认真和专注。做这些动作时，人是心怀诚敬，还是敷衍潦草或傲慢无礼，都会在举手投足中，展露无遗。

祭祖仪式怎样操作？

以下是简单的仪式内容，人人都能操作，供大家参考。

（一）仪式前准备：

1、场地准备：

有条件可以到家族宗庙，宗祠，祠堂，祖上墓地等地进行；

条件不具备的，可以就在自己家中，或者选取一处安静，清洁，不受打扰也不打扰他人的地点。

2、人员准备：

可以自己单独进行，也可以和家人，朋友，一起进行。

如果是多人一起进行，则以下的步骤中，连根卡每个人都写一份自己的。

3、仪容准备：

1）洗净双手（有条件最好沐浴）；头发梳整，不戴配饰，不化妆；

2）祭祀当天，清淡素净饮食，不饮酒，且饮食不过饱；

3）穿整洁端庄的衣服，不穿款式暴露，颜色型式鲜艳夸张的衣着。

4、祭台准备：

在祭祀场地中，放置一张约成人腰部高度的干净桌子，擦拭干净，摆放香炉，新鲜水果，新鲜的素食,点心，鲜花，清洁的水等等。忌放荤腥食物！

5、写连根卡：

1）取一张干净的A4纸，对折，在对折线左边，从上至下，写上如下内容：

中华人文始祖名字（伏羲，炎黄），个人姓氏先祖的名字（即本人姓氏历史上的第一人，需要通过网络搜索得知），自己曾祖父名字，祖父名字，父亲名字（不知名字的可以写称谓）。并于右下角，写上自己姓名，年月日。

2）对折线右边，可以画上本姓氏的图腾（需要从网络搜索），如果没有，可以不画，留白。

连根卡图示如下：

6、连根卡放置：

准备长势良好的盆景一棵，放于祭台前，在仪式中将连根卡挂上；如果条件不具备，可以准备干净的托盘放于祭台之上，在仪式中，将连根卡放在托盘上。如用盆景放置连根卡，需要在连根卡上打洞，穿绳。

7、写祭祖文：

(此步如果条件不足，可以省略，但仍然真诚建议您写一写，哪怕是三言两语，只要是用真心书写，对您连接家族和传承的力量，将非常有益。）

用坦诚的、朴实的语言书写，像给最慈祥的长辈写一封信。可以有如下内容：

1）写下自己对先祖给予我们恩惠的感念，对先祖父辈的优良品德的敬仰，（建议不要套话空话，写自己真心觉得感恩和敬仰的内容）；

2）对自己做的不好的地方，表示抱歉，并决定采取哪些行动加以改正，越具体越好；

3）描述自己当前各方面的情况，自己的愿望和存在的困难等，请求先祖的祝福。

（二）仪式开始：

第一项，面向祭台，三拜（以个人认为最恭敬的礼仪，如跪拜，鞠躬，等，如多人参加，可一起礼拜。）

第二项，诵《祈愿文》（以个人认为最恭敬的姿势，多人参加，可一齐诵读。）

感恩天地之道、无欲无求、滋养万物、哺育众生。

感恩祖先之德、上下求索、参天法地、创造文明。

感恩父母之恩、日月同心、养我身强、育我心魂。

感恩生而为人、至尊至贵、万德万能、参赞造化、再造文明！

第三项，清洁双手。

第四项，系连根卡，将连根卡挂在连根树上，或者放入干净托盘，置于祭台上，三拜。（如多人参加，可先后进行。）

第五项，三拜，诵读公祭文。（多人参加，可一齐诵读。）

祖先之德深厚广，万古长青久传扬；

根脉相连永不忘，溯源知本运更强；

立志承前并继后，文明再造振伦常；

孝悌忠信知廉耻，断恶行善人生祥；

上承祖德报国恩，下教子孙福慧双；

兴家立业谱新章，富国强民吾辈当；

今日至诚来祭祀，感念祖辈恩泽养；

惟愿先祖永佑护，子孙后代皆辉煌！

第六项，诵感恩文。（多人参加，可一齐诵读。）

感恩天地之道、无欲无求、滋养万物、哺育众生。

感恩祖先之德、上下求索、参天法地、创造文明。

感恩父母之恩、日月同心、养我身强、育我心魂。

感恩生而为人、至尊至贵、万德万能、参赞造化、再造文明！

第七项，三拜。（多人参加，可一起礼拜。）

至此，如果没有写个人祭祖文的，仪式结束，可以离场。如果写了个人祭祖文，继续进行下一项。

第八项，诵读个人祭祖文，完成后三拜，仪式结束。（以个人认为最恭敬的姿势，多人参加，可先后进行。）

（三）仪式后：

1、准备干净的器具，以诚敬的心，将连根卡和祭文焚化，灰烬扬于干净的园林草地，或者流水中。

2、将祭台上物品撤下，食物可以自己和他人食用。

最后，祝福大家，都能在祭祀中重塑自己，开拓意识的疆界，立足于脚下坚实的泥土，于纷繁万象中看到未来的脉络，而不再栖居于荒原之上

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