大家好，今天给各位分享2022邹城朱山公墓的一些知识，其中也会对邹城的四山摩崖进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

跟随《品读济宁》一起浏览济宁的那些山

那些风景名胜……

今天我们去邹城看一看！

相传“铁拐李”在这里传道----铁山

铁山位于邹城市，虽然称为山，其实是海拔只有146米的丘陵低山，周长4.4公里。摩崖刻经就在在山南坡上。

据清康熙五十四年(公元1715年)《邹县志》记载：“(岗山在)县北，距城二里。南北两岗，此即县之坐山也。南岗有石坪，阔数米，上有大字数行，或以为古释文。”民国年间《山东邹县地理志》记载：“前岗山刻《大集经》，系东岭僧安道壹所书，及北周大象元年匡哲刻经颂，北魏李巨敖、北齐孙洽等题名。”根据以上记载及邹城“四山”的史料显示，铁山在清代及民国时期，曾长期被称为“南岗”、“前岗”及“小铁山”。

根据当地百姓传说，道家“八仙”之一的铁拐李曾经在这里传道，因释道之争，在半山腰跺出一个大脚窝，因此得名铁山；还有另外一个传说：铁山的石头含铁量高，所以叫铁山。

耐人寻味的是：济宁是儒学创始人孔子、孟子诞生地，儒学传统浓厚，而在这座刻着佛教经典的小山上，还有这样一个道家传说，侧面反映了在济宁这片土地上儒、释、道在精神和文化空间上的激烈争夺、较量以及海纳百川的博大胸怀。

大字佛经卓立如碑的岗山

岗山位于铁山东北1公里处，南隔岗山铺村与铁山相望，海拔234米。岗山南麓有明、清时代创建的玉皇庙、灵官殿等道教的庙、观及部分碑刻。

岗山北坡靠近山顶的巨石上，刻写着大字佛经，历代志书均有记载。清康熙五十四年(公元1715年)《邹县志》记载：“岗山在县北，距城二里。南北两岗，此即县之坐山也……北岗有石卓立如碑，数大字剥落不可读。”根据民国年间的《山东邹县地理志》记载：“后岗山峰巅有北齐摩崖二十四处。东路有大象二年摩崖三段。涧中石上亦多残字。”这里的“北岗”、“后岗”指的就是现在的岗山。

摩崖石刻主要分布在岗山之阴的山谷内，这里山势险峻，巨石壁立，松风槐影，林静山幽.石刻顺东西向山谷两侧，以中部俗称“鸡嘴石”的岩石为中心，散刻在30余块花岗岩壁上。

葛洪曾在这里炼丹----葛山

葛山，又称葛炉山，位于邹城东约15公里处。清康熙五十四年（公元1715年)《邹县志》记载：“葛山即葛娄山，或曰柯娄山。南葛娄、北葛娄二山相连，在城东二十五里。上有分书大字数十行，无年月可考。”

根据民间百姓的传说，道家信徒葛洪曾经在这里炼丹，所以，这座山被称为葛山。葛山的山势是西北、东南走向，南北两峰相互对峙。南峰为前葛炉山，也称作南葛炉山，位于大束村东南方向3公里处，西面有葛炉山村。葛山的主峰虽然海拔273.4米，山坡却走势平缓，延伸较长。北峰为后葛炉山(亦称北葛炉山)，当地百姓也称为“北山”。主峰较南峰稍低，周长6公里，面积约1平方公里。

根据清光绪18年(公元1892年)《邹县续志》记载：“(葛山)西麓有大象二年摩崖两段，共十行，字方尺许，体极浓至。较之岗山及诸山所刻尤胜。”经文刻面是在一块面向西方的石坪上，与铁山、泰山经石峪相似，刻石面较铁山平缓，坡度约为20—30度，刻石保存基本完好。

只字不存的尖山刻经

尖山，也称为朱山（珠山）、朱雀山，距离邹城市区5公里。山体近似圆形，海拔207米。山南坡现辟为朱山公墓。

尖山上刻有佛经，在县志里有很多记载。据清康熙五十四年《邹县志》记载：“珠山在县东北，距城十五里，在九龙山西南十里。其形独立如珠，故名。即九龙山之前峰也。山之东有石经埠，石上有佛经数行，又有大石鼎足而立，俗谓之支锅石。”据民国年间《山东邹县地理志》记载：“摩崖十二处，刻经者韦子深，写经者安道壹。”

有传闻说这些摩崖刻经是在尖山，其实它们分布在尖山以东约1公里处巨石耸立的小山头上，山上大石突兀高出地面，星罗棋布，其中一块巨石上刻有“大空王佛”四个大字，因此这座小山头也被称为“大佛岭”。清光绪十八年《邹县续赵》记载：“大佛岭一作大步顶。在朱雀山之左。内有石经峪，字迹多不可辨。”清光绪年间邹县《马土志》记载：“大佛岭在城东北十五里元兴英社，石壁隶书佛经三段，齐武平六年刻。”清楚地记载了刻经的时间。刻经和题记，分别刻在大石立面上或石坪上。

1960年，尖山刻经在全国大修农田水利工程的形势下，被岭上开山采石的民工炸毁，现在已经只字不存。所幸有拓片传世，才得以让后人窥豹一斑。

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