大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下北镇公墓价格一览表图片的问题，以及和寻访大辽帝国印记的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1、历经9位皇帝、纵横200余年的大辽国风云一时，但现存的“帝国痕迹”却几乎踪影难觅。如今到何处感受辽文化的博大精深，满足访古探幽的猎奇之情？去辽宁北镇市的医巫闾山一游，是一个不错的选择。

2、医巫闾山是辽文化之集大成者。山上有辽代琉璃寺遗址以及最高峰读书堂旧址与高美人之行宫，以显、乾两处皇陵为主的辽墓群坐落于北镇市富屯街道的幽谷之中。

3、在富屯街道新立村的骆驼峰岗上，高悬半空的辽代瞭望台会令有缘的探访者瞠目结舌；在龙岗子村幽深的辽代古墓里，时光仿佛瞬间停驻，这个由游牧民族创建的、对中国历史曾产生深远影响的伟大王朝，似乎与您咫尺相隔……

4、位于北镇市富屯街道的骆驼峰。（摄影：商利民）

5、辽代墓群，东北诸皇陵之首

6、龙岗墓群是辽代帝王、王侯的陵墓群，位于锦州北镇市城北10公里的龙岗子村，占地16平方公里，主陵为显陵和乾陵，另有13座皇亲陵墓，是一处规模宏大的帝王墓群。乾陵在北镇富屯街道新立村，当地人称此处为“大土包”，据说是辽景宗耶律贤和睿智皇后（俗称契丹萧太后）的合葬墓，史书记载，陵区内还埋葬着天祚帝耶律延禧以及名臣耶律隆运（韩德让）等数十位在辽史乃至整个中国历史上声名显赫的人物。

7、如今东北境内已探知的皇家陵寝还有：阿城的金代皇家陵园（金太祖完颜阿骨打衣冠冢）、新宾满族自治县的后金永陵皇家陵园（清太祖努尔哈赤的五位先祖）、辽阳的东京陵皇家陵园（清太祖努尔哈赤的长子和努尔哈赤的两个兄弟）、沈阳的福陵（清太祖努尔哈赤）和昭陵皇家陵园（清太宗皇太极），而显、乾二陵建于辽代的早期和中期，距今已有千年历史，在年代上居东北诸皇家陵园之首。

8、不过，与修缮一新、游客如织的上述皇陵相比，辽代龙岗皇陵却备显寒酸，既无石像生、御路、享殿、明楼等陵寝建筑，又鲜见观光旅游团与打着各色小旗的导游，甚至连一块标明陵墓区的石碑都没有，若非龙岗子村当地人引路，初来此处，外人无论如何也想不到，这块普通山村的土地下，竟埋葬着大辽国显赫一时的皇亲国戚。

9、我们所探访的陵墓，是辽魏国王耶律宗政墓，附近还有几座皇室陵墓，但只有耶律宗政的墓地进行了简单补修与加固，供游人参观，其余墓葬均已回填。耶律宗政墓体现了辽代晚期墓葬的基本形制，于1988年被列为省级文物保护单位。

10、耶律宗政是辽景宗之孙、辽圣宗之侄、秦晋国王耶律隆庆长子，曾任辽兴军节度使，后任武定军节度使，在任期间，“吏畏如神明，民爱如父母，军政戒之而后备，农事劝之而后修。周隐之间，其化大冾。”公元1062年，薨于武定军之署，享年六十，诏赠守太师，谥曰忠懿，归葬于乾陵附祖宗之寝庙。

11、耶律宗政墓位于龙岗村一个荆棘环绕的果园中，通往墓室的黄土小路仅能供一人通行，路中还有怪异的果树枝杈拦挡，需跨腿斜身而过。墓地上方是后人用木条搭盖的遮雨顶棚，木头已腐烂发黑，并部分朽坏，若遇暴雨，雨水将顺孔洞直泻入墓室中。

12、墓室入口十分简陋，仅立有一块石碑，周围是密生的蒿草、果林小院与农家旱厕，墓室的外观乍一看如同一处年久失修、无人看管的废旧仓库。

13、耶律宗政墓墓道长约25米，甬道一路向下，倾斜度约为三四十度，墓道两侧石壁处处是雨水侵蚀的痕迹，原有壁画已看不到丝毫痕迹，只有墓门上的横额斗拱依稀可见千年前的彩绘。

14、记者来龙岗子村当日，墓室外的气温零上二十多度，但这座深入地下十余米的辽代陵墓内却阴冷无比，呼吸之间竟有水气出现，有探访者曾在耶律宗政墓内看到过栖息于此的蝙蝠。北镇市闾山满族剪纸传承人张波表示，辽代皇陵虽地处龙岗子村，但所发现的陵墓却归属各级文物部门负责，涉及开发、维护、保养、安保等诸多善后工作。

15、记者查找相关资料获知，耶律宗政墓中以前有香柏雕成的八角亭一座，上有彩绘和雕花，门窗尚可开合，后被拆毁破坏、付之一炬；墓中曾出土了金手镯、铜镜、铜钱等多件文物，其中不少已流失民间；耶律宗政墓的墓灯因保护不善被打碎，前些年，此墓还不慎失火，一座华丽的陵墓就变成如今的破败模样。

16、受到保护的龙岗墓群和辽代遗址。（摄影：田文阁）

17、慈圣寺，萧太后的驻跸行宫

18、龙岗子村不仅是辽代皇陵的所在地，还有辽代杰出女政治家萧太后的驻跸行宫，行宫原址在龙岗子村慈圣寺。

19、慈圣寺位于龙岗子村中部，原系大辽国摄政女皇承天皇太后萧绰，携子圣宗及其子孙来医巫闾山祭祀时的驻跸之地。萧太后在此驻跸时，从慈圣寺可去琉璃寺显陵拜祖降香，又可瞻仰先祖耶律倍的藏书楼和高美人行宫。这座寺庙历史上规模宏大、富丽堂皇，整个建筑不仅有休息居住的房屋，还有储放香烛供品的库房，以及扈从官员、车辆的停留地，是一座有南北配殿的四合套大院。寺内原有石碑两座，一为明朝复修时的碑记，一为康熙四十九年重建时所立。

20、契丹人有入陵祭祀的丧俗，在陵园住宿一夜，次日出陵返回。依据这一特殊的丧俗，萧太后在扫墓前必有落脚行宫，在医巫闾山历史上的一百多座寺庙中，唯独这座寺庙带“圣”字，而萧太后的儿子耶律隆绪是圣宗皇帝，慈圣寺的来头非同小可。

21、有专家称，慈圣寺的规模要大于现在几十倍，但多数庙宇已被当地百姓的住房侵占。目前重修的慈圣寺，在辽代很可能是陵墓的影堂或看守乾陵的护陵房。当地农民曾在此处拾得一块瓦当，经专家鉴定，为辽代中期庙宇构件，由此可见，慈圣寺始建于辽代。

22、摩崖石刻，诸多待解之谜

23、位于富屯街道新立村的狮子岩摩崖雕刻有诸多待解之谜。在高出平地百余米的陡峭山岗上，竟出现重达几十吨、经过精心打磨的石料石材，千余年前的古人究竟是通过何种手段创造奇迹的呢？

24、这组摩崖雕塑“藏”于鸡冠山半山腰的石头山中，鸡冠山高约400多米，四周怪石嶙峋，这座小石头山恰好处在半山腰的向阳坡面上。

25、石山正面的整体轮廓并无太多奇异之处，但登临山顶转入石山的后面，却别有洞天。山体中突然闪出一石门，石门约有半人多高，顶部、左右两侧巉岩簇拥，石门上方垒有两块条石，门两边则由打凿规整的石柱支撑，石门内，两侧石壁人工开凿的痕迹清晰可见。顺石路向右拐个小弯即至山顶，一块巨大的石屏赫然呈现眼前

26、石屏正面刻有五尊雕像，但只有大体轮廓，因风雨剥蚀，石像面目已模糊难辨，石屏两侧各有一石雕，右侧石雕已掉落进石屏下的土坑里。这些石雕或拱手，或垂手，或将双手笼于袖中，正中间的石雕发式奇特，头顶无发，头发披散于脑后与两耳侧，迥异于中原汉人的发型装束。刻有雕像的石屏后有一个石室，按常理，石室顶部应有一石棚，如今石棚已无，露天的石室内荒草丛生。在石室内看石屏的背面，记者发现，这块巨大的竖立石屏居然是由两块打磨后的巨石拼接而成的，而每块巨石保守估计不下十几吨，古人是就地取材，还是从平地将巨石抬至山顶的呢？山路如此难攀，将沉重的巨石抬高上百米，按古时的技术手段，着实令人匪夷所思。

27、石山顶部的面积不到100平方米，上有耸立群山背衬，下有广袤原野铺陈，村舍人烟历历在目，放眼望石山周围景色，峰峦竞秀、气象万千，这些山峰的形状颇有特点，有的呈月牙形，有的似镜面，还有的山峰有如“将军骑马”……大自然造物之妙实属鬼斧神工。

28、根据地形等诸多因素判断，这座小石山很可能是辽代的一座“祭天石室”。辽人先祖来自山区，对山神充满敬畏之情，多凭高祭祖，信奉于高山祭拜祖先，方能与神灵互通。金灭辽后，对契丹人恨之入骨的女真人对辽代的地面建筑、皇室陵寝进行了疯狂破坏，辽皇后萧观音的尸体都被从墓中挖出，剥光衣服任牛马践踏，这组摩崖石刻若非隐藏巧妙且地处险峻石岗上，也许早被毁坏殆尽了。

29、被辽王朝视为龙脉的“富屯”宝地，这里有文化、有资源、有产业。文化遗产是个宝，但如何继承发扬却是门大学问。目前，北镇市正在争创国家级历史文化名城，将进一步加大对历史文化遗留瑰宝的开发保护和利用，延续城市文脉，拓展文化产业，助推经济发展。（作者单位：辽沈晚报社）

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