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北镇公墓价格一览表,寻访辽宁北镇韩德让墓

更新时间:2023-11-27 14:48:46 作者 :庆美网 围观 : 139次

大家好,今天来为大家分享北镇公墓价格一览表的一些知识点,和寻访辽宁北镇韩德让墓的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

1、辽宁北镇市北边十公里的医巫闾山余脉,有一片辽国皇帝的墓地,耶律阿保机的长子耶律倍、辽世宗耶律阮、辽景宗耶律贤及皇后萧绰、天祚帝耶律延禧等都葬在这里,在辽景宗耶律贤及皇后萧绰的辽乾陵东南约五公里,近年发掘出了韩德让墓

2、韩德让是宋辽之际的风云人物,很想看一看他的墓地所在,来到北镇市洪家街村,打听韩德让墓,老乡都知道,位于村外西北方向一处山下台地上,在老乡指引下步行前往,一路上坡,墓址风貌逐渐清晰,这里的山峦形似朝南的太师椅,包围着一小块台地,从台地向南望视线开阔无遮挡

3、【由韩德让墓向南望,视线开阔】

北镇公墓价格一览表,寻访辽宁北镇韩德让墓

4、韩德让墓已回填,但挖掘的痕迹还清晰,因出土有墓志,身份明确,《辽宁北镇市辽代韩德让墓的发掘》一文中有墓室及墓志的照片

5、根据墓志的记载:“王讳隆运,字致尧,本姓韩氏,初名德让,其先昌黎人也”,韩德让是本名,因功高被赐国姓,名耶律隆运,先祖是昌黎人,古昌黎在今辽宁朝阳、义县一带,唐代的韩愈先祖也是昌黎人,因此世称“韩昌黎”,同为韩姓,或许祖上有些渊源

6、《辽史》中记载韩德让的祖父韩知古是蓟州玉田人,说明是南迁的一支,蓟州是今天津蓟州区,传说蓟州区独乐寺是韩德让的家庙

7、辽保宁十一年(979年)也是北宋的太平兴国四年,刚刚降服了北汉的宋太宗挥师攻辽,包围了幽州(今北京),此时幽州守将正是韩德让,在辽国援军的配合下,此役大破宋军,史称高粱河之战,志文记载:“而属赵氏渝盟,王畿被犯,彼则乘走丸之势,我则逼累卵之危,虽四面急攻,而一心坚守,婴城摩垒,保都会于金汤,却敌解围,免生灵于涂炭,论功第一,天子嘉之”

8、根据文献记载,蓟县独乐寺建于辽统和二年(984年),即此役五年后

9、辽圣宗继位后,皇太后萧绰实际执政,也就是戏曲评书中常出现的萧太后,韩德让是主要的辅政大臣

10、辽统和十七年(999年)北宋真宗咸平二年,辽圣宗亲自南征,韩德让从征,宋真宗也进驻大名(今河北大名县)迎敌,双方战于河北河间,墓志记载:“连破大阵,悉获全军,生擒上将康保裔等”,志文中明确讲是活捉了康保裔,而《宋史》中对康保裔的记载较为模糊:“兵尽矢绝,援不至,遂没焉”

11、【北宋大名府旧址,今河北大名双台村】

12、辽统和二十二年(1004年)北宋真宗景德元年,辽圣宗与太后萧绰再次南征,韩德让是主要的从征大臣,宋真宗在寇准鼓动下亦亲征,双方对峙于澶渊(今河南濮阳),无心恋战的宋真宗与辽达成“澶渊之盟”,每年向辽进贡银10万两、绢20万匹,韩德让墓志记载“宋人遽乞于刑牲,以时伸犹子之诚,遂岁奉助军之费”

13、“澶渊之盟”辽圣宗和宋真宗约为兄弟,但实际执政的是萧太后,所以志文说宋朝表现出晚辈的诚意。此时韩德让64岁,萧太后52岁,辽圣宗33岁,宋真宗37岁

14、【内蒙巴林右旗辽庆陵,埋葬辽圣宗、辽兴宗、辽道宗祖孙三代】

15、这一战之后,韩德让获得了极高的待遇,不仅赐姓,还免常朝,设独座,不名不拜,不与其他大臣同席同班,地位高于亲王

16、辽统和二十九年(1011年)征高丽班师途中韩德让去世,陪葬于乾陵之侧,此时萧太后刚刚去世一年多点

17、韩德让比辽圣宗年长三十多岁,但从志文中可知二人是兄弟关系:“皇帝义重君臣,情深兄弟”,可能和韩德让的父亲韩匡嗣主要受辽圣宗的父亲辽景宗提拔有关,但韩德让的一位姐妹嫁给了萧太后的弟弟,生女儿萧菩萨哥是辽圣宗的皇后,辈分有点乱

18、志文中说韩德让“有子一人曰宗业”,其实韩德让没有亲生儿子,耶律宗业本是辽圣宗的侄子,过继给韩德让为嗣,从这一点看韩德让与辽圣宗仍是兄弟关系

19、耶律宗业无子去世,辽圣宗又把另一个侄子耶律宗范过继给韩德让为嗣,没想到宗范又无子去世,此时已是辽道宗在位,将宗范的一个侄子耶律弘仁过继给宗范,这回弘仁终于有了儿子,但这个儿子无子早卒,辽道宗又把弘仁的弟弟耶律弘礼过继给宗范,弘礼的两个儿子皆无子早卒,天祚帝时把自己的儿子耶律敖卢斡过继为韩德让的后嗣,韩德让的后嗣问题让辽国皇帝操碎了心

20、耶律弘仁和耶律弘礼墓近年都有考古发掘并有墓志出土,其位置就在韩德让墓南偏东二百多米处

21、【从韩德让墓处南望耶律弘仁、耶律弘礼墓大致位置】

22、史书记载韩德让兄弟九人皆封王,侄辈三十余人五人封王,其余也都是高官,韩家不缺人,辽国皇帝不断把宗室子弟过继给韩德让却没有选择韩家后代,表明对韩德让的赐姓不是像唐代皇帝赐李姓那么随意,而是真正把韩德让当成了自家人

23、在乾陵和韩德让墓之间,新立村外一道山峰的突出大石头上,保存下来一组石刻造像,称为新立石刻,刻的是三世佛,雕刻较为粗糙,应是民间所为,但造像形制古朴,或为辽代作品

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