南阳卧龙岗和襄阳隆中哪个更可能是诸葛亮的躬耕地

诸葛亮自称躬耕于南阳，这说得是南阳郡。但南阳郡的地盘很不小，而且历朝历代屡有调整。

在豹眼看来，襄阳的隆中更可能是诸葛亮躬耕之地，并非是南阳卧龙岗。

01

三国时期的南阳郡，是诸葛亮躬耕之地，这不应该存有疑义。

据《三国志·诸葛亮传》记载：

五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰:

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

建兴五年（227年），诸葛亮率领大军进驻汉中，准备第一次北伐。临行之前，给后主刘禅上了一道奏疏，后世称其为《出师表》，也作《前出师表》。

有人考证，这是西晋时期有人伪作，不是诸葛亮亲自所作。

但豹眼认为，《三国志》的作者陈寿全文收录这篇奏疏，恐怕不会有假。陈寿是原蜀汉的官吏，又是严谨的史学家。其所采用的的史料非常严谨，如果是时人伪作，陈寿恐怕不会一字不落的记载。尽管蜀汉史料不全，但这篇《出师表》，陈寿应该是见过，否则，不会如此处理。

从《出师表》的内容来看，也似乎没有必要作假。

因此，探究诸葛亮躬耕之地，必须从这里开始，否则，就更没法说清了。

02

南阳郡所辖地域及历史变迁

秦昭襄王三十五年（公元前272年），秦国大将白起攻占了宛，在南阳盆地的基础上设立南阳郡，郡治在宛。大致范围包括今天河南南阳全境、泌阳县、湖北十堰市部分地区，以及随州市、枣阳市、襄樊市部分地区。

这其中就包括今天襄州区、樊城区、老河口等一带地区。

西汉时，南阳郡归属荆州部，辖三十六县，如宛城（今南阳卧龙区、宛城区）、淯阳（卧龙区英庄镇）、新野等县。

东汉时，南阳郡仍归属荆州部，和南郡以汉江为界。郡治在宛，辖三十七县，为天下第一大郡。辖县与西汉大体相同，有合并、撤销，但增加了南乡、成都、襄乡三县，就连陕西的山阳也归属了南阳郡。

建安十三年（208年），曹操设立襄阳郡和南乡郡，南阳郡的樊城、山都县、邓县划给了襄阳郡，南阳郡西部的南乡、析县等八县划归南乡郡。

南阳郡郡治在宛，西汉时期是全国五大都市之一，王莽受封南阳新都（新野东南），汉更始帝刘玄在南阳登基称帝。东汉时，南阳被封为南都，被尊为帝乡，为天下经济首都。其地位就相当于现在的上海。

汉代南阳郡辖境相当于现在河南熊耳山以南叶县、内乡之间和湖北大洪山以北应山、郧县之间的地区。

03

襄阳郡的辖境及变迁历史

襄阳郡设立较晚，东汉建安十三年（208年），曹操赤壁之战后得到了荆州部分地区，曹仁丢掉南郡之后，但襄阳仍在曹操手里。曹操分南郡北部设立襄阳郡，治所襄阳县（今湖北襄阳襄州区）。

襄阳县地域在秦时分属南郡、南阳郡、汉中郡；西汉时初置襄阳县，在今天襄阳古城西北筑襄阳城，建城设治。大约东汉桓帝时樊城建城，城址现在已经淹没在汉水中。

豹眼在看关羽襄樊之战时，时有疑问，总感觉樊城与襄阳以汉水分隔，咋会跑到樊城去与曹军决战呢？

今日始知，三国时的樊城原来已经不存在了，今天的樊城已经不是当年的樊城。

汉献帝初平元年（190年），荆州牧刘表将治所由武陵汉寿（今湖南常德）迁至襄阳县。

由此可知，襄阳县是当时荆州地区政治、经济、军事中心。

建安六年（201年），刘备投奔了刘表，驻军新野。新野属于南阳郡，而南阳郡隶属于荆州部，是刘表的地盘。

所有的故事，不管是诸葛亮躬耕陇亩、刘备三顾茅庐、隆中对，都发生在这里。

04

《出师表》所言的南阳究竟是个啥概念呢？

在曹操设置襄阳郡之前，襄阳县隶属南郡。

曹操设置襄阳郡，襄阳县城是郡治，自然属于襄阳郡。

诸葛亮自己说居住在南阳，自然是说南阳郡。

赤壁之战后，刘备集团与曹操已经成为死敌，或许诸葛亮不承认曹操设置的襄阳郡，但诸葛亮出山之前，躬耕之地、刘备三顾茅庐、隆中对时，襄阳是隶属南郡的。

《出师表》是在襄阳郡设置之后的事，但诸葛亮说躬耕于南阳，也不能就说是错误的。毕竟当初故事发生时还是南阳郡所属。

由此，豹眼认为，诸葛亮躬耕之战，是在汉末前期的南郡襄阳县、后期的襄阳郡郡治襄阳县。这是传统上荆州地域，是刘表的势力范围，是刘备屯驻新野活动的范围。

这是曹魏势力没有染指的地方，也是诸葛亮没有与曹操来往的原因。

虽然南阳郡隶属于荆州部，但南阳郡并非由刘表全部控制，这是探讨诸葛亮躬耕之战的核心所在。

建安元年（196年），张济自关中引兵进入荆州地界，攻占穰城，被流矢所中而死。其侄子张绣接管了部队，屯驻宛城，与刘表结盟多次与曹操交战。

建安四年（199年），就在官渡之战前夕，张绣再次投降了曹操。作为南阳郡的核心城市，基本就纳入了曹操的势力范围。

但是，曹操也没有绝对控制整个南郡，而是与刘表分而治之，刘备新野屯兵就是佐证。

由此断定，诸葛亮躬耕之地，就在南阳郡刘表控制的那部分地区。也就是说不太可能跑到宛城去。

05

诸葛亮躬耕之地究竟是南阳卧龙岗还是襄阳隆中？

襄阳县也就是今天的襄州区，隶属于南郡，是刘表控制的那个范围。诸葛亮躬耕于邓县，说是南阳，并不矛盾。如果诸葛亮明确交代是荆州南阳郡邓县就没有后来的争议啦。

现在的襄阳县（襄州区）已经不属于南阳而是归属于襄阳市，而且襄阳有个隆中，南阳有个卧龙岗，也就是两地相争的根源。

再具体看一下，这两个古迹的来龙去脉吧。

南阳卧龙岗，原名叫八里岗，并不是一开始就叫卧龙岗。

最初是原蜀汉将领后投降曹魏的黄权及其族人，在此首建武侯祠祭祀诸葛亮的地方，后盛行于唐宋。

刘禹锡有《陋室铭》曰：

"南阳诸葛庐,西蜀子云亭。"

李白《南都行》也有：

"谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。"

由此可见，唐代时期就把南阳卧龙岗作为著名的人文景观，是文人骚客抒怀的去处。

南阳卧龙岗就在南阳市城西四公里处，此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢。在此建了武侯祠，也有以隆起攀附隆中之意。

但这个地方离南阳也就是宛城太近，这就值得怀疑啦。

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙）。

黄权(?-240年)，字公衡。巴西郡阆中县(今四川阆中)人。三国时期蜀汉、曹魏将领。

诸葛亮病逝于234年，而黄权病逝于240年。也就是说，卧龙岗武侯祠是在234年--240年开始建设。

当时，魏蜀吴三国鼎立，赤壁之战后，关羽襄樊战败，东吴占领了荆州，但是襄阳郡还在曹魏集团手中。曹丕继位后，曾经发动灭吴的江陵之战，最后议和结束。

从这里看来，襄阳一直在曹魏手中，作为已经是曹魏将领的黄权，要建祠纪念诸葛亮，选址在襄阳应该没有问题，但却选择在南阳宛城，难道南阳宛城就是诸葛亮躬耕之地吗？

南阳就是三国时期的宛城，是曹魏一直控制的势力范围，诸葛亮在此居住的可能性不大。但是为了祭祀诸葛亮，在此建一座武侯祠，应该没有问题，就像全国到处都有关公庙一样。宛城是当时重要的经济、军事中心，可谓超一线都市。在如何重要的地方建祠，更显得具有纪念意义，香火更旺，更便于人们祭祀。

这是卧龙岗武侯祠建于此的主要原因，也就是黄权为了祭祀诸葛亮在此建祠，并非因为诸葛亮躬耕之地在此。原名八里岗，就是离南阳八里路，正好四公里。改名为卧龙岗，恐怕也是因为诸葛亮号为“伏龙”之故。

卧龙岗景区有十景：

茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田。

看看这些名字，就清楚是咋回事，就是纪念诸葛亮生活起居的建筑而已。

豹眼认为，这不是诸葛亮躬耕之地，仅仅是黄权最早建祠纪念、祭祀诸葛亮的地方。

隆中，在襄阳城西十三公里，有资料说有1800年的历史。以此算来，也就是开始于诸葛亮在此定居，在此之前并没有任何记载。这恰恰说明是一个隐居的好去处。不像南阳卧龙岗离第一经济都市宛城四公里，这哪里是隐居，简直就是为了进城方便而来哦。

西晋永兴年间（304年--306年），驻守襄阳的镇南将军刘弘来到这里凭吊诸葛亮故宅。触景生情，遂命随行的镇南参军李兴写了《祭诸葛丞相文》，并立碑纪念。这是此地有史记载第一块纪念诸葛亮的碑文。

这是诸葛亮病逝七十年以后的事，诸葛亮的草庐由于年久失修，早已颓垣断壁。刘弘、李兴所见仅仅是“故墟”而已。

这篇碑文最早见于晋·王隐《蜀记》，《三国志·诸葛亮传》裴松之注引称：

《蜀记》曰：'晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中观(诸葛)亮故宅，立褐表闻，命太傅禄李兴为文。

据南北朝末期顾野王编纂的《舆地志》记载：

"隆中者，空中也。行其上空空然有声。"

隆中以此而名之，但在晋朝王隐《蜀记》中已经明确提到隆中二字。但诸葛亮居住时是否就叫做隆中，没有见到相关的记载。

李密（224－287）字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川省眉山市彭山县）人。西晋文学家。初仕蜀汉，后仕西晋。李密有《陈情表》流传于后世，被传颂为孝道的典范。

李兴是原蜀汉官吏李密之子，李密曾师事谯周，也就是陈寿的师兄弟，年轻时曾任蜀汉尚书郎。蜀灭以后，邓艾敬慕其才能，请他担任主薄，李密以祖母年迈为由婉拒。

因为其父李密的缘故，李兴对于诸葛亮的一些故事，应该比较了解。他们拜访、纪念的诸葛亮故居，应该比较可信。

东晋升平五年（361年），荆州刺史别驾、史学家习凿齿来到隆中，并作《诸葛武侯故宅铭》。此时，隆中已经有纪念诸葛亮的祠堂。

由于李兴与蜀汉的历史渊源及史学家习凿齿的铭文，隆中作为诸葛亮故宅，比较可信。

因此，在豹眼看来，南阳卧龙岗只是黄权及其族人设祠祭祀诸葛武侯的地方，并没有说明其就是诸葛亮故宅。李兴及习凿齿明确说明隆中就是诸葛亮故宅所在地，并写碑文、铭文以纪念。由此得知，隆中更可能是诸葛亮躬耕之地。

其主要原因还在于诸葛亮自言躬耕于南阳，襄阳在当时隶属于南阳郡，这与隆中在襄阳并不矛盾。

而当时的襄阳仅仅是南阳郡的一个属县，是刘表的势力范围；南阳郡的核心地带宛城却是曹操的势力范围。诸葛亮与曹操集团交往很少，却与荆州刘表、襄阳名士黄承彦（诸葛亮岳父）、庞统、庞德公以及客居襄阳的司马徽等人交往密切。

这足以说明诸葛亮躬耕之地是在南阳郡襄阳而非南阳郡之宛城。

因此，豹眼认为，南阳卧龙岗就是黄权最早祭祀诸葛亮的地方，并非诸葛亮躬耕之地；而诸葛亮躬耕之地是在南阳郡襄阳县隆中，一切故事都在这里发生。

只不过，现在的襄阳也就是襄州区，已经不属于南阳而是属于新的行政区域襄阳市。

三国演义中卧龙凤雏都是谁

三国演义中卧龙指诸葛亮，凤雏指庞统。

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。

在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。

代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。

发明木牛流马、孔明灯等。

诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

庞统（179－214），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。

三国时期杰出的军事谋略家，刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。

在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢所中而亡，时年三十六岁，英年早逝。

刘备悲痛万分，追赐统为关内侯，谥曰靖侯，亲自为其挑选墓地，后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。

卧龙的含义是什么

1、卧龙：诸葛亮的别称卧龙（诸葛亮的别称），诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。

2、卧龙：卧龙岗南阳卧龙岗景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市城西4公里处。卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲折回旋，势如卧龙，其源发端于嵩山之南，绵延数百里，连接南阳古城西北紫山继续南下，至此岗地势隆起，截然而住，回旋如巢，后人为了纪念诸葛亮，在此建武侯祠，供后人敬仰。

3、卧龙：国家自然保护区卧龙自然保护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部，邛崃山脉东南坡，距四川省会成都130公里，交通便利。汶川特大地震后，香港特别行政区对口资助援建卧龙自然保护区。卧龙自然保护区是国家级第三大自然保护区。四川省面积最大、自然条件最复杂、珍稀动植物最多的自然保护区。保护区横跨卧龙、耿达两乡，东西长52公里、南北宽62公里，总面积约70万公顷。主要保护西南高山林区自然生态系统及大熊猫等珍稀动物。

4、卧龙：南阳市下属行政单位卧龙区位于南阳市中心城区西部，东与宛城区、方城县相邻，西与镇平县接壤，南界新野，北连南召，是南阳市党、政、军机关所在地，是全市的政治、经济、文化、商贸中心，是南阳市中心城区发展壮大的基本空间和重要载体。全区总面积1017平方公里。

5、卧龙：沈阳市卧龙墓园沈阳市卧龙墓园位处于沈阳市东陵区王滨乡卧龙山上，与清帝王陵墓—清东陵同属一个山系，是辽宁省大型花园式公募之一。卧龙山境内山峦起伏，植被茂盛，气势宏伟，环境优美。远远望去，犹如一条绿色巨龙，安祥地静卧在沈扶大地上，公墓由此得名。

南阳市卧龙区医保中心在什么地南阳市卧龙区

南阳市卧龙区医保中心在卧龙岗对面烈士陵园东隔墙的那条街,进路口20米就到了.